岘山峰顶五花堂，曾见迷津赖法航。
霅水江流同一滴，未妨作戏更随场。
诗句输出：甚深真谛不容声，溢水炉峰照坐明。
译文：深刻而真实的真理是无法用言语表达的，就像溢流的泉水与炉峰的光芒照亮了整个房间一样。
注释：甚深——指真理的深度，真谛——即真理或真相；不容声——不能用言语表达；溢水——比喻泉水溢出，炉峰——山峰上火光熊熊，照——照明；坐明——整个房间都被照亮。
赏析：本首诗通过生动的比喻和形象的语言描绘了一个真理无法用言语表达的场景，同时也传达了诗人对真理的深深敬畏之情。
寒泉且饮军持出自《再和三首》，寒泉且饮军持的作者是：葛胜仲。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的释义是：寒泉且饮军持：暂且饮用这冰冷的泉水，这里的“军持”是指古代的一种水壶。这句诗表达了诗人对清苦生活的接受和对自然的亲近。 寒泉且饮军持是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 寒泉且饮军持的拼音读音是：hán quán qiě yǐn jūn chí。
异馔那施方文出自《再和三首》，异馔那施方文的作者是：葛胜仲。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的释义是：异馔那施方文：指不同寻常的美食和独特的烹饪方法。 异馔那施方文是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 异馔那施方文的拼音读音是：yì zhuàn nà shī fāng wén。 异馔那施方文是《再和三首》的第3句。 异馔那施方文的上半句是：转雷已觉难支。
转雷已觉难支出自《再和三首》，转雷已觉难支的作者是：葛胜仲。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的释义是：“转雷已觉难支”释义：转瞬即逝的雷声已经让人难以承受。 转雷已觉难支是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 转雷已觉难支的拼音读音是：zhuǎn léi yǐ jué nán zhī。 转雷已觉难支是《再和三首》的第2句。 转雷已觉难支的上半句是：腊毒虽无后悔。
腊毒虽无后悔出自《再和三首》，腊毒虽无后悔的作者是：葛胜仲。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的释义是：腊毒虽无后悔：即使受到严寒的毒害，也不会后悔。这里“腊毒”比喻艰难困苦，表示诗人即使经历了困难和挑战，也不会后悔自己的选择或行为。 腊毒虽无后悔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 腊毒虽无后悔的拼音读音是：là dú suī wú hòu huǐ。
不须紫笋搜肠出自《再和三首》，不须紫笋搜肠的作者是：葛胜仲。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 不须紫笋搜肠的释义是：不须紫笋搜肠：意指不需要用高雅的文辞来搜寻深奥的意境，即不必过分追求华丽的辞藻和深奥的含义。紫笋：指茶名，此处比喻高雅的文辞；搜肠：比喻绞尽脑汁。整句表达了诗人不追求华丽辞藻，而是注重诗意的自然流露。 不须紫笋搜肠是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。
坐喜青刍入眼出自《再和三首》，坐喜青刍入眼的作者是：葛胜仲。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的释义是：坐喜青刍入眼，意为坐着欣赏青草进入眼帘，形容心境愉悦，享受自然美景。 坐喜青刍入眼是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 坐喜青刍入眼的拼音读音是：zuò xǐ qīng chú rù yǎn。 坐喜青刍入眼是《再和三首》的第3句。 坐喜青刍入眼的上半句是
轻尘试煮桄榔出自《再和三首》，轻尘试煮桄榔的作者是：葛胜仲。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的释义是：轻尘试煮桄榔：指用微不足道的尘埃去尝试煮桄榔，比喻微小的事物尝试做重大或不适合的事情。 轻尘试煮桄榔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 轻尘试煮桄榔的拼音读音是：qīng chén shì zhǔ guāng láng。 轻尘试煮桄榔是《再和三首》的第2句。
野步自锄芦菔出自《再和三首》，野步自锄芦菔的作者是：葛胜仲。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的释义是：野步自锄芦菔：在野外散步，亲自耕种萝卜。 野步自锄芦菔是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 野步自锄芦菔的拼音读音是：yě bù zì chú lú fú。 野步自锄芦菔是《再和三首》的第1句。 野步自锄芦菔的下半句是：轻尘试煮桄榔。 野步自锄芦菔的全句是
委顺甘为鼠肝出自《再和三首》，委顺甘为鼠肝的作者是：葛胜仲。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的释义是：委顺甘为鼠肝：宁愿顺从而接受卑下的待遇，如同甘愿做老鼠的肝。这里比喻极度的屈辱或极度的自卑自贱。 委顺甘为鼠肝是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 委顺甘为鼠肝的拼音读音是：wěi shùn gān wèi shǔ gān。 委顺甘为鼠肝是《再和三首》的第4句。
属餍何取鸡肋出自《再和三首》，属餍何取鸡肋的作者是：葛胜仲。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的释义是：属餍何取鸡肋：比喻所得到的虽非上乘，但也不愿舍弃。意指对某种事物虽不满意，但考虑到其他方面，还是觉得可以接受。 属餍何取鸡肋是宋代诗人葛胜仲的作品，风格是：诗。 属餍何取鸡肋的拼音读音是：shǔ yàn hé qǔ jī lē。 属餍何取鸡肋是《再和三首》的第3句
诗句原文： 甚深真谛不容声，溢水炉峰照坐明。 悟般若人居般若，钟鱼都是妙香城。 译文： 深刻的真理无法用言语表达，就像溢出的水和燃烧的火焰照亮了坐着的人。理解般若智慧的人居住其中，钟声和鱼儿都充满了美妙的香气。 关键词解释： 1. 般若：佛教术语，指智慧、觉悟的意思。 2. 炉峰：指山峰的形状像火焰一样燃烧。 3. 妙香城：形容环境中充满了美妙的香气。 4. 悟般若人：指理解般若智慧的人。
走笔再和凤凰山十韵酬良器解元兼呈文中宣德 结友忘怀契道真，水云情话似亲亲。 爱君叶落云飞句，知是才高压众人。 注释：我们结交朋友忘记一切，心与心相契就像真的一样；我们的谈话如在水云间一般亲近。我喜爱你像秋叶落下、云彩飘飞那样自然，知道你的才华足以压倒所有人
注释： 闻有山房隐茂林，高人不与世相寻。 听闻山中有一座隐秘的山房，那是高人隐居的地方，不为世人所见。 屋虚但有荒基在，恐是宜僚遁陆沈。 虽然房屋已经空荡荡了，但是仍然能看到那座山房的旧址，恐怕那是一位名叫宜僚的人在这里隐居，他曾经像沉到水中一样消失了。 译文： 听闻山中有座隐秘的山房，那是高人隐居的地方，不为世人所见。 虽然房屋已经空荡荡了，但是仍然能看到那座山房的旧址
【注释】师：指灵浩法师。今此去几时回：现在你离开这里多久才回来呢？是法：佛教的教义。初无去与来：佛法中，不存在离去和到来的问题。一句：一语道破。但言：只是说。无可得：得不到。宝函：佛经。封印：封印佛经。不须开：不必打开。 【赏析】这首诗表达了对灵浩法师即将离开的不舍之情。诗中提到“一句但言无可得”，意味着在佛法中，不存在离去和到来的问题，一切都归于寂静
【注释】： 昔泛秦淮一舸飞，角声吹动塞云悲。 昔日在秦淮河上泛舟，听到的角声让人心悲。 如今独听寒窗雪，忆杀梅花旧日诗。 现在只听到窗外寒风中的雪声，怀念那年冬天赏梅时写下的诗句。 【赏析】： 这是一首咏史抒怀诗。诗人通过对比昔日与今日的景象，表达了对时光流逝和人事变迁的感慨。诗中通过对过去与现在景象的描绘，表达了对历史、文化、人物等的深深怀念。 首句“昔泛秦淮一舸飞”
飞楼百尺面峻巑岏，万顷溪光带郭寒。 宵寐正求良弼梦，云山聊得暂时看。 注释：百尺高的飞楼耸立在陡峭的山上，万顷的溪水波光与山岭交相辉映，显得十分寒冷。夜晚我正在寻找贤能之人来辅佐朝政，这时却梦见了高入云端的山峰和流云。 赏析：此首以写景起句，先从视觉、听觉两方面描绘出霅川的雄伟壮丽。颔联是写诗人夜不能寐，思念贤臣，而梦中又见到高入云端的山峰，这两句诗既表现了诗人对国家大事的忧虑
