宋代宋自适《句 其三》释义

愧无樽酒对榴花出自《赠医齿道人》，愧无樽酒对榴花的作者是：宋自适。 愧无樽酒对榴花是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 愧无樽酒对榴花的释义是：对榴花举杯相敬，却因无酒而感到愧疚。 愧无樽酒对榴花是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 愧无樽酒对榴花的拼音读音是：kuì wú zūn jiǔ duì liú huā。 愧无樽酒对榴花是《赠医齿道人》的第4句。 愧无樽酒对榴花的上半句是：

解后神工如掇拾出自《赠医齿道人》，解后神工如掇拾的作者是：宋自适。 解后神工如掇拾是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 解后神工如掇拾的释义是：“解后神工如掇拾”这句诗意味着在医术高超的医生治疗之后，病痛就像被轻易捡拾起来一样，迅速被解除。这里形容医生医术高超，治病如神，效果显著。 解后神工如掇拾是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 解后神工如掇拾的拼音读音是：jiě hòu shén gōng

要害先攻两辅车出自《赠医齿道人》，要害先攻两辅车的作者是：宋自适。 要害先攻两辅车是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 要害先攻两辅车的释义是：要害先攻两辅车：先攻击面部两侧的颊车和颧车，即先针对关键部位进行攻击。颊车和颧车是中医经络学中面部的重要穴位，此处比喻为要害部位。 要害先攻两辅车是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 要害先攻两辅车的拼音读音是：yào hài xiān gōng

病欺年去故相加出自《赠医齿道人》，病欺年去故相加的作者是：宋自适。 病欺年去故相加是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 病欺年去故相加的释义是：病欺年去故相加：疾病好像在欺骗着时间的流逝，每年都会增加。 病欺年去故相加是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 病欺年去故相加的拼音读音是：bìng qī nián qù gù xiāng jiā。 病欺年去故相加是《赠医齿道人》的第1句。

世间绝艺少人知出自《赠画士陈兄》，世间绝艺少人知的作者是：宋自适。 世间绝艺少人知是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 世间绝艺少人知的释义是：世间绝艺少人知，意指世上有很多人不为人知的绝妙技艺。 世间绝艺少人知是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 世间绝艺少人知的拼音读音是：shì jiān jué yì shǎo rén zhī。 世间绝艺少人知是《赠画士陈兄》的第4句。

学到却须坚自守出自《赠画士陈兄》，学到却须坚自守的作者是：宋自适。 学到却须坚自守是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 学到却须坚自守的释义是：学到却须坚自守：学习到了知识或技艺，必须坚定地自我约束，保持自律和坚定，不轻易动摇。 学到却须坚自守是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 学到却须坚自守的拼音读音是：xué dào què xū jiān zì shǒu。

神悟如狂又似痴出自《赠画士陈兄》，神悟如狂又似痴的作者是：宋自适。 神悟如狂又似痴是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 神悟如狂又似痴的释义是：神悟如狂又似痴，意指画家在创作时，对艺术的理解和感悟达到了近乎疯狂和痴迷的境地。这里既赞扬了画家对艺术的狂热追求，也表达了他对艺术投入之深，近乎忘我。 神悟如狂又似痴是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 神悟如狂又似痴的拼音读音是：shén wù rú

解衣盘礴任猜疑出自《赠画士陈兄》，解衣盘礴任猜疑的作者是：宋自适。 解衣盘礴任猜疑是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 解衣盘礴任猜疑的释义是：脱去衣衫，随意盘坐，任人猜疑。形容画家挥毫泼墨，旁若无人，不受外界干扰的创作状态。 解衣盘礴任猜疑是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 解衣盘礴任猜疑的拼音读音是：jiě yī pán bó rèn cāi yí。 解衣盘礴任猜疑是《赠画士陈兄》的第1句

人间方梦大槐安出自《早行》，人间方梦大槐安的作者是：宋自适。 人间方梦大槐安是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 人间方梦大槐安的释义是：人间方梦大槐安：指的是人世间的梦，就像是梦境中的大槐安国，比喻人间繁华如梦幻泡影，一切都是短暂的、虚幻的。 人间方梦大槐安是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 人间方梦大槐安的拼音读音是：rén jiān fāng mèng dà huái ān。

山下几多迷路者出自《早行》，山下几多迷路者的作者是：宋自适。 山下几多迷路者是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 山下几多迷路者的释义是：“山下几多迷路者”意为：山下的旅人很多，迷路的人也不少。 山下几多迷路者是宋代诗人宋自适的作品，风格是：诗。 山下几多迷路者的拼音读音是：shān xià jǐ duō mí lù zhě。 山下几多迷路者是《早行》的第3句。 山下几多迷路者的上半句是

【注解】： 1. 阴阳消长：指天地之间，阴与阳的消长变化。 2. 风闻际：即“闻风而动”，比喻对朝廷的动静很了解。际，这里表示听到、知道的意思。 3. 堂陛(bì)尊严：指皇帝的殿堂庄严威武。陛，古代帝王宫殿前的台阶。 4. 山立时（shí）：《诗经·小雅》有“如月之亘，如日之升”句，这里用来形容殿门的高大雄伟，像山一样耸立在面前。 【赏析一】： 这首诗的前两句写景，后两句抒情

注释：随着年岁的增长，我的胆量也变得更为强大；后来的岁月里，我依然保持了清白的名声。 赏析：诗人通过自己一生的经历来表达对人生的态度。“老去放令心胆健”是说随着年龄的增长，人的胆气变得强大起来，而“后来留得姓名香”则是说即使到了晚年，依然可以保持清白的名声。这是一种豁达的人生态度，也是这首诗想要传达的核心思想

注释：我襟怀宽广像楚国的大地，曲调演奏着湘妃五十弦。 赏析：此诗是一首咏怀诗，表达了诗人壮志难酬、报国无门的悲愤之情。“襟分楚泽三千里”形象地描绘出诗人胸襟开阔，意气豪迈的气概；“曲奏湘妃五十弦”则运用典故表达自己的抱负和理想。全诗语言凝练，意境深远，情感充沛而真挚

【注释】 传：传授；惟：只；六经：儒家经典，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。 【赏析】 此诗首联点出心传与言载的区别。心传是“唯主一”，而言载则不是这样。“其四”即第四句，“三圣”即三教圣人，“主一”就是“专一心”的意思。“六经”是儒家的经典著作。“不言真”即不说“真道”。这两句的意思是说：三圣人的心传只有“专一心”，才是真正地“唯主一”；而六经载道并不说“真道”

注释：还没有得到封地建宅的大事，年少的时候就跟随桃李花间小径行走。 赏析：这是一首咏怀诗。前半首写诗人尚未有功名之志，后半首写他年少时即有抱负。全诗语言朴素自然，情意真挚，风格清新隽永

注释：大鳌把双岛分开的江心寺，鹢鸟散开连着船的海面舟。 赏析：本诗描绘了一幅壮美的海上景象。前两句以大鳌和鹢鸟比喻江心寺和海面舟，生动地勾勒出两景相映成趣的意境。后两句则进一步描绘了海天一色的辽阔背景和船只在海浪中颠簸的情景。整首诗通过对自然景物的描绘，表达了诗人对大自然的热爱之情和对美好生活的追求