青鞋藜杖破层云，胜日犹能眼界新。
窣堵已摧豪士手，狻猊犹现法王身。
寺藏松竹疑无地，路接烟霄不到尘。
车马憧憧城市客，举头相望几由旬。
清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因至铁狮顶
青鞋藜杖破层云，胜日犹能眼界新。
窣堵已摧豪士手，狻猊犹现法王身。
寺藏松竹疑无地，路接烟霄不到尘。
车马憧憧城市客，举头相望几由旬。
【注释】
1、 青鞋：青色的鞋子
2、 藜（lí）杖：用藜草做的拐杖
3、 窣堵波（sūdūbō）：佛塔
4、 胜日：美好的时光，这里指清明节
5、 窣堵已摧：佛教语，意为“破坏”，也作“摧折”、“摧毁”
6、 法王：佛教语，意为佛教中的“佛法之王”，是释迦牟尼佛的尊号
7、 寺藏松竹：寺庙里收藏着松树和竹子
8、 由旬：古代计量单位，一由旬等于三十天
【赏析】
此诗写于诗人清明前一日与朋友登上光孝山般若庵，观赏了铁塔和铁狮等古迹。作者通过对这些历史文物的描述，表达了他对古人智慧和历史的崇敬之情。
首联“青鞋藜杖破层云，胜日犹能眼界新。”描绘了诗人和朋友一起在清明前一日登上光孝山般若庵，俯瞰层云的场景。这里的”青鞋藜杖”指的是诗人和朋友们的出行装备，即青色的鞋子和用藜草做的拐杖。”破层云”则形象地描述了他们站在高处，仿佛能够突破云雾看到更远的地方。”胜日犹能眼界新”则是说在这个美好的日子里，他们的视野更加开阔，感受到了大自然的壮丽和历史的厚重。
颔联“窣堵已摧豪士手，狻猊犹现法王身。”描绘了铁塔和铁狮等古迹的存在。”窣堵已摧”是指铁塔已经破损不堪，被豪士们用手摧毁；而”狻猊犹现”则描绘了铁狮仍然完好无损，仿佛佛陀法王的身影依然存在。这一联既表达了对古迹保护的担忧，也体现了诗人对历史的敬仰之情。
颈联“寺藏松竹疑无地，路接烟霄不到尘。”描绘了寺庙内部的景象。”寺藏松竹”意味着寺庙里收藏着松树和竹子，给人一种宁静祥和的感觉；而”路接烟霄不到尘”则描绘了寺庙的道路通向云端，仿佛与天地相连，给人一种超凡脱俗的感觉。这一联通过对比寺庙内外的不同景象，表达了诗人对自然之美的赞美。
尾联“车马憧憧城市客，举头相望几由旬。”描绘了城市中的行人。”车马憧憧”形容城市中车辆络绎不绝；而”举头相望几由旬”则描绘了人们在仰望天空时，似乎可以看到几由旬之外的地方。这一联既展现了城市的繁忙景象，也表达了诗人对远方的思考和向往。
这首诗通过对清明前一日与客自光孝登般若庵观铁塔旧基因至铁狮顶的场景描述，表达了诗人对古人智慧和历史的崇敬之情。同时，诗中有对自然之美的赞美，也有对城市喧嚣的反思，展现出了诗人深邃的意境和丰富的情感。