传嫡生枢府，耽书肖肯亭。
未论禽拜后，姑喜鲤趋庭。
葛帔悲交态，瑶环忆妙龄。
吾无施力处，遗恨托于铭。
【注释】
- 挽郑宣教：即《挽郑宣教》，作者在诗中对郑宣教表示哀悼。
- 传嫡生枢府：指的是郑宣教的后代继承了他的官职，成为朝廷的重要人物。
- 耽书肖肯亭：指郑宣教喜欢读书，并且善于模仿别人的字迹，就像曹操的“曹肯亭”一样。
- 未论禽拜后：禽是指古代的一种乐器，这里借指音乐；拜后则是指祭祀之后，这里暗示着郑宣教去世后的事情。
- 姑喜鲤趋庭：鲤鱼在水中游动，而庭院则是陆地上的环境，这里用比喻手法形容郑宣教生前喜欢学习、勤奋努力的精神。
- 葛帔悲交态：葛帔是一种古代妇女的头饰，这里用来形容郑宣教逝世时的情景。
- 瑶环忆妙龄：瑶环是指一种珠宝首饰，这里用来比喻郑宣教年轻时的美好形象。
- 吾无施力处：意思是我无法为他做什么，只能通过诗歌来表达哀悼之情。
- 遗恨托于铭：把悲痛之情寄托在铭文中，以纪念郑宣教的一生。
【赏析】
这首诗是一首悼念郑宣教的挽词。诗人通过对郑宣教生平事迹的回忆和对其逝世的哀思，表达了对这位前辈学者深深的敬意和怀念之情。
首句“传嫡生枢府”，意味着郑宣教的后代继承父志，成为了朝廷的重要人物。这一句突出了郑宣教的影响力和他在学术界的地位。
第二句“耽书肖肯亭”，描绘了郑宣教热爱学问、擅长书法的形象。“肖肯亭”是对曹操“曹肯亭”的巧妙借用，既表现了郑宣教的个性，又暗含了他对曹操的敬仰之情。
第三句“未论禽拜后”，表达了郑宣教逝世后的种种事宜。这里的“禽拜”可能是指祭祀仪式，暗示着郑宣教去世后人们对他的追思和悼念。
第四句“姑喜鲤趋庭”，则进一步展现了郑宣教生前勤学苦练的精神风貌。他喜爱钓鱼，而鱼在水中自由游动，而庭院则限制在有限的空间内，形成鲜明的对比。这里的比喻既形象地描绘了郑宣教的生活状态，也体现了他对知识的渴望和对生活的执着追求。
第五句“葛帔悲交态”，通过葛帔这一细节，描绘了郑宣教逝世时的场景。葛帔是一种古代妇女头饰，这里用以象征郑宣教逝去时的庄重和肃穆。
第六句“瑶环忆妙龄”，则用瑶环这个珠宝首饰来回忆郑宣教年轻时的美丽形象。这里的“妙龄”不仅赞美了他的才华和美貌，也表达了人们对他美好青春时光的怀念。
最后一句“吾无施力处，遗恨托于铭”，则表达了诗人无力改变现实的无奈和悲痛之情。他只能通过诗歌来表达自己的哀悼和思念之情，将悲痛之情寄托在铭文中，以此纪念郑宣教的一生。
这首诗语言简洁明快，情感真挚深沉，通过细腻的描写和深刻的意象，成功地表现了对一位前辈学者的缅怀之情，具有很高的艺术价值。
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