梦境清游记昔曾，而今双鬓已鬅鬙。
此生有分寻云水，到处逢人说葛藤。
紫芋波棱真在眼，青鞋布袜未输僧。
会投枯木堂中老，只恐诗情罢不能。
【注释】
梦游清远：梦中游历了清远，即指隐逸生活。云门：山名，在今广东新丰县北，为佛教名山之一，传说晋代有僧道潜居其中。公：僧人。葛藤：佛经中的比喻语，指纠缠不清的事物。紫芋波棱：紫色芋头（一种植物）的花纹，形容花的颜色艳丽。青鞋布袜未输僧：意思是说穿着青布鞋和布袜的人并不比出家人差，这里指诗人自己。枯木堂：禅宗寺院。唐慧能于韶州（今广东省韶关市）弘法，弟子达摩在此建“菩提树”，后称此寺为“枯木堂”。
【赏析】
这是一首寄给云门长老的诗。首联回忆过去，颔、颈两联写当前，尾联抒发感想。
全诗以“梦游清远”开头，用典自然贴切，点明题旨，是第一层。颔联两句是第一联的深入展开。这两句从梦境回到现实，从对往昔的回忆转向眼前现实的描绘，并把二者紧密地联系在一起。“此生有分寻云水”，是说作者有追求清远山水的理想，但时运不利，不能如愿，所以只好退而求其次，寻找隐居的地方。“到处逢人说葛藤”，则是说作者到处奔走，与世俗之人交往，而那些俗人却总是纠缠不清，无法摆脱。这两个句子表达了作者既向往清远又不得不屈就现实的矛盾心情。这两句诗虽然不直接抒情，但从中可以看出作者内心的苦闷和愤懑。
“紫芋波棱真在眼，青鞋布袜未输僧。”这是第三联。这两句是全诗的关键所在，也是作者感情的高潮。紫芋是指芋头，其花纹鲜艳夺目；青鞋布袜则说明作者穿着朴素，不事豪华。这两句诗不仅写出了景物的绚丽多彩，更写出了作者的清高脱俗之志向。“未输僧”三字，既肯定了作者的这种志趣，又表明了他不屑于同流合污，不愿随波逐流。这两句诗既是对云门长老的赞颂，又是对世俗名利的鄙弃。
“会投枯木堂中老，只恐诗情罢不能。”这是最后一联，也是全诗最精彩的结尾。“会投枯木堂中老”一句，是说自己将来必定到云门长老的“枯木堂”去隐居。“只恐诗情罢不能”，意思是说如果自己将来真的到那里去了，那么恐怕再也写不出像现在这样的好诗了。这最后一句既是对前面各句的总结，又使全诗的主题得到了深化和升华。
这首诗以梦游清远开篇，用典自然贴切，点明题旨，是第一层。颔联两句是第一联的深入展开。这两句从梦境回到现实，从对往昔的回忆转向眼前现实的描绘，并把二者紧密地联系在一起。“此生有分寻云水”，是说作者有追求清远山水的理想，但时运不利，不能如愿，所以只好退而求其次，寻找隐居的地方。“到处逢人说葛藤”，则是说作者到处奔走，与世俗之人交往，而那些俗人却总是纠缠不清，无法摆脱。这两个句子表达了作者既向往清远又不得不屈就现实的矛盾心情。这两句诗虽然不直接抒情，但从中可以看出作者内心的苦闷和愤懑。
“紫芋波棱真在眼，青鞋布袜未输僧。”这是第三联。这两句是全诗的关键所在，也是作者感情的高潮。紫芋是指芋头，其花纹鲜艳夺目；青鞋布袜则说明作者穿着朴素，不事豪华。这两句诗不仅写出了景物的绚丽多彩，更写出了作者的清高脱俗之志向。“未输僧”三字，既肯定了作者的这种志趣，又表明了他不屑于同流合污，不愿随波逐流。这两句诗既是对云门长老的赞颂，又是对世俗名利的鄙弃。
“会投枯木堂中老，只恐诗情罢不能。”这是最后一联，也是全诗最精彩的结尾。“会投枯木堂中老”，一句，是说自己将来必定到云门长老的“枯木堂”去隐居。“只恐诗情罢不能”，意思是说如果自己将来真的到那里去了，那么恐怕再也写不出像现在这样的好诗了。这最后一句既是对前面各句的总结，又使全诗的主题得到了深化和升华。