宋代贾似道《呆物》释义

黄鹤楼前第一尊出自《崇恩演福禅寺偈》，黄鹤楼前第一尊的作者是：贾似道。 黄鹤楼前第一尊是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 黄鹤楼前第一尊的释义是：黄鹤楼前第一尊：指崇恩演福禅寺在黄鹤楼前的显赫地位，被誉为黄鹤楼前的第一尊寺庙。 黄鹤楼前第一尊是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 黄鹤楼前第一尊的拼音读音是：huáng hè lóu qián dì yī zūn。

佛法一肩担荷却出自《崇恩演福禅寺偈》，佛法一肩担荷却的作者是：贾似道。 佛法一肩担荷却是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 佛法一肩担荷却的释义是：担荷佛法，肩负传播佛法的重任。 佛法一肩担荷却是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 佛法一肩担荷却的拼音读音是：fú fǎ yī jiān dān hé què。 佛法一肩担荷却是《崇恩演福禅寺偈》的第3句。 佛法一肩担荷却的上半句是：今日重来喜见君

今日重来喜见君出自《崇恩演福禅寺偈》，今日重来喜见君的作者是：贾似道。 今日重来喜见君是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 今日重来喜见君的释义是：今日重来喜见君：今天再次来到这里，高兴地见到了你。 今日重来喜见君是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 今日重来喜见君的拼音读音是：jīn rì zhòng lái xǐ jiàn jūn。 今日重来喜见君是《崇恩演福禅寺偈》的第2句。

灵山一别几经春出自《崇恩演福禅寺偈》，灵山一别几经春的作者是：贾似道。 灵山一别几经春是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 灵山一别几经春的释义是：灵山一别几经春，意为自从在灵山与某人分别，已经过了好几个春天。这里的“灵山”可能指的是佛教圣地或诗人曾经游历过的地方，而“几经春”则表示时间已经过去了很久。 灵山一别几经春是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 灵山一别几经春的拼音读音是：líng

闲拨琵琶过一春出自《杨柳》，闲拨琵琶过一春的作者是：贾似道。 闲拨琵琶过一春是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 闲拨琵琶过一春的释义是：闲拨琵琶过一春，意为悠闲地弹奏琵琶，度过一个春天。这句诗描绘了诗人闲适的生活状态和愉悦的心情。 闲拨琵琶过一春是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 闲拨琵琶过一春的拼音读音是：xián bō pí pá guò yī chūn。

来年羞结空床梦出自《杨柳》，来年羞结空床梦的作者是：贾似道。 来年羞结空床梦是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 来年羞结空床梦的释义是：来年羞结空床梦：意味着诗人对未来可能的孤独和失望的感慨，羞愧于想象中自己空守床榻，无人相伴，孤独的梦境令人心生悲哀。 来年羞结空床梦是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 来年羞结空床梦的拼音读音是：lái nián xiū jié kōng chuáng

画眉人去镜生尘出自《杨柳》，画眉人去镜生尘的作者是：贾似道。 画眉人去镜生尘是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 画眉人去镜生尘的释义是：画眉人去镜生尘：画眉的人已经离去，镜子也因此落满了灰尘。这句诗表达了画眉人离去后，留下的空寂和物是人非的感慨。 画眉人去镜生尘是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 画眉人去镜生尘的拼音读音是：huà méi rén qù jìng shēng chén。

燕子楼边柳色新出自《杨柳》，燕子楼边柳色新的作者是：贾似道。 燕子楼边柳色新是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 燕子楼边柳色新的释义是：燕子楼边新绿的柳树。 燕子楼边柳色新是宋代诗人贾似道的作品，风格是：词。 燕子楼边柳色新的拼音读音是：yàn zi lóu biān liǔ sè xīn。 燕子楼边柳色新是《杨柳》的第1句。 燕子楼边柳色新的下半句是：画眉人去镜生尘。 燕子楼边柳色新的全句是

撞了齐肩必定倾出自《总言其一》，撞了齐肩必定倾的作者是：贾似道。 撞了齐肩必定倾是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 撞了齐肩必定倾的释义是：“撞了齐肩必定倾”意指如果两物相撞，那么它们的高度相仿，那么必定是相倾覆的。这里可以理解为事物之间相互竞争或对抗，力量相当或地位相仿的双方往往容易导致两败俱伤的结局。 撞了齐肩必定倾是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 撞了齐肩必定倾的拼音读音是

不依此法随心好出自《总言其一》，不依此法随心好的作者是：贾似道。 不依此法随心好是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 不依此法随心好的释义是：不依此法随心好：不遵循常规，随心所欲。 不依此法随心好是宋代诗人贾似道的作品，风格是：诗。 不依此法随心好的拼音读音是：bù yī cǐ fǎ suí xīn hǎo。 不依此法随心好是《总言其一》的第7句。 不依此法随心好的上半句是：大斗须还隔一旬。

【注释】 呆：迟钝，不灵巧。花班：斑点。膏积：膏药堆集。去喂鸡：去喂那些鸡。 【赏析】 这首诗用拟人化手法，把一只“呆物”比作一只笨重的老母鸡，生动地描写了它的外貌特征，并赋予它某种象征意义。作者运用夸张、比拟的修辞方法，对这只“呆物”进行了一番描述。 诗的前两句“头昏项紧有何奇”，是说这只“呆物”脑袋昏沉，颈项僵硬，有什么奇特之处呢？这一句是对“呆物”外形的概括，也是为后文的描绘做铺垫。

诗句释义及赏析 1. 定知黑白全无用 - 注释: “定知”表示确定无疑，“黑白”在此处可能比喻是非、好坏或真假，“全无用”意味着完全没有价值或用处。 - 译文: 确定无疑的是，无论是好是坏，都是完全无用的。 2. 须信青黄不可欺 - 注释: “须信”表示必须相信，“青黄”在这里可能指的是颜色，而颜色通常用来代表事物的真实性或本质，“不可欺”强调了不能欺骗。 - 译文: 我们必须相信

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握，主要考核诗句的赏析。 “独脚全凭绰菆功”，独脚人依靠拐杖来帮助行走，这是对独脚人的同情，也体现了诗人对社会现状的关注。 “助帮其拐可成功”，在独脚人的辅助下，他能够成功地完成行走，表达了诗人对于独脚人生活的同情和理解。 “切须休要饶他大，两腿俱全力不同”，诗人认为独脚人虽然行动不便，但是通过努力，他们也能够取得很大的成就，因此不必对他们过于苛责，同时

促织，即蟋蟀，古人以“促织”为鸣声。斗蟋是中国古代一种传统的游戏活动，人们通过斗蟋来娱乐，并从中寻找乐趣。这首诗描述的是古代斗蟋的场景，表达了对这种游戏活动的热爱和赞赏之情。 诗中的“促织斗时人要主”，这里的“时人”指的是当时的人或观众，“主”是指游戏的主导者或参与者。这句诗的意思是在斗蟋的时候，观众们都希望有一方能够获胜，成为游戏的主宰者。这里强调了观众对于游戏胜利的渴望和关注。

养法十二条 盆须用古不须新，盆热天炎色要昏。 养过重阳九月九，旧盆不用换新盆。 注释：在养护植物的过程中，应该遵循十二条基本的法则。其中，第一条就是“盆必须使用古董，而不应使用新盆。”这是因为古董盆具有更好的保温性能，能够更好地保护植物的生长环境。此外，如果天气炎热或阳光强烈，古董盆的颜色会显得较为暗淡，而新盆则容易受到阳光的照射，影响植物的生长。 在养护过程中，还需要注意其他几点。首先

【解析】 此为七绝，全诗共四句。前两句“养法十二条，养到天寒霜降时”交代了诗人的养身之法：一是“养法十二条”，即养身之法有十二种；二是“养到天寒霜降时”，即在天气寒冷霜降的时候进行养护。第三句“附子煎汤冷浴伊”，点出具体做法。第四句“常把盆中围得密，此时方用水窝儿”，说明在寒冷霜降之时，要用附子煎汤进行浸泡，并且要经常把水围得很紧，才能达到养身的效果。 【答案】 译文： 养身之法有十二条