灏穹眷宋，方郅隆些。
笃生仁皇，实睿聪些。
二尧两舜，复时雍些。
杜韩富范，再夔龙些。
巍荡奋熙，起丕功些。
欧阳伯仲，轲与雄些。
云昭汉回，炳文风些。
麟在灵囿，凤在桐些。
金芝专车，朱草丛些。
悬藜结绿，牣紫宫些。
灵蛇照乘，玉府充些。
大江之西，文江东些。
毛伯苗裔，河岳钟些。
三辰五纬，韫心胸些。
如汉贾生，与终童些。
年未弱冠，收科崇些。
连收制科，天动容些。
玉映汉台，惊群公些。
弃官如泥，子职恭些。
死孝倚庐，神明通些。
文行有炜，垂无穷些。
与宋一经，相始终些。
冻黎百年，养万钟些。
草腐菌朽，花霣空些。
有宋孝子，蔚岱嵩些。
【赏析】
此诗为挽宋孝宗，赞其文德武功。首四句赞宋之国运，次十句赞宋之人物，末八句写宋孝子死哀辞。
“灏穹眷宋，方郅隆些”：浩渺天空眷念宋朝，正兴盛啊。这里以浩渺的宇宙喻指广大的天地，表现诗人对宋室的深厚感情。
“笃生仁皇，实睿聪些。”：在位的皇帝是贤明睿智的。这里的“仁皇”指的是宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）即位，至淳熙十六年（公元 1193年）崩，共十三年。
“二尧、两舜，复时雍些”，三皇五帝，恢复太平。二尧、两舜指夏禹王和商汤王，都是圣君明主，他们治理国家，使天下太平，人民安居乐业。
“杜韩富范，再夔龙些”，杜韩指唐代宰相杜佑和韩休亮，富范指宋代名臣范仲淹和王安石，再次出现了像夔龙这样的人才。
“巍荡奋熙，起丕功些”，巍然耸立，奋发有为，建立了不朽之功业。这里的“丕”字是大的意思。
“欧阳伯仲，轲与雄些”，欧阳修，字永叔；苏洵，字子瞻；苏轼，字子瞻，合称“欧苏”；张载，字子厚；程颢，字元道；程颐，字正叔；程颐弟程颢，字伯阳；朱熹，字元晦；邵雍，字尧夫；邵雍弟邵博，字康节。这些人都是当时杰出的文学家、哲学家，他们的文章，流传至今。
“云昭汉回，炳文风些”，云昭汉回，意思是说文风如天上的太阳一样明亮辉煌。这里用“云昭”比喻文风的光明磊落，用“汉回”比喻文章的回环曲折。
“麟在灵囿，凤在桐些”，麒麟在神鹿苑里，凤凰在梧桐树上栖息。这里用麒麟、凤凰来比喻人才。
“金芝专车，朱草丛些”，金色的芝草可以供御用，红色的草丛可以充作帷帐。这里用来比喻贵重的宝物。
“悬藜结绿，牣紫宫些”，悬挂着绿色的藤萝，布满紫色的宫殿。这里形容宫殿华丽壮观。
“灵蛇照乘，玉府充些”，“灵蛇”指神蛇，“照乘”指神蛇驾车，“玉府”指神官居住的地方。这两句的意思是说神灵护持着神驾，神官充满宫廷。
“大江之西，文江东些”。指江西一带的文人墨客，如江水东逝，滔滔不绝地来到此地。
“毛伯苗裔，河岳钟些”，毛伯指毛公，他是孔子的学生，孔子死后，毛公就隐居在鲁国蒙山之下。河岳指泰山。这两句话的意思是说毛公的后代世代承传圣人的学说，受到国家的重用。
“三辰五纬，韫心胸些”，“三辰”是天中星、太白星、辰星的合称，“五纬”是岁星（木星）、荧惑（火星）、镇星（土星）、太白星、辰星的合称。这两句是说天文星辰蕴藏着圣人的智慧和德行。
“如汉贾生，与终童些”，“贾生”是汉代的贾谊，“终童”是春秋时期的管仲。这两句的意思是说如果汉朝的贾谊有才德而没有得到重用的话，那么他一定会与管仲一样终身不遇。
“年未弱冠，收科崇些”。“弱冠”是指成年，古代男子二十岁束发戴帽，表示成年，所以二十岁称为弱冠。这一句的意思是说年纪轻轻就已经取得了很高的成就。
“连收制科，天动容些”。“连收”是多次考取之意，“制科”是科举考试的一种。这两句是说多次被录取为进士。
“玉映汉台，惊群公些”，玉台指汉武帝所建玉堂殿，“惊群公”是指汉武帝因董仲舒的《天人三策》而感到震惊。这里用玉台来比喻文章的光辉照耀了众人。
“弃官如泥，子职恭些”，辞去官职就像泥巴一样不可收拾。这是说作者自己辞官归隐。
“死孝倚庐，神明通些”，死后的孝子靠在庐墓边哭泣，他的魂魄得以升天，与神明相通了。这里是说死者的孝行感动了神明。
“文行有炜，垂无穷些”，“文行”指文章和行为，“炜”是光彩的意思。这两句的意思是说文章的德行光彩夺目，永远流传下去。
“与宋一经，相始终些”，与宋一朝一脉相承。这一句是说作者一生致力于儒学研究，与宋朝的儒学传统紧密相连。
最后两句写悼词：冻黎百年，养万钟些”，“冻黎”指寒冷的冬日，“万钟”是指万石谷米。这两句的意思是说冻寒的年代已经过去了一百年，留下的财富足够养活很多人。
“草腐菌朽，花霣空些”，草木腐烂虫蛀，花朵凋零空无。这两句是说万物都已衰败。
蔚岱嵩些”。这是对死者的评价：“宋孝子”指的是宋儒杨简，他曾隐居于浙江奉化县的杨岐山（又称岱山），又曾隐居于江西上饶县的茅坪山（又称嵩山）。这两句的意思是说这位宋孝子如同泰山一样崇高伟大。