宋代赵炅《逍遥咏》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

逍遥咏 渐省虚名理，真求一味清。 目前皆是景，心内蕴长生。 白露秋催促，红花叶自轻。 物情归即悟，疑滞两无成。 注释： - 渐省虚名理：逐渐减少对虚名的执着和追求。 - 真求一味清：真正地追求一种简单、纯净的境界。 - 目前皆是景：眼前的一切都像是风景一样，美好而短暂。 - 心内蕴长生：内心蕴藏着永恒的生命和智慧。 - 白露秋催促：秋天的白露时节，自然界的变化让人感受到时间的流逝。 -

诗句注释与赏析： 1. “喑哑痴聋病”：描述了一种身体或精神上的状况，可能是形容一个人因某种原因变得不能发声、听不见、或感觉迟钝。 2. “求医大法王”：这里的大法王可能指的是一位精通医术的医生或者治疗师，通过他可以寻求到治愈的方法。 3. “贪瞋无相体”：贪瞋通常指的是贪婪和愤怒等负面情绪，而此句中的“无相体”可能是指这些情绪在没有外在表现时的存在状态。 4. “正定得清凉”

诗句解释 第一句 “至药家家有”：这句话意味着在这个世界上，几乎每家每户都能接触到各种药物。这里的“至药”可能指的是常见的草药或药材。 注释：强调了医药知识的普及性和易得性；"至药"可能指普通的药材或治疗方法。 第二句 “谁人解得么”：此句询问谁是真正了解或掌握这些药物的人？这里的“解得”可能是对药物的精通或理解。 注释：反映了一种寻求解答或知识的需求

逍遥咏 寂静皆无语，其于理一般。 若非通秘奥，故是入微端。 善可名高尚，真乘智识宽。 天长与地久，万物不相干。 注释： 1. 寂静皆无语：形容一种安静、沉默的状态，没有任何声音和话语。 2. 其于理一般：指这种状态符合自然规律和道理。 3. 若非通秘奥：如果不是通过深入的理解和领悟。 4. 故是入微端：因此可以进入事物的本质。 5. 善可名高尚：善良的行为可以被称为高尚。 6. 真乘智识宽

【注释】 逍遥咏：指逍遥游。 天上及天下：指宇宙间的一切。 施为那是亲：行为举止是亲和的。施，行为；为，举止。 物情归造化：万物的本性都归于天地造化。物，万物；情，本性；造化，指天地。 大道见深仁：大道是深远的仁义。大道，指自然之道；仁，指仁义。 果位非遥远：果实的位置并不遥远。比喻道理、法则不会远离我们。果，指结果、道理；位，指位置、地位；遥远，指远离。 贤愚自苦辛

【注释】： 表里分明：内外分明；指表显与内隐。 深穷妙更玄：深入研究，体会其中微妙的道理。 愚迷行不到：愚蠢无知的人无法领悟。 圣事法中传：圣人的事情都在佛法之中流传。 欲界情无定：欲界的情欲没有固定不变的状态。 真空本自然：真空是自然的状态。 今生随曩劫：今生就是往昔的劫数。 清净照三天：清净的心光照亮了三界的天人。 【赏析】： 这是一首五言诗。全诗用词简练，意境高远，富有哲理。