行入投龙洞,青青见竹竿。
暮云生道树,夜月满仙坛。
枯藓沿崖古,长松绕涧寒。
三生清净福,独此愧黄冠。
注释:
行入投龙洞,青青见竹竿。
暮云生道树,夜月满仙坛。
枯藓沿崖古,长松绕涧寒。
三生清净福,独此愧黄冠。
译文:
行走进入投龙洞,看到青青的竹竿。
暮色中云雾升起,仿佛是道树上的景象。
夜晚月光明亮,洒满了仙坛。
苔藓沿着崖壁生长,长着古老的松树环绕着涧边,显得寒冷清幽。
我有三生的清净福分,唯独在这地方感到惭愧,因为自己没有戴黄冠出家。
行入投龙洞,青青见竹竿。
暮云生道树,夜月满仙坛。
枯藓沿崖古,长松绕涧寒。
三生清净福,独此愧黄冠。
注释:
行入投龙洞,青青见竹竿。
暮云生道树,夜月满仙坛。
枯藓沿崖古,长松绕涧寒。
三生清净福,独此愧黄冠。
译文:
行走进入投龙洞,看到青青的竹竿。
暮色中云雾升起,仿佛是道树上的景象。
夜晚月光明亮,洒满了仙坛。
苔藓沿着崖壁生长,长着古老的松树环绕着涧边,显得寒冷清幽。
我有三生的清净福分,唯独在这地方感到惭愧,因为自己没有戴黄冠出家。
紫箫吹断荆王梦出自《巫山高》,紫箫吹断荆王梦的作者是:邹登龙。 紫箫吹断荆王梦是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 紫箫吹断荆王梦的释义是:紫箫吹断荆王梦:用紫箫的悲声吹散了荆王(楚襄王)的梦境,比喻美好的往事已消失。 紫箫吹断荆王梦是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 紫箫吹断荆王梦的拼音读音是:zǐ xiāo chuī duàn jīng wáng mèng。
飞魂走魄归瑶宫出自《巫山高》,飞魂走魄归瑶宫的作者是:邹登龙。 飞魂走魄归瑶宫是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 飞魂走魄归瑶宫的释义是:飞魂走魄归瑶宫:形容灵魂被仙乐吸引,飘然归向仙境。 飞魂走魄归瑶宫是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 飞魂走魄归瑶宫的拼音读音是:fēi hún zǒu pò guī yáo gōng。 飞魂走魄归瑶宫是《巫山高》的第7句。 飞魂走魄归瑶宫的上半句是
佩玉鸣銮乘彩凤出自《巫山高》,佩玉鸣銮乘彩凤的作者是:邹登龙。 佩玉鸣銮乘彩凤是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 佩玉鸣銮乘彩凤的释义是:佩玉鸣銮乘彩凤:指诗人身着华丽的服饰,乘坐着五彩斑斓的凤凰,佩戴着玉饰,车铃叮当作响,形象地描绘了诗人出行时的威仪和气派。 佩玉鸣銮乘彩凤是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 佩玉鸣銮乘彩凤的拼音读音是:pèi yù míng luán chéng cǎi
九灵少女列仙从出自《巫山高》,九灵少女列仙从的作者是:邹登龙。 九灵少女列仙从是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 九灵少女列仙从的释义是:九灵少女列仙从:九位灵巧的少女排列着仙班跟随。 九灵少女列仙从是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 九灵少女列仙从的拼音读音是:jiǔ líng shǎo nǚ liè xiān cóng。 九灵少女列仙从是《巫山高》的第5句。 九灵少女列仙从的上半句是
矗矗陵云扫坛竹出自《巫山高》,矗矗陵云扫坛竹的作者是:邹登龙。 矗矗陵云扫坛竹是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 矗矗陵云扫坛竹的释义是:高耸入云的山峰如同扫帚一般扫过坛上的竹子。 矗矗陵云扫坛竹是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 矗矗陵云扫坛竹的拼音读音是:chù chù líng yún sǎo tán zhú。 矗矗陵云扫坛竹是《巫山高》的第4句。 矗矗陵云扫坛竹的上半句是:
老猿化石悬巅崖出自《巫山高》,老猿化石悬巅崖的作者是:邹登龙。 老猿化石悬巅崖是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 老猿化石悬巅崖的释义是:老猿化石悬巅崖:指古老的猿猴化石悬挂在险峻的山崖之上。 老猿化石悬巅崖是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 老猿化石悬巅崖的拼音读音是:lǎo yuán huà shí xuán diān yá。 老猿化石悬巅崖是《巫山高》的第3句。
一十二峰浅凝绿出自《巫山高》,一十二峰浅凝绿的作者是:邹登龙。 一十二峰浅凝绿是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 一十二峰浅凝绿的释义是:一十二峰浅凝绿:形容巫山十二峰在阳光下呈现出淡淡的绿色。 一十二峰浅凝绿是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 一十二峰浅凝绿的拼音读音是:yī shí èr fēng qiǎn níng lǜ。 一十二峰浅凝绿是《巫山高》的第2句。 一十二峰浅凝绿的上半句是
巫山巃嵷巫峡曲出自《巫山高》,巫山巃嵷巫峡曲的作者是:邹登龙。 巫山巃嵷巫峡曲是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 巫山巃嵷巫峡曲的释义是:巫山连绵起伏,巫峡弯曲回环。 巫山巃嵷巫峡曲是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 巫山巃嵷巫峡曲的拼音读音是:wū shān lóng sǒng wū xiá qū。 巫山巃嵷巫峡曲是《巫山高》的第1句。 巫山巃嵷巫峡曲的下半句是:一十二峰浅凝绿。
曾是君王赐御来出自《长门怨》,曾是君王赐御来的作者是:邹登龙。 曾是君王赐御来是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 曾是君王赐御来的释义是:“曾是君王赐御来”指的是曾经是君王赐予的珍贵之物。在这里,"御"通常指皇帝或贵族,"赐"表示赐予,即君王赐予的珍贵物品。这句话表达了诗人对某件珍贵物品的怀念之情。 曾是君王赐御来是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 曾是君王赐御来的拼音读音是:céng
而今痛惜珊瑚枕出自《长门怨》,而今痛惜珊瑚枕的作者是:邹登龙。 而今痛惜珊瑚枕是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 而今痛惜珊瑚枕的释义是:而今痛惜珊瑚枕,意为如今感到悲痛惋惜那珍贵的珊瑚枕头。这里的“珊瑚枕”比喻指曾经珍贵或美好的人或事物,而“痛惜”则表达了对其失去或无法拥有的深切哀伤之情。 而今痛惜珊瑚枕是宋代诗人邹登龙的作品,风格是:诗。 而今痛惜珊瑚枕的拼音读音是:ér jīn tòng
【注释】 玉笥:山名。在江西新干县西北。玄都:地名,即今江苏句容县。诏吏仙:指汉武帝曾派方士去寻求神仙。荒坛:指祭坛。峭壁:陡岩。石洞:山洞。随龙蛰:传说中龙藏身的地方。金丹:道家炼成的丹药。鹤传:指道士的法事活动。翠微:形容山色青翠。烟:指烟雾。 【赏析】 此诗描写玉笥山幽静秀丽,景色迷人,并暗含了对仙境之向往和对道教的追求之情。 开头两句:“玉笥凌空后,玄都诏吏仙。”诗人以“玉笥”点题
【注释】 杜甫:唐朝著名诗人。杜少陵:杜甫的字。草堂:杜甫在成都的故居。因吟白鸦谷,为卜碧鸡坊:指杜甫曾隐居于白鹿洞、白云寺等处,后迁居于浣花溪畔。笼竹:指竹子环绕。带雪香:形容梅花带着雪花的香气。四松:即“四松堂”,是杜甫在成都浣花溪畔的故居。经丧乱:经历过战乱。 【赏析】 这首诗是杜甫《题杜少陵草堂图》诗中的第二首。此诗写杜少陵草堂的幽雅景色,抒发作者对国家和人民深切的爱。
【诗句释义】 溪村:溪流边的村庄。 兀兀(wū wū):孤单的样子。 小桥西:小桥在西边。 人家:指村庄里的房屋。 绕溪:环绕着小溪。 当户:对着门。 出檐:房檐外伸。 齐:一样高。 风急花初尽:风大,花儿刚凋落。 春深莺乱啼:春天深了,黄莺乱叫。 稻畦新雨足:田里的稻子刚刚被雨水淋过。 稚子:年幼的孩子。 锄犁:翻土的工具,泛指农具。 赏析: 这首诗描绘的是乡村的景色和生活
注释: 上慧力寺:上慧力寺,位于今浙江省杭州市。 今代空王宅:今代空王宅,意为现在的空王寺,是佛教禅宗的发源地之一,也是中国佛教的重要寺院。 前朝处士家:前朝处士家,指的是唐朝时期的诗人王维曾经隐居的地方。 牛车回象藏,鹿苑发龙华:这两句诗描绘了王维在空王寺中的所见所闻。牛车,指古代的一种交通工具,这里指王维乘坐的马车;象藏和鹿苑,都是古代皇家园林的名称,这里指王维所在的空王寺周围的园林景致
【解析】 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。此类试题解答时,首先要求学生在平时学习过程中注意积累相关内容,包括诗歌的作者、创作背景、思想情感、手法技巧等;然后要结合题目和诗文内容,进行深入理解、分析,并联系诗人的人生经历及写作背景来理解诗歌的思想主旨。 “东湖从此别”,首联写离别。“东湖”点明诗中地点。“从此别”表明此次分别后将不再见面。“嘉会”指良辰美景或美好的聚会。“邈无期”意谓相聚遥遥无期
【注释】 施地:施舍土地。金刹:指寺庙。神因结佛缘:指僧人为佛事而建寺,与佛有缘。 怪松:奇特的松树。盘獭径:像獭那样盘曲着走。古木:古老的树木。护龙渊:护佑龙王之水潭。春山:指春天的景色。禽啼:鸟叫声。路遥归不得:路途遥远,不能回家。借上方眠:请和尚在寺庙里休息。 【赏析】 这首诗是写仰山寺的。诗人对这座寺院进行了生动形象的描绘,并流露出了深深的喜爱之情。 首联“施地开金刹,神因结佛缘”