宋代赵构《题画册花草四首蜡梅》释义

出为时英出自《文宣王及其弟子赞》，出为时英的作者是：赵构。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的释义是：出为时英：指某人成为当时杰出的人才或英雄。 出为时英是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 出为时英的拼音读音是：chū wèi shí yīng。 出为时英是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 出为时英的上半句是： 先贤聿集。 出为时英的全句是：先贤聿集，出为时英。 先贤聿集

先贤聿集出自《文宣王及其弟子赞》，先贤聿集的作者是：赵构。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的释义是：先贤聿集：指古代贤人聚集。 先贤聿集是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 先贤聿集的拼音读音是：xiān xián yù jí。 先贤聿集是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 先贤聿集的上半句是：载惟思诚。 先贤聿集的下半句是：出为时英。 先贤聿集的全句是：先贤聿集，出为时英。

载惟思诚出自《文宣王及其弟子赞》，载惟思诚的作者是：赵构。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的释义是：载惟思诚：意为怀着诚信的思考。 载惟思诚是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 载惟思诚的拼音读音是：zài wéi sī chéng。 载惟思诚是《文宣王及其弟子赞》的第6句。 载惟思诚的上半句是： 引领高节。 载惟思诚的下半句是： 先贤聿集。 载惟思诚的全句是：引领高节

引领高节出自《文宣王及其弟子赞》，引领高节的作者是：赵构。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的释义是：引领高节：指引领他人追求高尚的品德和节操。 引领高节是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 引领高节的拼音读音是：yǐn lǐng gāo jié。 引领高节是《文宣王及其弟子赞》的第5句。 引领高节的上半句是：见善乃明。 引领高节的下半句是：载惟思诚。 引领高节的全句是

见善乃明出自《文宣王及其弟子赞》，见善乃明的作者是：赵构。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的释义是：见善乃明：看见好的事物就明了其价值。 见善乃明是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 见善乃明的拼音读音是：jiàn shàn nǎi míng。 见善乃明是《文宣王及其弟子赞》的第4句。 见善乃明的上半句是： 信道之万。 见善乃明的下半句是： 引领高节。 见善乃明的全句是

信道之万出自《文宣王及其弟子赞》，信道之万的作者是：赵构。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的释义是：信道之万：信奉道义的人众多。 信道之万是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 信道之万的拼音读音是：xìn dào zhī wàn。 信道之万是《文宣王及其弟子赞》的第3句。 信道之万的上半句是：锡爵昌平。 信道之万的下半句是：见善乃明。 信道之万的全句是：信道之万，见善乃明。

锡爵昌平出自《文宣王及其弟子赞》，锡爵昌平的作者是：赵构。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的释义是：赐予爵位，安定昌平。 锡爵昌平是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 锡爵昌平的拼音读音是：xī jué chāng píng。 锡爵昌平是《文宣王及其弟子赞》的第2句。 锡爵昌平的上半句是：乐氏子声。 锡爵昌平的下半句是： 信道之万。 锡爵昌平的全句是：乐氏子声，锡爵昌平。

乐氏子声出自《文宣王及其弟子赞》，乐氏子声的作者是：赵构。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的释义是：乐氏子声：指乐正子春，春秋时期鲁国思想家，孔子弟子之一，以善于音乐著称。 乐氏子声是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 乐氏子声的拼音读音是：lè shì zi shēng。 乐氏子声是《文宣王及其弟子赞》的第1句。 乐氏子声的下半句是：锡爵昌平。 乐氏子声的全句是：乐氏子声

学以致身出自《文宣王及其弟子赞》，学以致身的作者是：赵构。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的释义是：学以致身：将所学的知识、理念或技能付诸实践，用以完善自己的品德和行为。 学以致身是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 学以致身的拼音读音是：xué yǐ zhì shēn。 学以致身是《文宣王及其弟子赞》的第8句。 学以致身的上半句是： 优哉游哉。 学以致身的全句是：优哉游哉

优哉游哉出自《文宣王及其弟子赞》，优哉游哉的作者是：赵构。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的释义是：优哉游哉：形容生活悠闲自在。 优哉游哉是宋代诗人赵构的作品，风格是：诗。 优哉游哉的拼音读音是：yōu zāi yóu zāi。 优哉游哉是《文宣王及其弟子赞》的第7句。 优哉游哉的上半句是：斯肖素臣。 优哉游哉的下半句是：学以致身。 优哉游哉的全句是：优哉游哉，学以致身。

这首诗的作者马远，是南宋的著名画家。他的画作以山水著称，风格独特，画面构图严谨，笔法细腻，色彩鲜明，线条流畅，被誉为“马一角”。这首诗就是他在画中题的一首词。 我们来看第一句：“不祷自安缘寿骨”。这是在说，他之所以能够无忧无虑，是因为他有一颗长寿的骨头。这里的“祷”是指祈祷，而“不祷”则表示不需要祈祷，因为已经有了足够的寿命。 第二句：“人间难得是清名”。这是说，在这个世界上

注释： 1. 月午江空桂花落，华阳道士云衣薄。 注释：在满月的晚上，江面空无一人，桂花纷纷落下。华阳山的道士穿着薄如蝉翼的云衣。 2. 石坛香散步虚声，杉露清泠滴栖鹤。 注释：石坛上的桂花散发出阵阵香味，随风飘散的声音似乎虚无缥缈。杉树的露水清澈泠泠地从树叶上滴落下来，落在栖息的白鹤身上。 赏析： 这首诗描绘了一幅宁静而神秘的画面。诗人通过细腻的笔触，将自然景象与人物形象相结合

这首诗的作者是南宋诗人马远。 逐句释义与分析： 1. 桃李无言春告归，落红如海乱莺啼。 - “桃李”在这里可能指春天的景象或象征青春和生命力，而“无言”则表达了一种静谧、内敛的美。春天的离去，如同桃花和李花无声地告知了人们；随后，“落红如海”形容了落花之多，仿佛红色的海洋一般，给人一种壮阔而沉痛的感觉。 - “乱莺啼”描绘了黄莺在四处乱飞，它们在春天中忙碌，但同时也预示着季节的更迭。 2.

【注释】 蜡梅：即“腊梅”，一种冬季开花的灌木植物，花白色。 婀娜：形容女子体态柔美。 翠屏：绿色的屏风。 【赏析】 此诗为题画册中咏画之诗，描绘了一幅寒霜中的蜡梅图画。首联写蜡梅的形神兼备；颔联写画堂中的蜡梅；颈联写蜡梅的倩影；尾联写蜡梅的幽深。全诗形象优美，语言清丽

【注释】 题赵伯驹团扇月宫图册 清凉境界火云藏，但觉仙家日更长。 千岁寿松谁宴坐，星君午夜吐光芒。 【赏析】 本诗是一首咏物抒情诗。前两句写画中景：在清凉的月宫中有一团熊熊燃烧的烈火，把整个天空都映红了，使人感觉好像太阳比天上人间的时间还要长些。后两句写图中人：那棵千年不老的松树谁人能在上面盘膝坐下呢？只有星君（即玉帝）在午夜时分吐出了耀眼的光芒。此诗以画喻情，借“团扇”比喻自己清高绝俗

注释： 谷雨十六日，已经过了谷雨节气，可是牡丹花却还开着浅浅的红色花朵。 曾不争先及开早，曾不急于争先恐后开花。 能陪芍药倒熏风，能够和芍药一起在春风中摇曳生姿。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，诗人以牡丹花比作人，以芍药花比作物，用对比的手法写出了牡丹和芍药的不同特点。 首句写时间，谷雨是二十四节气中的第九个节气，谷雨前后，春雨连绵，正是万物生长的好时节，牡丹在这个时候才刚刚开始绽放。