老以书为命,眼将书作雠。
芗林与诚叟,同贩短檠愁。
注释:
芗林五十咏芗林,即以“芗林五十”为题作诗。芗林是地名,在今江西上饶一带;诚叟是作者的朋友,也是一位读书人。同贩短檠愁,意指与诚叟一同贩卖蜡烛,以赚取微薄的收入来维持生活。
赏析:
这首诗是南宋诗人陆游的《芗林五十咏》的第一句。诗中描绘了芗林这一地方的景象,以及诗人在此地的生活状态。诗句简洁明了,富有画面感,能够让读者在脑海中形成清晰的图像。同时,诗句也表达了诗人对生活的无奈和辛酸,以及对未来的期许和展望。
老以书为命,眼将书作雠。
芗林与诚叟,同贩短檠愁。
注释:
芗林五十咏芗林,即以“芗林五十”为题作诗。芗林是地名,在今江西上饶一带;诚叟是作者的朋友,也是一位读书人。同贩短檠愁,意指与诚叟一同贩卖蜡烛,以赚取微薄的收入来维持生活。
赏析:
这首诗是南宋诗人陆游的《芗林五十咏》的第一句。诗中描绘了芗林这一地方的景象,以及诗人在此地的生活状态。诗句简洁明了,富有画面感,能够让读者在脑海中形成清晰的图像。同时,诗句也表达了诗人对生活的无奈和辛酸,以及对未来的期许和展望。
不道前夫怨阿谁出自《白头吟二首》,不道前夫怨阿谁的作者是:杨万里。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 不道前夫怨阿谁的释义是:不知该责怪前夫怨恨谁。 不道前夫怨阿谁是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 不道前夫怨阿谁的拼音读音是:bù dào qián fū yuàn ā shuí。 不道前夫怨阿谁是《白头吟二首》的第4句。 不道前夫怨阿谁的上半句是: 劝渠莫怨终难劝。
劝渠莫怨终难劝出自《白头吟二首》,劝渠莫怨终难劝的作者是:杨万里。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 劝渠莫怨终难劝的释义是:劝他不要怨恨,最终难以劝服。 劝渠莫怨终难劝是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 劝渠莫怨终难劝的拼音读音是:quàn qú mò yuàn zhōng nán quàn。 劝渠莫怨终难劝是《白头吟二首》的第3句。 劝渠莫怨终难劝的上半句是
柏舟便到白头辞出自《白头吟二首》,柏舟便到白头辞的作者是:杨万里。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 柏舟便到白头辞的释义是:柏舟便到白头辞,意指乘坐柏木制成的舟船就能到达白头的境界,比喻轻易地达到了某个境地或高度。这里可能借用了“柏舟”这一意象,寓意着坚毅与稳定,同时“白头”通常指老年,这里可能暗示了人生的某种境界或理想状态的轻易达到。 柏舟便到白头辞是宋代诗人杨万里的作品
除却共姜是女师出自《白头吟二首》,除却共姜是女师的作者是:杨万里。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 除却共姜是女师的释义是:除却共姜是女师:除了共姜,没有其他人可以成为女子的楷模。共姜,相传是周文王的母亲太任,以贤德著称,这里代指贤良的女性。女师,指女子的楷模。 除却共姜是女师是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 除却共姜是女师的拼音读音是:chú què gòng
初头苦信一张琴出自《白头吟二首》,初头苦信一张琴的作者是:杨万里。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 初头苦信一张琴的释义是:初头苦信一张琴:初起时以苦口良言相劝,如同弹奏一张琴。比喻最初以诚恳的态度劝告。 初头苦信一张琴是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 初头苦信一张琴的拼音读音是:chū tóu kǔ xìn yī zhāng qín。
怨杀相如偿底事出自《白头吟二首》,怨杀相如偿底事的作者是:杨万里。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 怨杀相如偿底事的释义是:怨杀相如偿底事:抱怨司马相如负心,不知他究竟要偿还什么。这里的“怨杀”是极度怨恨的意思,“相如”指的是西汉文学家司马相如,“偿底事”则是指要偿还的事情或债务。整句表达了诗人对司马相如负心行为的强烈不满。 怨杀相如偿底事是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。
怨思来时海未深出自《白头吟二首》,怨思来时海未深的作者是:杨万里。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 怨思来时海未深的释义是:怨思来时海未深,意为当怨恨和思念之情涌上心头时,即便是浩瀚的大海也显得不够深沉。这句诗通过比喻手法,形象地表达了情感深沉难以言尽之意。 怨思来时海未深是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 怨思来时海未深的拼音读音是:yuàn sī lái shí hǎi
文君自制白头吟出自《白头吟二首》,文君自制白头吟的作者是:杨万里。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 文君自制白头吟的释义是:文君自制白头吟:卓文君创作了《白头吟》这首诗。 文君自制白头吟是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 文君自制白头吟的拼音读音是:wén jūn zì zhì bái tóu yín。 文君自制白头吟是《白头吟二首》的第1句。 文君自制白头吟的下半句是
莫教人笑先生错出自《行路难五首》,莫教人笑先生错的作者是:杨万里。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 莫教人笑先生错的释义是:莫教人笑先生错:不要让别人笑我错了。这里表达了诗人对自己决策的坚定和自信,即使可能犯错,也不愿被他人嘲笑。 莫教人笑先生错是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 莫教人笑先生错的拼音读音是:mò jiào rén xiào xiān shēng cuò。
先生笑渠不行乐出自《行路难五首》,先生笑渠不行乐的作者是:杨万里。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 先生笑渠不行乐的释义是:先生笑渠不行乐:先生嘲笑他们不能享受快乐。 先生笑渠不行乐是宋代诗人杨万里的作品,风格是:诗。 先生笑渠不行乐的拼音读音是:xiān shēng xiào qú bù xíng lè。 先生笑渠不行乐是《行路难五首》的第20句。 先生笑渠不行乐的上半句是
注释: 芗林五十咏芗林:指对芗林(即芗林寺,在今江西宜春)的赞美之词。 点检苔花晕:点检,仔细查找。苔花,是指苔藓上的花。晕,指花纹。 微茫拄杖痕:微茫,模糊不清的样子。杖痕,是杖子的印痕。 酴醾几开落:酴醾,是酴醾花的通称,这里指酴醾花。几,表示多次。开落,开花和凋谢。 山雨湿黄昏:山雨,是山里的雨。湿,被雨淋湿了。黄昏,傍晚的时候。 赏析: 这首诗以芗林为背景,通过对芗林的描写
【注释】芗林:指香林,这里借指山林。五十咏:即《五十自述》诗。芗林:指香林寺,在今江苏镇江金山寺内。双树:指古松。一几:指石凳。只言此老亡:只是说这老者已经死了。月夜闻屐响:月光下的夜晚,听到木屐声。 【赏析】 这是一首写景的七言绝句。首句“双树有古色”,是写树木的颜色。二句“一几非今样”,是写木凳的样式。三、四句写诗人的感慨。“只言此老亡”,是指那老者虽然已经去世,但人们仍然念念不忘他
注释: 芗林:即芗山,在今福建漳州市。 五十咏:即《芗林集》,这是宋代文学家陈与义的文集之一,共50篇。 凛凛:形容草木挺拔、高耸的样子。 修修:形容树木长得很好的样子。 玉雪身:形容树木长得洁白如玉,如雪一般纯净美丽。 便无文与可:意思是说,如果没有像王维那样善于写景的文人,就不会有如此美丽的景色。 不有月传神:意思是说,如果没有像苏轼那样善于写诗的文人,就不会有如此美丽的诗句。 赏析:
《芗林五十咏》是南宋诗人杨万里的一首五言绝句。诗中“春笋肥堪菜,秋花暖可毡”表达了作者对于自然之美的赞赏之情。 诗句“春笋肥堪菜,秋花暖可毡”不仅描绘了春天笋子肥美可口、秋天菊花温暖如毡的生动画面,更蕴含着一种对简朴生活的向往和赞美。在这首诗中,杨万里通过细腻的笔触,将春笋的鲜嫩与秋花的温暖巧妙地融入读者的心中,展现了大自然的美好与和谐。同时,“何须双野鸭
注释: 芗林五十咏 —— 这里指的是诗人在芗林中作诗五十首。 南北与东西,溪光仍树色 —— 描述芗林中的景象。南北东西方向看,可以看到溪流的光芒和树木的色彩。 人间无热轩,物外清凉国 —— 表达出作者在芗林中找到了人间的清凉之地,远离尘世的喧嚣。 赏析: 这是一首描绘芗林景色的诗。诗中用“南北与东西”来描述芗林中的景象,通过观察溪流的光芒和树木的色彩,表达了作者对芗林的喜爱之情
以下是对《芗林五十咏》的逐句释义和赏析: - 诗句原文:茧馆三眠老,桑村独树春。 - 注释:蚕茧馆(指养蚕的地方)中人已经经历了三个年头的睡眠;桑园里的村庄只有一棵树在春天里独自绽放。 - 译文:在养蚕的场所中,人们已经连续三年安睡;而在桑园的小村庄,仅一棵树在春天里盛开。 - 诗句原文:坐看黄更陨,应有一寒人。 - 注释:坐在树下观看黄昏时黄色的落日;想象着一个寒冷的人。 - 译文