绿搅兰芽绕径隅，日融花气暖萦纡。
秋千伴侣时相约，画板缯绳翠袖扶。
宫词
绿绕兰芽绕径隅，日融花气暖萦纡。
秋千伴侣时相约，画板缯绳翠袖扶。
注释：缠绕在兰花旁边的小道弯弯曲曲，阳光融化了花瓣上的花气，暖烘烘地弥漫开来。
秋天时，我常常与我的同伴一同荡秋千，那时我们总是互相约定好时间。
画板上的风筝线，绿色的丝带系着，我握着绳子，让风把我带到高空。
赏析：这是一首描写宫中生活，表达宫女们欢乐心情的诗。诗人以生动的笔触描绘了宫墙内的生活，通过“绿绕兰芽”、“日融花气”等细节，勾勒出一幅宁静而美好的画面，展现了宫中生活的闲适与和谐。同时，诗人也借此表达了自己对自由、美好生活的向往和追求，体现了诗人深厚的艺术功底和高尚的情操。
洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》，洽此万国的作者是：赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的释义是：万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的拼音读音是：qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是： 神之听之。 洽此万国的全句是：神之听之，洽此万国。 神之听之，洽此万国。的上一句是：坐进此道
神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》，神之听之的作者是：赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的释义是：神之听之：意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的拼音读音是：shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是：与道无极。 神之听之的下半句是：洽此万国。 神之听之的全句是：神之听之，洽此万国
与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》，与道无极的作者是：赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的释义是：与道无极：指道德的境界达到了极致，无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的拼音读音是：yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是： 坐进此道。 与道无极的下半句是： 神之听之。 与道无极的全句是
坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》，坐进此道的作者是：赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的释义是：坐进此道：指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的拼音读音是：zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是：以业而王。 坐进此道的下半句是：与道无极。 坐进此道的全句是
以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》，以业而王的作者是：赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的释义是：以业而王：凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的拼音读音是：yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是： 以德则帝。 以业而王的下半句是： 坐进此道。 以业而王的全句是：以德则帝，以业而王。
以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》，以德则帝的作者是：赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的释义是：以德则帝：以道德为准则，即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的拼音读音是：yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是：体用有常。 以德则帝的下半句是：以业而王。 以德则帝的全句是：以德则帝，以业而王
体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》，体用有常的作者是：赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的释义是：体用有常：指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的拼音读音是：tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是： 道大无方。 体用有常的下半句是： 以德则帝。
道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》，道大无方的作者是：赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的释义是：道大无方：形容道理宏大无边，无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的拼音读音是：dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是：用妥明灵。 道大无方的下半句是：体用有常。 道大无方的全句是：道大无方
用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》，用妥明灵的作者是：赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的释义是：用妥明灵：指使用恰当的方法，使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的拼音读音是：yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是： 书以揭之。 用妥明灵的下半句是： 道大无方。
书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》，书以揭之的作者是：赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的释义是：书以揭之：用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的拼音读音是：shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是：曰维万宁。 书以揭之的下半句是：用妥明灵。 书以揭之的全句是：书以揭之，用妥明灵。
【注释】： 碧纱窗：用碧色的纱窗。薄晃朝曦：微风吹拂，阳光透过纱窗照射进来。不自持：心情不由自主。妆饰尚慵临曲槛：打扮还不匆忙地来到曲槛前。新诗：刚写的或新近写的诗。 【赏析】： 此词描写一位宫女在朝霞映照下梳妆打扮的情景，以及她对新写诗歌的吟咏。全词以白描手法写出了宫人生活的寂寞无聊。“碧纱窗”三句，写宫女起床后，朝气蓬勃的心情被晨光所感染。“妆饰”二句，写宫女懒于化妆
【赏析】 《宫词》，唐教坊曲名。本调三叠，每叠五句，前二句为七字四仄韵，后三句为七字五仄韵。《乐府古题要解》曰：“汉武诗云‘宝扇飞鸾开雾阁’是也。”《教坊记》曰：“《菩萨蛮》慢曲子，谓之宫调。”宋·柳永《凤栖梧》词序云：“今世说乐者，皆作大石调，或歌子、或唱入破、或歌端正、或唱过曲，殊失律吕之正，哀思之音。予欲别制一曲，使学者知所去取。又恐好事者不察，故于其中引旧曲以为比。如《菩萨蛮》
【注释】： 熙、墨：指皇帝，这里指唐明皇。平津：指唐朝的名相张九龄（字子寿），他曾任宰相，人称"救时宰相"。 【赏析】： 这是一首咏史诗，借古讽今。诗中以唐代贤相张九龄与当代权贵之比，暗寓对当今统治者不重视人才的批评，同时表明诗人自己对政治改革的热情和抱负。全诗构思精巧，寓意深刻，语言简练，富有民歌风味
宫词，是中国古代诗歌中的一种体裁，通常以宫廷生活为题材，描绘宫中妃子、宫女、太监等人物的生活状态。 雅颂形容各训笺，后妃基化国风先。这句诗的意思是：雅颂两种诗歌都可以用来描绘各种事物，而后宫中的妃子则可以教化天下的女子。 卷分二十求深旨，亲著全经正论篇。这句诗的意思是：这本书分为二十卷，目的是为了深入探讨其中的道理，并以此为基础，写出一部完整的经书。 注释： 雅颂：古代中国诗歌的两大流派
【注释】 宫词：宫廷中的诗；宫，宫殿。 深庭窗月透轻纱：深院里，明亮的月光透过窗户洒在纱帐上。 仙侣：仙女们。 勤工组绣华：仙女们正在忙着刺绣，绣的是美丽的花儿。 笑语：欢笑的言语。 竟将心事卜：竟然把心里的事都算出来了。 只知相顾看灯花：只是互相看看，欣赏着那灯火中跳动的花影。 【赏析】 这是一首描写宫廷女子生活的诗歌，通过描绘她们在夜晚绣花的情景，展现了她们的内心世界和生活状态。
宫词 崇政西清辟讲筵，簪裾杂遝尽英贤。 守成当谨持盈戒，紬绎凫鹥大雅篇。 注释：在西清宫设置讲学场所，众多官员聚集一堂共同商讨朝政国事。他们穿着华丽的官服，头戴簪子，衣着华丽整齐，都是朝廷中的精英人才。要守住江山，就要牢记“持盈戒”的教诲；要深读《诗经》中《凫鹥》篇的内容。 赏析：这首诗描绘了古代皇帝讲学、讨论国家大事的情景。诗中通过对比“簪裾杂遝尽英贤”和“守成当谨持盈戒”
