宋代蔡格《山居》释义

直启玄关叩洞天出自《山居》，直启玄关叩洞天的作者是：蔡格。 直启玄关叩洞天是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 直启玄关叩洞天的释义是：直接开启幽深的门户，叩响深邃的天界之门。 直启玄关叩洞天是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 直启玄关叩洞天的拼音读音是：zhí qǐ xuán guān kòu dòng tiān。 直启玄关叩洞天是《山居》的第4句。 直启玄关叩洞天的上半句是： 一去无多路□□。

一去无多路□□出自《山居》，一去无多路□□的作者是：蔡格。 一去无多路□□是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 一去无多路□□的释义是：一去无多路，归期未有期。释义：离开这里已经没有多少路可走了，但归期却还没有确定。这里表达了诗人对归途的迷茫和对未来的不确定感。 一去无多路□□是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 一去无多路□□的拼音读音是：yī qù wú duō lù □ □。

由来习静类修禅出自《山居》，由来习静类修禅的作者是：蔡格。 由来习静类修禅是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 由来习静类修禅的释义是：这句诗中的“由来习静类修禅”可以释义为：自古以来，习惯于安静的人就像修行禅宗一样。这里“习静”指的是习惯于安静、清静的生活，而“修禅”则是指修习禅宗的修行方式，两者在此被比喻为相似。 由来习静类修禅是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 由来习静类修禅的拼音读音是

何思何虑只寂然出自《山居》，何思何虑只寂然的作者是：蔡格。 何思何虑只寂然是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 何思何虑只寂然的释义是：心无杂念，唯有寂静。 何思何虑只寂然是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 何思何虑只寂然的拼音读音是：hé sī hé lǜ zhǐ jì rán。 何思何虑只寂然是《山居》的第1句。 何思何虑只寂然的下半句是：由来习静类修禅。 何思何虑只寂然的全句是

呼童三径乐教锄出自《山居》，呼童三径乐教锄的作者是：蔡格。 呼童三径乐教锄是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 呼童三径乐教锄的释义是：呼唤仆童在三条小径上享受耕作的乐趣。 呼童三径乐教锄是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 呼童三径乐教锄的拼音读音是：hū tóng sān jìng lè jiào chú。 呼童三径乐教锄是《山居》的第4句。 呼童三径乐教锄的上半句是： 独坐空斋无一事。

独坐空斋无一事出自《山居》，独坐空斋无一事的作者是：蔡格。 独坐空斋无一事是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 独坐空斋无一事的释义是：独坐空斋无一事：独自坐在空荡的斋室里，什么事情都没有做。形容无所事事，寂寞无聊的状态。 独坐空斋无一事是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 独坐空斋无一事的拼音读音是：dú zuò kōng zhāi wú yī shì。 独坐空斋无一事是《山居》的第3句。

生意绵绵接太虚出自《山居》，生意绵绵接太虚的作者是：蔡格。 生意绵绵接太虚是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 生意绵绵接太虚的释义是：生意绵绵接太虚：生机勃勃，连绵不断，直至无限遥远的天际。 生意绵绵接太虚是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 生意绵绵接太虚的拼音读音是：shēng yì mián mián jiē tài xū。 生意绵绵接太虚是《山居》的第2句。 生意绵绵接太虚的上半句是

野花幽草满庭除出自《山居》，野花幽草满庭除的作者是：蔡格。 野花幽草满庭除是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 野花幽草满庭除的释义是：野花幽草满庭除：庭院中长满了野花和幽静的青草。 野花幽草满庭除是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 野花幽草满庭除的拼音读音是：yě huā yōu cǎo mǎn tíng chú。 野花幽草满庭除是《山居》的第1句。 野花幽草满庭除的下半句是：生意绵绵接太虚。

醉眠花下也神仙出自《山居》，醉眠花下也神仙的作者是：蔡格。 醉眠花下也神仙是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 醉眠花下也神仙的释义是：醉眠花下也神仙：形容在花丛中醉眠，如同神仙一般自在逍遥。 醉眠花下也神仙是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 醉眠花下也神仙的拼音读音是：zuì mián huā xià yě shén xiān。 醉眠花下也神仙是《山居》的第4句。 醉眠花下也神仙的上半句是：

但得开颜随日赏出自《山居》，但得开颜随日赏的作者是：蔡格。 但得开颜随日赏是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 但得开颜随日赏的释义是：但得开颜随日赏：只愿每天都能心情愉悦地欣赏大自然的美景。 但得开颜随日赏是宋代诗人蔡格的作品，风格是：诗。 但得开颜随日赏的拼音读音是：dàn dé kāi yán suí rì shǎng。 但得开颜随日赏是《山居》的第3句。 但得开颜随日赏的上半句是

【注释】 山居：隐居山林，过着清贫的生活。大禹圣人：指传说中伟大的夏代君王大禹，因治水有功而受封于夏，是中国古代传说中的圣君。惜寸阴：珍惜每一寸光阴。龙钟转陆沉：形容人年老体衰、精神萎靡。 【赏析】 这首诗是诗人在隐居山间时所写。首句“大禹圣人惜寸阴”，是说大禹这样的圣人，尚能珍惜每一寸时间，那么自己等凡人自然也应该如此。次句“嗟我悠悠老已侵”，感叹自己已经衰老了，岁月不饶人

山居 心远不妨车马过，地偏渐听月风来。 参差竹木皆清景，唯有梅枝手自栽。 注释： 1. 心远不妨车马过：意指即使心灵高远，也不妨碍外界的车马往来。 2. 参差竹木皆清景：各种参差不齐的竹子和树木都是美丽的风景。 3. 唯有梅枝手自栽：只有梅花是亲手栽种的，表达了作者对梅花的喜爱之情。 赏析： 这首诗是一首描写山居生活的诗。诗人在山中居住，虽然远离尘嚣，但仍然能听到车马的声音；虽然地势偏僻

注释： 观云听雨逐番新，清昼绿荫更可人。 观云听雨，感受四季变换，清新的早晨绿荫给人带来愉悦。 满眼个中无限趣，当窗憩久乐天真。 眼前充满了无穷的乐趣，当窗户休息久了，我快乐得像个孩子。 赏析： 这首诗是一首描绘山居生活的小诗。诗人用简洁的语言描绘了自己在山居生活中的所见所感，表达了对自然和生活的喜爱。全诗语言朴实无华，但充满了诗意，给人以宁静、和谐的感觉

这首诗是唐代诗人王维的作品《山居》。全诗如下： 山居 寤寐前修相感深，一巾衣钵此传心。 叮咛莫问如来界，本体工夫在此寻。 注释： 1. 寤寐前修相感深：指修行者日夜修行，与佛祖前生有深厚的感应。 2. 一巾衣钵此传心：意味着只有通过修行，才能真正领悟佛教的精髓，将这种精神传承下去。 3. 叮咛莫问如来界：提醒人们不要过分追求宗教的境界和意义，要注重修行的内在意义。 4. 本体工夫在此寻

【注释】 山居：隐逸生活。 天下：人间。 闻道乐：指悟道之趣，即得道的快乐。 养心：修心养性。 烟花：指花开花落的短暂现象。 须臾：片刻。 明德：光明磊落的德行。 馨香：香气芬芳。 万古：千秋。 【赏析】 这是一首以山水为题的五言律诗，表达了作者隐居山林中的生活乐趣和对修身养性的向往。 全诗如下： 山居 天下无如闻道乐，人间惟有养心高。 烟花过眼须臾灭，明德馨香万古牢。 译文： 在这个世界上

山居 逆境须同顺境宽，熟仁坚志这中观。 英雄何限经坷坎，一片精光本自完。 注释： 逆境须同顺境宽——在逆境时也要有宽广的胸怀； 熟仁坚志这中观——要有坚定的意志和仁爱之心； 英雄何限经坷坎——英雄们经历多少艰难困苦； 一片精光本自完——内心充满自信和光明，自有圆满和完美之处。 赏析： 这首诗是一首表达诗人对于人生态度和人生观的诗作。首句"逆境须同顺境宽"表达了诗人在面对逆境时的豁达心态