死生非有二致，圣凡于此一般。
桓魋预为石椁，王乔尚欲玉棺。
《凡圣一首 死生非有二致》：刘克庄创作于宋朝的作品《凡圣一首》以其深邃的哲理和鲜明的艺术特色，在文学史上留下了深刻的印记。这首诗通过对比“死生”与“圣凡”，揭示了生命的本质与价值，同时也表达了对人生态度的深刻思考。以下是对这首诗的详细解析：
出自：[宋代]刘克庄所作《凡圣一首 死生非有二致》 拼音：sǐ shēng fēi yǒu èr zhì ，shèng fán yú cǐ yī bān 。 诗句：死生非有二致，圣凡于此一般。
凡圣一首 死生非有二致诗词全文：死生非有二致，圣凡于此一般。桓魋预为石椁，王乔尚欲玉棺。
死生不二，汉语成语，拼音是sǐ shēng bù èr，意思是在什么情况下都一样，至死不变，指友谊的真挚，忠诚。出自《五灯会元》。
死生不二，汉语成语，读音是（sǐ shēng bù èr ）。死生不二意思是：在什么情况下都一样，至死不变。指友谊的真挚、忠诚。出自宋・释普济《五灯会元》卷十六：城里喧繁，空山寂静。然虽如此，动静一如，死生不二。
有死无二 发音 yǒu sǐ wú èr 释义 表示意志坚定，虽死不变。 引用 《隋唐演义》第45回 平原县秦叔宝逃生 大海寺唐万仞徇义 … 右调“临江仙” 从一而终， 有死无二 ，这是忠臣节概，英雄意气。只为有了妒贤嫉能、徇私忘国的…}
{《凡圣一首 死生非有二致》：这首诗通过对“死生”与“圣凡”的对比，深刻地揭示了生命的本质与价值。诗中指出，无论是凡人还是圣人，都面临着生死的考验，因此生死并不只是圣人的专利，而是每个人都无法避免的现实。同时，诗中的“圣凡一致”也体现了诗人对于道德修养的高度重视。他认为，无论身份如何，都应该遵循道德的约束，保持内心的纯洁与善良。
诗的前两句“死生非有二致,圣凡于此一般”直接点明了主题。这里的“死生”并非单纯的生存或死亡，而是包含了一切生命存在的基本状态。无论是人还是动物，都无法逃脱这个基本事实。因此，无论是圣人还是普通人，他们的命运和生死观是相通的。这种思想体现了诗人对于生命本质的思考，即生命本质上是平等的，不存在高贵与低贱的区别。
“桓魋预为石椁，王乔尚欲玉棺”则进一步展示了诗人对于生死观念的独特见解。这句诗描绘了两位古代传说中的人物——桓魋和王乔，他们在生前都是追求永生的神仙人物。然而，当他们面临死亡时，却渴望使用珍贵的物品来延长生命，如石椁和玉棺。这反映出人类对于永恒生命的无尽追求，以及当面对死亡威胁时的无助和恐惧。
“醒{内隹外鬼}预为石椁,王乔尚欲玉棺”则是对前两句的进一步阐释。这里的“醒”字意味着觉醒、觉悟，诗人通过这两个典故来表达对生命本质的深刻认识。他告诉人们，无论身处何种境遇，都应该保持清醒的头脑，认识到生命的真正意义不在于物质的积累或外在的成就，而在于内心的修养和道德的提升。
“死生非有二致，圣凡于此一样”是对全诗主旨的总结。这句话强调了生死之间并无区别，无论圣人还是凡人，都将面临生死的考验。这里的“一样”二字，传达了一种超越生死界限的哲学思考，即生命的真谛不在于个体的身份或地位，而在于其内在的品质和价值。诗人希望人们能够以更加宽容的心态去看待生命的无常，珍惜每一个瞬间，活出真正的自我。
诗中的“桓魋预为石椁,王乔尚欲玉棺”描绘了两位古代传说中的人物——桓魋和王乔，他们在生前都是追求永生的神仙人物。然而，当他们面临死亡时，却渴望使用珍贵的物品来延长生命，如石椁和玉棺。这反映出人类对于永恒生命的无尽追求，以及当面对死亡威胁时的无助和恐惧。
《凡圣一首 死生非有二致》不仅是一首表达生死观念的诗歌，更是一种对生命本质的探索和思考。它启示人们要珍惜生命，活出真正的自我，同时保持对生命意义的深刻理解和尊重。