能比桃源去路迷，洞天乞得在湖西。
南雷九咏增光甚，多谢雄篇再品题。
【注释】
一、能比 —— 可与之相媲美。
二、桃源去路迷 —— 《桃花源记》中说，晋人渔翁入桃花源，“忘路之远近”。
三、洞天 —— 道教认为仙人居住的地方，这里比喻诗人的家。
四、湖西 —— 诗人隐居的地方。
五、南雷 —— 即黄庭坚，字鲁直。
六、九咏 —— 这是指他的诗作，共有九首，故称。
七、光甚 —— 光大得很。
八、多谢 —— 表示谦词，谢谢。
九、雄篇 —— 雄浑的文章，这里指黄庭坚的诗。
【赏析】
此为和诗。黄庭坚与友人在湖西相聚，吟唱了九咏诗后，友人又作和诗，其和诗曰：“能比桃源去路迷，洞天乞得在湖西。南雷九咏增光甚，多谢雄篇再品题。”黄庭坚读罢和诗后十分赞赏，遂作此绝句和诗。
第一句“能比桃源去路迷”，是说黄庭坚和友人的聚会之地，像陶渊明笔下的世外桃源一样，道路难辨，使人迷失方向。这里的“桃源”，既指隐者所居之地，也指他们聚会之所。陶渊明《桃花园记》云：“先世避秦难，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”“桃”字在这里既是隐者居所之名，又是隐者自比之物。“去路迷”三字既写出了他们的隐逸生活，又表达了他们对世俗生活的厌倦。
第二句“洞天乞得在湖西”承接上文，点明聚会之处在湖的西边。“洞天”一词，出自道家经典《太平经》：“天地之间，有九室之治，名曰洞天。”这是指神仙居住的地方。此处用以借喻诗人隐居地。“湖西”则指出于诗人对家乡的眷恋之情。“乞得”即得到，这里表示诗人对于隐居生活的喜爱。
第三句“南雷九咏增光甚”，是说黄庭坚的九咏诗，在友人的吟唱之下，更增添了光彩。“南雷”是黄庭坚的号，“九咏”即他所作的九篇诗文。“增光甚”三字，表明这些作品给他带来了很大的荣誉。“多谢”则是谦虚之辞。
末两句“雄篇再品题”，是说黄庭坚再次吟诵友人的诗作，对其赞美不已。“雄篇”即雄伟的篇章，指友人的诗作。“再品题”则是说黄庭坚不止一次地吟哦着这些诗句，反复品味其中的奥妙。“再品题”三字，表明他对友人诗作的喜爱之情。
此诗是一首七言律诗，全诗以对话的形式展开，生动形象地描绘出黄庭坚与友人相聚的情景，以及他对于友人作品的喜爱与赞美之情。