龙眠渌净中,微吟作云雨。
幽人建德居,知是清风主。
【注释】李公麟:北宋著名画家,善画山水、人物。山庄:指李公麟的山庄图。
【赏析】此诗是一首题画词。作者通过题画,抒发了对幽人建德居的向往和赞美之情。首句写龙眠江水清澈碧绿,为山庄图作背景;第二句点明山庄图的内容,即诗人吟诗作画;第三句说山庄的主人是清风之主,意谓主人高雅清雅,与世无争。全词意境高远,语言优美,是宋词中的佳作。
龙眠渌净中,微吟作云雨。
幽人建德居,知是清风主。
【注释】李公麟:北宋著名画家,善画山水、人物。山庄:指李公麟的山庄图。
【赏析】此诗是一首题画词。作者通过题画,抒发了对幽人建德居的向往和赞美之情。首句写龙眠江水清澈碧绿,为山庄图作背景;第二句点明山庄图的内容,即诗人吟诗作画;第三句说山庄的主人是清风之主,意谓主人高雅清雅,与世无争。全词意境高远,语言优美,是宋词中的佳作。
可不悲哉出自《六国论》,可不悲哉的作者是:苏辙。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的释义是:感伤至极,令人悲痛。 可不悲哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 可不悲哉的拼音读音是:kě bù bēi zāi。 可不悲哉是《六国论》的第110句。 可不悲哉的上半句是:以取其国。 可不悲哉的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩
以取其国出自《六国论》,以取其国的作者是:苏辙。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的释义是:以取其国:用武力夺取他们的国家。 以取其国是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以取其国的拼音读音是:yǐ qǔ qí guó。 以取其国是《六国论》的第109句。 以取其国的上半句是:至使秦人得伺其隙。 以取其国的下半句是:可不悲哉。 以取其国的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
至使秦人得伺其隙出自《六国论》,至使秦人得伺其隙的作者是:苏辙。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的释义是:至使秦人得伺其隙:以至于让秦国的人得以趁虚而入,利用对方的弱点进行攻击或侵略。 至使秦人得伺其隙是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 至使秦人得伺其隙的拼音读音是:zhì shǐ qín rén dé cì qí xì。
而天下诸侯已自困矣出自《六国论》,而天下诸侯已自困矣的作者是:苏辙。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的释义是:天下诸侯已经自相困顿,陷入困境。 而天下诸侯已自困矣是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而天下诸侯已自困矣的拼音读音是:ér tiān xià zhū hóu yǐ zì kùn yǐ。 而天下诸侯已自困矣是《六国论》的第107句。
秦兵未出出自《六国论》,秦兵未出的作者是:苏辙。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的释义是:秦兵未出:指秦国的军队尚未出征。 秦兵未出是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 秦兵未出的拼音读音是:qín bīng wèi chū。 秦兵未出是《六国论》的第106句。 秦兵未出的上半句是:以自相屠灭。 秦兵未出的下半句是:而天下诸侯已自困矣。 秦兵未出的全句是:夫韩、魏不能独当秦
以自相屠灭出自《六国论》,以自相屠灭的作者是:苏辙。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的释义是:互相残杀,相互争斗。 以自相屠灭是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 以自相屠灭的拼音读音是:yǐ zì xiāng tú miè。 以自相屠灭是《六国论》的第105句。 以自相屠灭的上半句是:背盟败约。 以自相屠灭的下半句是:秦兵未出。 以自相屠灭的全句是:夫韩、魏不能独当秦
背盟败约出自《六国论》,背盟败约的作者是:苏辙。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的释义是:背叛盟约,违背约定。 背盟败约是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 背盟败约的拼音读音是:bèi méng bài yuē。 背盟败约是《六国论》的第104句。 背盟败约的上半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 背盟败约的下半句是:以自相屠灭。 背盟败约的全句是:夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯
而乃贪疆埸尺寸之利出自《六国论》,而乃贪疆埸尺寸之利的作者是:苏辙。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的释义是:贪图疆域上一寸一尺的小利。 而乃贪疆埸尺寸之利是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 而乃贪疆埸尺寸之利的拼音读音是:ér nǎi tān jiāng yì chǐ cùn zhī lì。 而乃贪疆埸尺寸之利是《六国论》的第103句。
不知出此出自《六国论》,不知出此的作者是:苏辙。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的释义是:不知出此:不知道出自何处,意指对某事物的来源或出处不清楚。 不知出此是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 不知出此的拼音读音是:bù zhī chū cǐ。 不知出此是《六国论》的第102句。 不知出此的上半句是:将何为哉。 不知出此的下半句是:而乃贪疆埸尺寸之利。 不知出此的全句是
将何为哉出自《六国论》,将何为哉的作者是:苏辙。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的释义是:将何为哉:究竟要做什么呢?表达出一种困惑或无奈的情绪,对未来的行动方向感到迷茫。 将何为哉是宋代诗人苏辙的作品,风格是:文。 将何为哉的拼音读音是:jiāng hé wèi zāi。 将何为哉是《六国论》的第101句。 将何为哉的上半句是:彼秦者。 将何为哉的下半句是:不知出此。
和文与可洋州园亭三十咏湖桥 赏析古代诗词艺术之美 1. 诗作原文 和文与可洋州园亭三十咏湖桥 使君美且仁,遍地种桃李。 岂独放春花,行看食秋子。 2. 译文对照 使君(指文与可)品德高尚又仁慈,到处播种桃花和李树。 他不仅欣赏春天的花朵,还将看到秋天的果实。 3. 注释详解 - 使君:指文与可,即苏轼的弟弟苏辙。 - 遍地种桃李:广泛种植桃李树。 - 放春花:观赏春天的花朵。 - 行看食秋子
【注释】劝农官:主管农业的官吏。陌上人:田边的牧童。攀条语:攀着柳枝说笑。 【赏析】这是一首描写田园生活、赞美农民勤劳的诗。全诗通过写景来表达作者对农民的深厚感情,语言朴实无华而韵味无穷。首句点出是“劝农官”,次句表明种桑也是他的职责所在,说明官是劝农官,种桑亦其所。三、四两句写陌上人在田间劳作,和诗人攀谈的情景,表现了农民的淳朴和热情
``` 和文与可洋州园亭三十咏湖桥 叶如石楠坚,实比霜柑大。 穿径得新苞,令公忆鲈鲙。 译文: 这棵枫树的叶子如同石楠一样坚硬,它的果实也比霜柑大得多。沿着小径走,可以看到一簇簇新苞,让人想起了令公曾经品尝过的鲈鱼鲙。 赏析: 这首诗是苏辙在宋代创作的一首咏物诗。诗人通过描绘枫树的美丽和果实的丰盈,表达了对大自然的热爱和赞美之情。诗中的“叶如石楠坚”和“实比霜柑大”两句,运用了夸张手法
此心初无住,每与物皆禅。 如何一丸墨,舒卷化山川。 注释: 1. 此心初无住:此心,指诗人的心境或思想。此心初无住,表示诗人的思想或心境没有固定的居所,可以随着外物的变迁而变化。 2. 每与物皆禅:与物皆禅,表示诗人将万物都看作是禅宗中的“物”,认为万物都是禅宗的一种体现。这里的“禅宗”指的是禅宗哲学,是一种追求心灵解脱和平静的哲学。 3. 如何一丸墨,舒卷化山川:如何一丸墨
【注】题:为……作画。 佛口如澜翻,初无一正定。 佛的口像大波浪翻滚一样,一开始并不存在一个确定的中心点。 画中正定看,于何是佛性? 在画中的正定之景看去,究竟什么是佛性呢? 赏析: “画中正定”即指画中的正中一点,即画面的中心。 诗的开头用比喻手法,以大浪比喻佛的口,以浪花比喻佛的口的周围,形象地描绘出佛的口的动态,并突出表现了佛的口的特点——没有确定中心点(即正定)。 颔联“画中正定看
注释: 1. 清溪便种稻,秋晚连云熟。:在清澈的溪流旁种植的稻谷,到了秋天晚上,与天空相接。 2. 不待见新舂,西风芗自足:不需要等到新舂的时节,就已经有了满足的味道了。 译文: 在清澈的溪流旁种植的稻谷,到了秋天晚上,与天空相接。 不需要等到新舂的时节,就已经有了满足的味道了。 赏析: 这是一首描绘田园风光和丰收情景的诗。诗人通过细腻的笔触,描绘出一幅清幽宁静的田园风光图,让人仿佛置身于其中