宋代赵炅《缘识其二》释义

苦善业因迷出自《回文偈二首》，苦善业因迷的作者是：赵炅。 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的释义是：苦因迷善恶业 苦善业因迷是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 苦善业因迷的拼音读音是：kǔ shàn yè yīn mí。 苦善业因迷是《回文偈二首》的第4句。 苦善业因迷的上半句是： 要运解观心。 苦善业因迷的全句是：要运解观心，苦善业因迷。 要运解观心，苦善业因迷

要运解观心出自《回文偈二首》，要运解观心的作者是：赵炅。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的释义是：要运解观心：意指要运用智慧去理解观照自己的心性。 要运解观心是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 要运解观心的拼音读音是：yào yùn jiě guān xīn。 要运解观心是《回文偈二首》的第3句。 要运解观心的上半句是：古羡协真齐。 要运解观心的下半句是：苦善业因迷。

古羡协真齐出自《回文偈二首》，古羡协真齐的作者是：赵炅。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的释义是：古：古老、古时 羡：羡慕、仰慕 协：和谐、一致 真：真实、真诚 齐：整齐、齐整 释义：古代所羡慕的和谐真诚与整齐。 古羡协真齐是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 古羡协真齐的拼音读音是：gǔ xiàn xié zhēn qí。 古羡协真齐是《回文偈二首》的第2句。

教训大宽深出自《回文偈二首》，教训大宽深的作者是：赵炅。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的释义是：教诲深刻，意义广大。 教训大宽深是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 教训大宽深的拼音读音是：jiào xùn dà kuān shēn。 教训大宽深是《回文偈二首》的第1句。 教训大宽深的下半句是：古羡协真齐。 教训大宽深的全句是：教训大宽深，古羡协真齐。 教训大宽深

求比旧前忧出自《述字回文偈七首》，求比旧前忧的作者是：赵炅。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的释义是：追求比过去更多的忧愁。 求比旧前忧是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 求比旧前忧的拼音读音是：qiú bǐ jiù qián yōu。 求比旧前忧是《述字回文偈七首》的第4句。 求比旧前忧的上半句是： 希佛背生推。 求比旧前忧的全句是：希佛背生推，求比旧前忧。

希佛背生推出自《述字回文偈七首》，希佛背生推的作者是：赵炅。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的释义是：希佛背生推：比喻指希望借助他人之力来达到目的。 希佛背生推是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 希佛背生推的拼音读音是：xī fú bèi shēng tuī。 希佛背生推是《述字回文偈七首》的第3句。 希佛背生推的上半句是：休以祐然留。 希佛背生推的下半句是：求比旧前忧

休以祐然留出自《述字回文偈七首》，休以祐然留的作者是：赵炅。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的释义是：休以祐然留：停止以吉祥的心态留恋。意指不应过度依赖或沉溺于顺利和吉祥的境遇，而应保持清醒，不应因此停留不前。 休以祐然留是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 休以祐然留的拼音读音是：xiū yǐ yòu rán liú。 休以祐然留是《述字回文偈七首》的第2句。

依述最亨知出自《述字回文偈七首》，依述最亨知的作者是：赵炅。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的释义是：依述最亨知：遵循述说之道，最为吉祥可知。意指按照正确的道理和言语行事，能够带来最大的幸福和明白。 依述最亨知是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 依述最亨知的拼音读音是：yī shù zuì hēng zhī。 依述最亨知是《述字回文偈七首》的第1句。

推求比旧前出自《述字回文偈七首》，推求比旧前的作者是：赵炅。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的释义是：追求比以往更深入。 推求比旧前是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 推求比旧前的拼音读音是：tuī qiú bǐ jiù qián。 推求比旧前是《述字回文偈七首》的第4句。 推求比旧前的上半句是： 留希佛背生。 推求比旧前的全句是：留希佛背生，推求比旧前。 留希佛背生

留希佛背生出自《述字回文偈七首》，留希佛背生的作者是：赵炅。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的释义是：留：保留，存留。 希：希望，期望。 佛：佛教中的佛陀，指释迦牟尼。 背：背部，背后。 生：出生，生命。 释义：保留对佛陀的期望，从背后（内心）产生新的生命（觉悟）。 留希佛背生是宋代诗人赵炅的作品，风格是：诗。 留希佛背生的拼音读音是：liú xī fú bèi

【解析】 这是一首咏史诗，作者借历史故事来讽刺时人。“识性低凡故不知”是全诗的首句，点明本诗所要咏叹的主旨：见识低下的人，往往不知道其中的道理。第二句“宣传好事却为非”，进一步揭露了当时统治者的丑恶嘴脸。最后两句“可怜此辈居人世，逆恶求真善不依”“逆恶”二字突出了当时统治者的邪恶本质，而“求真善不依”则表达了诗人对当时社会风气的强烈不满。这首诗在艺术上最大的特点就是善于运用典故和比喻，语言精炼

我们来逐句翻译这首诗： 缘识其二 木人莫把石牛骑。 海变桑田故不知。 耕地种禾终是妄。 真空相偶更无疑。 接下来是注释： “缘识”在这里可能指的是对事物的认识和理解。 “木人莫把石牛骑”，意思是不要试图用木头人来骑在石头牛背上。这句话可能暗示我们应该尊重自然规律，不要盲目尝试。 “海变桑田故不知”，意思是大海变成桑田的事情是人们所不知道的。这句话可能意味着自然变化是非常迅速和巨大的

【注释】 道经：佛经。清静无为，佛教的修行方法。苦行精修，指刻苦修行。咽津：口含唾液。斋时：斋戒的日子，这里指修行的日子。 【赏析】 此诗是写佛家修行的。“道经念诵信无为”，意思是说佛教经文中说：“道法自然。”修行人应当遵循这个道理行事，不须刻意去追求什么。“清静玄言好自持”，这里的“清静”指的是修行人应该心无杂念、清心寡欲；“玄言”是指玄妙深奥的佛学理论。这两句表明了佛家修炼要遵守的原则

注释： 1、黄芽药：道教炼丹术中的“黄芽”是道家炼制长生不老之药，也指金丹。 2、金丹：道家炼制的一种药物，认为服用后可以使人成仙。 3、理与参同契一般：意思是修炼道理和《参同契》是一样的。 4、切是先求功行力：意思是要先修功德，才能得到成功和力量。 5、红尘内：佛教语，指的是人世间。 赏析： 这首诗表达了作者对于修炼之道的看法。他认为，要想达到修炼的最高境界，必须首先修德

这首诗的作者是唐代诗人白居易。 下面是诗句的逐句释义： 1. "玄元一气不相监，清静如存意马衔。" - 玄元：古代神话中的最高神祇，这里指宇宙万物的根源。 - 一气：天地间万物都由气构成。 - 不相监：相互制约，不能互相干扰。 - 清静如存：内心保持宁静和清明，不被外界事物所影响。 - 意马衔：形容心境像意马一样自由自在，不受拘束。 2. "大隐居廛迷小道，绝巅顶上白云岩。" - 大隐

太平兴国七年，冬季大雪纷飞。赐给学士们美酒一杯，玉堂之中畅谈人生。 轻轻相亚凝如酥，宫树花装万万株。 雪花轻轻覆盖在树枝上，如同酥油般柔滑。宫中的树木装饰着雪白的花冠，宛如万朵盛开的花朵。 今赐酒卿时一盏，玉堂闲话道情无。 如今赐给你们美酒一壶，闲暇之时可以畅所欲言。在玉堂之中随意交流，谈论世间的真情与美好