骚人载酒泛潇湘，预约寒鸥立岸旁。
雨点斲蓬休作梗，浪声与枕始相忘。
湘江遇雨
骚人载酒泛潇湘，预约寒鸥立岸旁。
雨点斲蓬休作梗，浪声与枕始相忘。
注释：
湘江遇雨：湘江遇下雨天。
骚人：指屈原，战国时期楚国诗人，代表作有《离骚》。骚人载酒泛潇湘：载着美酒，像楚辞中的人物那样，泛舟在潇湘江上。预约寒鸥立岸旁：邀请寒气的鸟儿在河边的岸边休息。
雨点斲蓬休作梗：雨点打在篷子上，不要当作船的桅杆。
浪声与枕始相忘：浪花的声音与枕头的声音才让人忘记一切。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
```plain 移将北斗过南辰，两手双擎日月轮。 飞趁昆仑山上去，须臾化作一天云。 注释： - 移将北斗：将北斗星移动到南方天空。 - 过南辰：经过南方的星辰。 - 两手双擎：双手紧紧抓住。 - 日月轮：指太阳和月亮。 - 飞趁：追赶。 - 昆仑山去：前往昆仑山。 - 须臾：片刻之间。 - 化作：变成。 - 一天云：如同天空中的一朵云。 赏析： 这首诗描绘了作者在追逐星辰的过程中
【注释】 晓：晨，天亮。 万木醒：万木苏醒，指日出。 栖鹊：栖息的鸟。 碧岩：绿色的山岩。 【赏析】 武夷山在福建武夷县，主峰曰大王峰，高耸入云。武夷山风景奇丽，有九曲溪和天游峰等多处名胜古迹。此诗即咏其山水之美。首句写朝霞初升，晨风微起，万木复苏，百禽啼鸣，一片生机勃然；次句写夜深人静，月落西山，猿猴哀号，一派寂静。三、四两句写日出后，晨钟暮鼓，寺中僧人开始一天的诵经活动
【注释】1. 苦海：佛教语，比喻苦难深重的世间。2. 众生：指世间万物和一切有情众生。3. 岸：此处泛指岸畔、彼岸。4. 力：力量或努力。5. 结：缔结、结合。6. 欢：快乐、高兴。7. 船稍（shāo）：小船。8. 结取：缔结。 【赏析】： 这是一首劝勉诗。全诗语言平易朴实，含义深刻，用意深远。诗人以苦海为喻，指出众生在苦海之中难以渡过难关，而只有齐心协力，才能结出欢乐之果
第一句释义：南枝上的梅花刚刚绽放出两三朵花，在雪中散发着清香，好像在轻轻摇曳着身子。 第二句释义：淡淡的烟雾笼罩着花朵，浓郁的月色也似乎映衬着花朵，使得花朵更加显得娇艳动人。 第三句释义：花朵深深浅浅地笼罩着水面，又笼罩着沙洲。 第四句释义：这句诗描绘了花朵与自然融为一体的景象，仿佛是花朵在欣赏自己美丽的倒影。 第五句释义：这句诗通过对比手法，将花朵与水、沙进行了比较，强调了花朵的美丽。
诗句：显道真人去不回，幔亭不见旧楼台。 译文：显道真人已经离开了这个地方，无法再回来，那里再也没有人烟。曾经的楼台已经不复存在，只能从这寒松中寻找曾经的影子。 注释：此诗通过描绘武夷山的变迁，表达了诗人对历史沧桑的感慨以及对过去美好时光的回忆。诗人感叹时光流转，人事全非，同时也表达了对自然的热爱和对历史的敬畏。 赏析：此诗是宋代白玉蟾所作《题武夷·显道真人去不回》中的第二句
【注释】 五雷：道教谓天降五雷以除恶，即雷公、电母、风伯、雨师和雪神。深锁：深深关闭着。玉清宫：道教称天界中的玉清宫为玉清宫。白鹤：指仙鹤。呼风：唤取风来。唳：鸟鸣之声。碧空：湛蓝的天空。三千玉女：指天界的三千仙女。蹙（cù）眉峰：皱起眉头。 【赏析】 这是一首七言绝句的描写诗。此诗描绘了一幅美丽的画面：在玉帝的宫中，有五座雷电之峰，高耸入云；在宫殿前，有一只仙鹤正展翅欲飞，欲去呼唤风神
