宋代赵佶《宫词》释义

洽此万国出自《元符万宁宫庆成颂》，洽此万国的作者是：赵佶。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的释义是：万邦和睦相处。 洽此万国是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 洽此万国的拼音读音是：qià cǐ wàn guó。 洽此万国是《元符万宁宫庆成颂》的第32句。 洽此万国的上半句是： 神之听之。 洽此万国的全句是：神之听之，洽此万国。 神之听之，洽此万国。的上一句是：坐进此道

神之听之出自《元符万宁宫庆成颂》，神之听之的作者是：赵佶。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的释义是：神之听之：意为神明会倾听。 神之听之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 神之听之的拼音读音是：shén zhī tīng zhī。 神之听之是《元符万宁宫庆成颂》的第31句。 神之听之的上半句是：与道无极。 神之听之的下半句是：洽此万国。 神之听之的全句是：神之听之，洽此万国

与道无极出自《元符万宁宫庆成颂》，与道无极的作者是：赵佶。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的释义是：与道无极：指道德的境界达到了极致，无限深远。 与道无极是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 与道无极的拼音读音是：yǔ dào wú jí。 与道无极是《元符万宁宫庆成颂》的第30句。 与道无极的上半句是： 坐进此道。 与道无极的下半句是： 神之听之。 与道无极的全句是

坐进此道出自《元符万宁宫庆成颂》，坐进此道的作者是：赵佶。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的释义是：坐进此道：指全身心地投入到这条道路或方法中。 坐进此道是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 坐进此道的拼音读音是：zuò jìn cǐ dào。 坐进此道是《元符万宁宫庆成颂》的第29句。 坐进此道的上半句是：以业而王。 坐进此道的下半句是：与道无极。 坐进此道的全句是

以业而王出自《元符万宁宫庆成颂》，以业而王的作者是：赵佶。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的释义是：以业而王：凭借功业成就王位。 以业而王是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以业而王的拼音读音是：yǐ yè ér wáng。 以业而王是《元符万宁宫庆成颂》的第28句。 以业而王的上半句是： 以德则帝。 以业而王的下半句是： 坐进此道。 以业而王的全句是：以德则帝，以业而王。

以德则帝出自《元符万宁宫庆成颂》，以德则帝的作者是：赵佶。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的释义是：以德则帝：以道德为准则，即可成为帝王。 以德则帝是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 以德则帝的拼音读音是：yǐ dé zé dì。 以德则帝是《元符万宁宫庆成颂》的第27句。 以德则帝的上半句是：体用有常。 以德则帝的下半句是：以业而王。 以德则帝的全句是：以德则帝，以业而王

体用有常出自《元符万宁宫庆成颂》，体用有常的作者是：赵佶。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的释义是：体用有常：指事物的本体和作用都有一定的规律和常态。 体用有常是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 体用有常的拼音读音是：tǐ yòng yǒu cháng。 体用有常是《元符万宁宫庆成颂》的第26句。 体用有常的上半句是： 道大无方。 体用有常的下半句是： 以德则帝。

道大无方出自《元符万宁宫庆成颂》，道大无方的作者是：赵佶。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的释义是：道大无方：形容道理宏大无边，无所不包。 道大无方是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 道大无方的拼音读音是：dào dà wú fāng。 道大无方是《元符万宁宫庆成颂》的第25句。 道大无方的上半句是：用妥明灵。 道大无方的下半句是：体用有常。 道大无方的全句是：道大无方

用妥明灵出自《元符万宁宫庆成颂》，用妥明灵的作者是：赵佶。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的释义是：用妥明灵：指使用恰当的方法，使神灵显现明验。 用妥明灵是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 用妥明灵的拼音读音是：yòng tuǒ míng líng。 用妥明灵是《元符万宁宫庆成颂》的第24句。 用妥明灵的上半句是： 书以揭之。 用妥明灵的下半句是： 道大无方。

书以揭之出自《元符万宁宫庆成颂》，书以揭之的作者是：赵佶。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的释义是：书以揭之：用文字来揭示或表达。 书以揭之是宋代诗人赵佶的作品，风格是：诗。 书以揭之的拼音读音是：shū yǐ jiē zhī。 书以揭之是《元符万宁宫庆成颂》的第23句。 书以揭之的上半句是：曰维万宁。 书以揭之的下半句是：用妥明灵。 书以揭之的全句是：书以揭之，用妥明灵。

宫词 机杼年来入禁垣，素丝初织未成端。 遍呼御府令均玩，方识农家力最难。 注释： 1. 机杼：织布机和纺线机。机杼是古代纺织业的劳动工具。 2. 入禁垣：进入宫廷。 3. 素丝：白色的丝线。 4. 未成端：没有织成方形或圆形。 5. 遍呼御府令均玩：把织成的白丝线叫来，让皇家织品局的人都来看看。 6. 均玩：一起观看。 7. 方识：方才认识到。方：才；识：知道、理解。 赏析： 这是一首宫怨诗

这首诗是宫词，描述了古代宫廷的生活场景。下面是对这首诗逐句的解读： 1. 鼎殿崇新大器安，因时严享至诚殚。 - 鼎殿：指的是皇帝的宫殿，因为古代皇帝的座位通常放在殿中，所以用“鼎”来代指。 - 崇新：意味着尊崇和更新，表示对新事物的尊重和推崇。 - 大器安：指的是皇帝的地位崇高，像大鼎一样稳重可靠。 - 因时严享至诚殚：意指在适当的时机，皇帝要严格享受，表达对国家和人民的至诚之情，尽心尽力。

春日循常击土牛 香泥分去竞珍收。三农藉此占丰瘠， 应是宫娥暗有求。 注释: 这首诗描写了春天的农事活动，其中“击土牛”可能是一种古老的农具，象征春天的到来和新一年的开始。这里的“香泥”和“分去”可能是指春耕时用的一种泥土。“三农”指的是农业、农村和农民，而“占丰瘠”则可能是指预测农作物的丰收或歉收，以决定农事活动的安排。最后一句“应是宫娥暗有求”推测可能是宫中的宫女们在暗中有所期待或要求。

晓色轻阴四幕低，如膏小雨密霏霏。 传宣仪仗通廊立，惟恐沾濡近御衣。 注释： 宫词：宫廷中的诗歌或诗句。这里特指宫中的诗。 晓色轻阴四幕低，如膏小雨密霏霏。 晓色，清晨的天色，形容天色微明，天色阴沉，像帷幕一样低垂。如膏小雨密霏霏，像细密的小雨一样，像膏状的油一样，霏霏（fēi fēi）细雨纷飞。 传宣仪仗通廊立，惟恐沾濡近御衣。 传达命令或宣布事情；仪仗，指皇家仪仗，也泛指仪节、仪容；廊，走廊

庆成宫宇亘修梁，伟颂声文出玉堂。 近日屡经亲述作，欢然中分仰宸章。 注释： 宫词：宫廷中的诗歌。 庆成宫宇亘修梁，伟颂声文出玉堂。 【庆成宫】指唐玄宗所建的兴庆宫（今陕西省西安市西华门南），是唐代著名的皇家建筑群之一。这里指代皇帝的宫殿。 【亘】直贯。 【修梁】即长廊，古代宫殿、庙宇等建筑中用以供人行走的长廊。这里指代皇宫内的走廊。 【伟颂声文】指宏伟壮丽的诗篇和文章。 【出玉堂】出自朝廷

【注释】麻纸：指诏书所用的纸。诏墨：皇帝的御笔。金莲：即“铜莲花”，古代妇女的一种装饰品，形似莲花座。珠帘：用珠宝串连起来的帘子。霜华月：指月亮如霜。分外寒：格外寒冷。 【赏析】《宫词》是一首咏宫廷生活的诗。它以简练的语言描绘了一幅宫廷女子夜宴图。全诗语言清新，形象鲜明。 开头写宫女们正在梳妆，她们用的是新制的诏书用的麻纸，而且刚刚用过御笔，字迹还干干的；她们头上戴着的金莲，尚未剪去蜡烛的蜡花