人言美恶必复，孰若亲冤两忘。
僧乃谤第二祖，佛不嗔哥利王。
《冬夜读几案间杂书得六言二十首》是宋代诗人刘克庄创作的一组六言诗。以下是对这首诗的逐句释义：
- 人言美恶必复：
- “人言美恶必复”指的是人们的言论或评价往往具有反复性，好与坏的评价都会再次出现，反映了人们对某些事物的固有看法和评价。
- 这反映出一种普遍的观念，即人们很难改变对某个事物的看法，无论它之前被如何评价。
- 孰若亲冤两忘：
- “孰若亲冤两忘”表达了一种理想的状态，即最好能够忘记个人的恩怨，超越个人情感的冲突，以达到更高的境界。
- 这句话强调了放下过去，追求更广阔视野的重要性，反映了一种宽容和大度的人生态度。
- 僧乃谤第二祖：
- “僧乃谤第二祖”指的是一个僧侣竟然诽谤了佛教的第二任祖师。这反映了当时社会中一些人对于宗教和信仰的不尊重，甚至可能涉及某种程度的误解或偏见。
- 这也暗示了在特定的历史或文化背景下，宗教信仰可能会遭遇质疑或误解。
- 佛不嗔哥利王：
- “佛不嗔哥利王”指的是佛祖并没有因为哥利国的国王而感到愤怒。这表明佛陀超越了个人的情感和利益，表现出高尚的慈悲心。
- 这句话强调了佛教中慈悲为怀的核心教义，即佛陀以众生的幸福为己任，不会对任何生灵产生恶意。
- 盘龙恨庾长史：
- “盘龙恨庾长史”描述了庾长史（可能是庾信）对盘龙的怨恨。这反映了古代文学中对英雄人物悲剧命运的描绘，以及他们与周围人物之间复杂关系的体现。
- 通过这种描绘，诗人展现了历史人物的个性及其在文学作品中的形象。
- 太宰哀李崖州：
- “太宰哀李崖州”指的是太宰（可能是李唐）对李崖州的哀悼。这反映了古代政治领袖对于重要人物去世的关注和悲痛。
- 这体现了古代文学作品中的政治与情感交织的特点，以及政治领袖对国家大事和个人命运的关注。
- 达人能和大怨：
- “达人能和大怨”指的是智者或通达事理的人能够和解深仇大恨。这反映了人们在面对冲突和矛盾时，智慧和宽容的重要性。
- 这句话强调了在人际关系中，理解和和解的价值，以及在冲突中寻求和平的重要性。
- 壮士不报细雠：
- “壮士不报细雠”指的是勇敢的战士不会对小恩怨进行报复。这反映了在古代社会，英勇行为常常与正义感联系在一起，而不是个人的报复行为。
- 这句话体现了正义和勇敢精神在古代文学中的体现，以及它们对于维护社会秩序的重要性。
- 有教圣愚无类：
- “有教圣愚无类”意味着圣人和普通人之间没有界限之分。这反映了古代文学中对平等和包容的追求，以及对不同背景、身份的人的尊重。
- 这句话强调了在人际交往中，尊重和理解的重要性，以及消除偏见和歧视的必要性。
- 非人父子勿传：
- “非人父子勿传”指的是不应将人世间的是非观念传承给下一代。这反映了古代文学中对道德传承的重视，以及对教育中避免负面教导的强调。
- 这句话体现了在教育和文化传承中，传递正能量和积极价值观的重要性。
《冬夜读几案间杂书得六言二十首》不仅在形式上遵循了传统的诗歌结构，而且在内容上也蕴含着深刻的哲理和人文关怀。通过对这组诗的深入解读，可以更好地理解宋代的文化背景和作者刘克庄的人生观及价值观。
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