庆历初还自霅川，曾携琴酒访真仙。
洞天不隔三千界，俗驾重来四十年。
羽宝结成钟乳石，朱藤蒙罩画溪船。
樵夫不识赜山叟，欲与何人讲易篇。
这首诗是唐代诗人王维的作品，全诗如下：
张公洞
庆历初还自霅川，曾携琴酒访真仙。
洞天不隔三千界，俗驾重来四十年。
羽宝结成钟乳石，朱藤蒙罩画溪船。
樵夫不识赜山叟，欲与何人讲易篇。
赏析：
首先，我们分析第一句：“庆历初还自霅川，曾携琴酒访真仙。”庆历初年（庆历初年即指宋仁宗赵祯的即位年份，1026年），诗人从霅川（今浙江湖州）返回。他曾带着琴和酒去拜访真正的神仙或高僧。这里描绘了诗人对道教修行生活的向往和追求。
再看第二句：“洞天不隔三千界，俗驾重来四十年。”这句话的意思是说，仙境并不隔断人间世界，虽然已经过了四十年，但诗人依然保持着对道家修炼生活的向往。
第三句：“羽宝结成钟乳石，朱藤蒙罩画溪船。”描述了张公洞内的美景。这里用“羽宝”和“朱藤”分别形容钟乳石和画溪船的颜色。同时，也表达了诗人对于自然美和艺术美的欣赏。
第四句：“樵夫不识赜山叟，欲与何人讲易篇。”这句话反映了作者的谦逊和对他人智慧的赞赏。他希望有谁能与他一起探讨《周易》等深奥的经典著作。
这首诗以张公洞为背景，通过对景色、人物的描写，抒发了诗人对道家修炼生活的向往和对自然美、艺术美的赞美之情。同时，也体现了诗人谦虚、好学的品质。整首诗语言生动形象，意境深远，富有哲理性。
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