故无形像显教寻,隐秘踪由自古今。
妙法不传经上字,玄门消息冈知深。
注释:因为认识不到,所以没有形象。佛法不写在经书上的字上,玄门的秘密只有懂得的人才能理解。
赏析:这首诗通过“识”与“无形”的对比,揭示了人们对于佛法的误解和对玄门的无知。作者认为,真正的佛法并不是通过文字来表达的,而是隐藏在生活之中,需要人们自己去发现、去领悟。同时,他也提醒人们要尊重玄门的深奥,不要轻率地对待。这种思想在当时是有一定启示意义的,因为它鼓励人们去探索和思考,而不是盲目地接受和崇拜。
故无形像显教寻,隐秘踪由自古今。
妙法不传经上字,玄门消息冈知深。
注释:因为认识不到,所以没有形象。佛法不写在经书上的字上,玄门的秘密只有懂得的人才能理解。
赏析:这首诗通过“识”与“无形”的对比,揭示了人们对于佛法的误解和对玄门的无知。作者认为,真正的佛法并不是通过文字来表达的,而是隐藏在生活之中,需要人们自己去发现、去领悟。同时,他也提醒人们要尊重玄门的深奥,不要轻率地对待。这种思想在当时是有一定启示意义的,因为它鼓励人们去探索和思考,而不是盲目地接受和崇拜。
苦善业因迷出自《回文偈二首》,苦善业因迷的作者是:赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 苦善业因迷的释义是:苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 苦善业因迷的拼音读音是:kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是: 要运解观心。 苦善业因迷的全句是:要运解观心,苦善业因迷。 要运解观心,苦善业因迷
要运解观心出自《回文偈二首》,要运解观心的作者是:赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 要运解观心的释义是:要运解观心:意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 要运解观心的拼音读音是:yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是:古羡协真齐。 要运解观心的下半句是:苦善业因迷。
古羡协真齐出自《回文偈二首》,古羡协真齐的作者是:赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 古羡协真齐的释义是:古:古老、古时 羡:羡慕、仰慕 协:和谐、一致 真:真实、真诚 齐:整齐、齐整 释义:古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 古羡协真齐的拼音读音是:gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。
教训大宽深出自《回文偈二首》,教训大宽深的作者是:赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 教训大宽深的释义是:教诲深刻,意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 教训大宽深的拼音读音是:jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是:古羡协真齐。 教训大宽深的全句是:教训大宽深,古羡协真齐。 教训大宽深
求比旧前忧出自《述字回文偈七首》,求比旧前忧的作者是:赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 求比旧前忧的释义是:追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 求比旧前忧的拼音读音是:qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是: 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是:希佛背生推,求比旧前忧。
希佛背生推出自《述字回文偈七首》,希佛背生推的作者是:赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 希佛背生推的释义是:希佛背生推:比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 希佛背生推的拼音读音是:xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是:休以祐然留。 希佛背生推的下半句是:求比旧前忧
休以祐然留出自《述字回文偈七首》,休以祐然留的作者是:赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 休以祐然留的释义是:休以祐然留:停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇,而应保持清醒,不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 休以祐然留的拼音读音是:xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。
依述最亨知出自《述字回文偈七首》,依述最亨知的作者是:赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 依述最亨知的释义是:依述最亨知:遵循述说之道,最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事,能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 依述最亨知的拼音读音是:yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。
推求比旧前出自《述字回文偈七首》,推求比旧前的作者是:赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 推求比旧前的释义是:追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 推求比旧前的拼音读音是:tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是: 留希佛背生。 推求比旧前的全句是:留希佛背生,推求比旧前。 留希佛背生
留希佛背生出自《述字回文偈七首》,留希佛背生的作者是:赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 留希佛背生的释义是:留:保留,存留。 希:希望,期望。 佛:佛教中的佛陀,指释迦牟尼。 背:背部,背后。 生:出生,生命。 释义:保留对佛陀的期望,从背后(内心)产生新的生命(觉悟)。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品,风格是:诗。 留希佛背生的拼音读音是:liú xī fú bèi
注释:我之所以向往道,是因为我对道教的信仰非常虔诚。在道教中,翠微山是著名的圣地,那里充满了仙气和神秘的氛围,吸引了众多求仙问道的人。然而,玄关山寂寂无人烟,很少有人知道那里有道教的修炼场所。我并不追求世俗的财富和名利,而是开始理解到,只有放下一切欲望,才能真正与道合二为一,领悟到真正的道理。 赏析:这首诗描绘了一幅追求道教修炼、远离世俗纷扰的画面。诗人表达了对道教的深深敬仰和向往之情
这首诗的原文是: ``` 天门地户秘机深,谁测玄微妙理心? 唯有丹田身外境,清虚恬澹影森森。 ``` 注释 1. 天门:指人体上的两扇大穴门,位于头部两侧,是气出入的门户。 2. 地户:指人体上的两个重要穴位,位于足底,是经脉的入口。 3. 秘机深:形容天地间的奥秘深邃难以窥探。 4. 玄妙:形容事物复杂而深奥,难以理解。 5. 丹田:指人体上的一个关键部位,是内丹修炼的重要场所。 6.
【注释】: 1. 缘识——因认识。指对天地自然现象的认识。 2. 照耀乾坤大道光——指日月星辰,光芒四射,普照天地。 3. 神仙隐见不相妨——神仙虽然隐身不见,但天地间万物仍然受到其影响,因此他们并不妨碍天地的运行。 4. 非凡非圣能回向——指那些超凡脱俗、不同于凡人和圣人的人,他们也能像神仙一样影响事物的发展。 5. 始信三天日月长——开始认识到天上的日月星辰是长久存在的。这里的“三天”是指天
缘识 浮生好道勿虚忙,炼药修行事久长。 轻举不由他假借,一登清境入仙乡。 注释: 1. 浮生:人生短暂如浮萍般漂泊。 2. 好道:喜欢修行,追求道法自然。 3. 勿虚忙:不要匆忙行事。 4. 炼药:指修炼丹药。 5. 修行:指修道成仙。 6. 事久长:时间漫长。 7. 轻举:轻易地提起某物。 8. 不由他:不借助外力。 9. 一登清境:一旦登上清幽的境界。 10. 仙乡:仙境。 赏析:
诗句解析 1. 缘识 - 注释:这里指的是“缘分”或“机遇”。在中国传统文化中,认为人的一生有很多“因缘”,即各种机遇。 译文 认识并利用这些“因缘”,寻找养性之道。 2. 能知养性道中求 - 注释:“能知”表示具备某种能力或知识去理解、掌握“养性之道”。“养性道中求”意味着在这个追求中,通过学习和实践来达到养生的目的。 译文 要懂得如何利用“因缘”来了解并寻求养性的真正道路。
解析与注释: 一、逐句释义: 1. 缘识 - 此诗句可能意味着诗人因认识到某些道理或真理。 2. 谁是知非便肯休 - 这句话表达了一种认识错误后愿意停止并修正的态度。 3. 空言大道眼前头 - 意指在当前情况下,虽然口头上宣称追求大道(高尚的理想或原则),但实际上可能并未付诸实践。 4. 惟思利己浮名重 - 这里提到只考虑个人利益而忽略名声的轻重。 5. 岂信功高入品流 -