山自周回溪自流，沉沉万籁不胜幽。
此间有句谁堪话，五百真人今在不。
【注释】南岳：指衡山，五岳之一。方广：即方广寺。后洞：即方广寺后面的山洞。五百罗汉：佛教传说中佛的弟子，共五百人。
译文：山峦环绕着溪流自然流淌，万籁俱寂更显得幽静深长，在这寂静的环境中，谁能说得出这幽静之中有什么样的句子呢？如今这五百个出家修道的罗汉还在吗？
赏析：诗的前两句写景，以“自”字领起，突出了山势、水流的自在和宁静，给人以一种空灵而深远的感觉，使人感到山间溪边有一种不可名状的幽美，为后文作铺垫；后两句写意，通过设问的方式表达诗人对五百罗汉是否还在这里修道的关切之情，也表达了作者对佛教文化的兴趣与敬仰。全诗结构紧凑，语言简练，意境高远空灵，给人以美的享受。
好在宗之快举觞出自《赠友人》，好在宗之快举觞的作者是：史尧弼。 好在宗之快举觞是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 好在宗之快举觞的释义是：“好在宗之快举觞”释义为：在美好的时光里，与宗之畅饮欢聚。 好在宗之快举觞是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 好在宗之快举觞的拼音读音是：hǎo zài zōng zhī kuài jǔ shāng。 好在宗之快举觞是《赠友人》的第16句。
青天自不憎白眼出自《赠友人》，青天自不憎白眼的作者是：史尧弼。 青天自不憎白眼是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 青天自不憎白眼的释义是：青天自不憎白眼：比喻君子心胸开阔，不因别人的轻视或误解而生气。青天，指广阔的天地或公正无私的境界；白眼，指轻视或不屑的眼神。 青天自不憎白眼是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 青天自不憎白眼的拼音读音是：qīng tiān zì bù zēng bái
才多端谢鼌生囊出自《赠友人》，才多端谢鼌生囊的作者是：史尧弼。 才多端谢鼌生囊是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 才多端谢鼌生囊的释义是：才多端谢鼌生囊：才智多端，如谢安之囊中宝。意指才学出众，如同谢安那样的杰出人物。 才多端谢鼌生囊是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 才多端谢鼌生囊的拼音读音是：cái duō duān xiè cháo shēng náng。
智拙方疏汉阴圃出自《赠友人》，智拙方疏汉阴圃的作者是：史尧弼。 智拙方疏汉阴圃是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 智拙方疏汉阴圃的释义是：智拙方疏汉阴圃：指智与拙相对，方与疏相对，描述的是一种超脱世俗、不拘小节的境界，如同汉阴圃那样宁静自在。 智拙方疏汉阴圃是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 智拙方疏汉阴圃的拼音读音是：zhì zhuō fāng shū hàn yīn pǔ。
夫岂秋思悲空房出自《赠友人》，夫岂秋思悲空房的作者是：史尧弼。 夫岂秋思悲空房是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 夫岂秋思悲空房的释义是：夫岂秋思悲空房：这句话表达了诗人并非因为秋天的寂寞而感到悲伤，而是对友人离别的空房感到惋惜和思念。这里的“夫”是语气词，用于强调下文的内容，“岂”表示“难道”，“秋思”指秋天的思绪，“悲”表示悲伤，“空房”指友人离开后空着的房子。整句意思是说
要知风鬟太华女出自《赠友人》，要知风鬟太华女的作者是：史尧弼。 要知风鬟太华女是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 要知风鬟太华女的释义是：要知风鬟太华女，意为要知道那像太华山女子一样的风姿绰约的美人。 要知风鬟太华女是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 要知风鬟太华女的拼音读音是：yào zhī fēng huán tài huá nǚ。 要知风鬟太华女是《赠友人》的第11句。
相忘各适遮无伤出自《赠友人》，相忘各适遮无伤的作者是：史尧弼。 相忘各适遮无伤是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 相忘各适遮无伤的释义是：相忘各适，遮无伤——指即使彼此忘却，各自安好，也无碍于我们的友谊和感情。这里的“遮”是古汉语中的一个助词，用于加强语气。这句话表达了诗人即使在与友人久别后，各自走各自的路，心中也觉得并无损害。 相忘各适遮无伤是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。
中道相呼互濡沫出自《赠友人》，中道相呼互濡沫的作者是：史尧弼。 中道相呼互濡沫是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 中道相呼互濡沫的释义是：在困境中相互呼唤，彼此帮助，共同渡过难关。 中道相呼互濡沫是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 中道相呼互濡沫的拼音读音是：zhōng dào xiāng hū hù rú mò。 中道相呼互濡沫是《赠友人》的第9句。 中道相呼互濡沫的上半句是
玄妙深谈舌广长出自《赠友人》，玄妙深谈舌广长的作者是：史尧弼。 玄妙深谈舌广长是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 玄妙深谈舌广长的释义是：玄妙深谈舌广长：指谈论深奥玄妙的道理时，言辞流畅，口才出众。 玄妙深谈舌广长是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 玄妙深谈舌广长的拼音读音是：xuán miào shēn tán shé guǎng zhǎng。 玄妙深谈舌广长是《赠友人》的第8句。
遥想文殊造摩诘出自《赠友人》，遥想文殊造摩诘的作者是：史尧弼。 遥想文殊造摩诘是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。 遥想文殊造摩诘的释义是：遥想文殊造摩诘：想象文殊菩萨塑造了维摩诘这个形象。文殊菩萨代表智慧，摩诘是维摩诘的梵文名，意译为“无垢尘”，此处指代维摩诘这一佛教人物。这句话表达了诗人对佛教中智慧象征的敬仰与想象。 遥想文殊造摩诘是宋代诗人史尧弼的作品，风格是：诗。
注释 岳势扶舆峻莫攀，岂知深处锁幽闲。 千岩万壑争回互，别有乾坤藏此间。 译文 山峰巍峨高峻，难以攀登，哪知道深处却幽静而神秘。 千岩万壑争相回转，交错环绕，另有一个天地在此之中。 赏析： 这首诗描绘了南岳方广后的洞中五百罗汉所居的景色。首句“岳势扶舆峻莫攀”描绘了南岳的雄伟壮观。接着两句“千岩万壑争回互，别有乾坤藏此间”则展现了洞内的神奇景象。整首诗通过描绘南岳的壮丽景观和洞中的神秘景象
【注释】 甲子：年号，此诗作于宋宁宗庆元三年（1197）。 双峰翠扫半天馀：双峰，指浙江天台县的南明山和北明山。翠扫，用碧玉来比喻山色。天台山有“四绝”之誉，即天柱、瀑布、佛光、云海。 遥想岷峨霁雪初：岷峨，指四川的岷山和峨眉山。霁雪，指冰雪消融后的晴空万里。 足踏东南今已遍：东南，泛指南方。足，指作者自己。 却思归卧旧时庐：“却思”，意动用法，想到；“卧”，居住。 【赏析】 这是一首七言律诗
以下是对这首诗的逐句释义： 我们看到诗句“满眼残红正乱飞，端如棹入武林时。”描述了一幅残破而混乱的景象，如同船儿驶入武林的场景。这两句诗通过描绘眼前的景象，营造出一种凄凉、落寞的氛围。 接下来是“此身也是鹪鹩样，乞与桃林借一枝。”表达了诗人对自己处境的无奈和自嘲。诗人将自己的境遇比作鹪鹩，这是一种小巧灵活的鸟，暗示自己的才华无法施展，只能像鹪鹩一样在狭小的空间中求生存。同时
【注释】 戏中书岩宝印师方丈 其一：在戏剧中，书岩是宝印的师傅，他是一位道貌岸然的人物。宁堕眉毛出为人：宁可把眉毛都掉光了，也要出来做一个人。舌端雷电不无神：舌头上说话，有声有色，好像天上打雷一般，非常神奇。如今有口却挂壁：如今有了嘴巴，却只能空挂着，不能张开口说话了。草木岩中元自春：花草树木都在岩石中生长，而春天也来了。 赏析： 《戏中书岩宝印师方丈》是北宋诗人苏东坡所作的诗
这首诗出自宋代著名诗人释慧空的诗作。下面是对这首诗逐句的解释和赏析： 第一句：戏中书岩宝印师方丈 注释：在游戏之中书写岩石上的真经，作为禅宗大师方丈。 第二句：放形漫浪蜀山西 注释：形容自己像飘忽不定的云彩一样，随意游荡在四川西部的山间。 第三句：只是人间一阐提 注释：只是说明自己与佛门中的众生无异，没有达到真正的觉悟。 第四句：不拟将心觅安处 注释
注释： 张府君挽诗 其一频繁地往来郑公乡，在膝上与郎君论文。 已惊讶树风吹动，忽听见薤露送凄凉。 赏析： 这是一首悼亡诗，表达了作者对妻子离世的悲伤和不舍之情。首句“频年来往郑公乡”，诗人回忆了与妻子相识相爱的美好时光，两人常常在郑公乡相遇，共同度过了许多快乐的时光。第二句“邂逅论文膝上郎”，诗人回忆起与妻子在一起时的温馨场景，两人坐在膝上讨论诗文，彼此倾听对方的想法和见解，充满了默契和情感
