云乱修堂冰不如，妙香随处满空虚。
头陀浩劫衣尘在，回向此生心地初。
涉世情疏终简懒，爱山缘重费消除。
道人劝我深发省，相对五更听粥鱼。
这首诗的原文是：
题道场山一首
云乱修堂冰不如，妙香随处满空虚。
头陀浩劫衣尘在，回向此生心地初。
涉世情疏终简懒，爱山缘重费消除。
道人劝我深发省，相对五更听粥鱼。
注释：
诗中的“云乱修堂冰不如”，意思是说云雾缭绕的修堂比冰还要美。这里的“云”可能指的是山间飘渺的云雾，而“修堂”则可能是指寺庙或者修行之地。“冰不如”则表示相比之下云雾更有意境，更加吸引人。“妙香随处满空虚”的意思是说周围的环境充满了香气，让人感到心灵得到了净化和升华。这里的“妙香”可能是指寺庙中的各种香花，而“满空虚”则表示这些香气充满了整个空间，给人一种宁静、祥和的感觉。
诗中的“头陀浩劫衣尘在，回向此生心地初”可能是在描述一位僧人的生活状态。“头陀”是一种苦行僧的生活方式，他们常常穿着破旧的衣服，以度日。“浩劫”则可能是指生活中的种种困难和挑战。“衣尘在”则表示尽管经历了种种磨难，但僧人的心志并未动摇。“回向此生心地初”则表示他将这些经历视为修行的一部分，以此来净化自己的心地，重新开始。
诗中的“涉世情疏终简懒，爱山缘重费消除”可能是在表达一种对世俗生活的厌倦和对山林的热爱。“涉世情疏”可能是指对世间纷扰和人情世故的疏远。“终简懒”则表示对于复杂的世事感到疲惫和厌倦。“爱山缘重费消除”则表示因为对山林的热爱，所以愿意付出时间和精力去维护它。
诗中的“道人劝我深发省，相对五更听粥鱼”可能是在描述一位僧人与道人的对话。“道人”在这里可能是指一位修行者或者是寺庙里的僧人。“劝我深发省”则表示道人劝导诗人要深入反思自己的行为和思想。“相对五更听粥鱼”则表示他们在深夜时分一起倾听着粥的声音和鱼儿的游动声。这可能是在表达一种宁静和祥和的氛围，同时也反映了诗人对于自然和生活的热爱。
赏析：
这首诗通过描绘一幅幅生动的画面，表达了诗人对修行生活的热爱和向往。诗中的景物、情感都充满了禅意，让人感受到一种超脱世俗、内心平静的状态。同时，通过对日常生活的描绘，也反映了诗人对于人与自然和谐相处的理念。整首诗的语言优美、意境深远，给人以美的享受和心灵的洗礼。