宋代李彭《病中即事 其一》释义

翻思槲叶微风出自《昌书记画驯猿》，翻思槲叶微风的作者是：李彭。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的释义是：翻思槲叶微风：指在思索问题时，如同翻动槲叶一般，微风轻轻吹拂，象征着思考的轻松和愉悦。 翻思槲叶微风是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 翻思槲叶微风的拼音读音是：fān sī hú yè wēi fēng。 翻思槲叶微风是《昌书记画驯猿》的第4句。

想见珍羞豢养出自《昌书记画驯猿》，想见珍羞豢养的作者是：李彭。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的释义是：想见珍羞豢养：想象中看到珍贵的食物被饲养。这里的“珍羞”指的是珍贵的食物，“豢养”则是指饲养。整句表达了诗人对美好食物的向往和想象。 想见珍羞豢养是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 想见珍羞豢养的拼音读音是：xiǎng jiàn zhēn xiū huàn

云何却在樊笼出自《昌书记画驯猿》，云何却在樊笼的作者是：李彭。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的释义是：“云何却在樊笼”中的“云何却在”可以理解为“为何又回到”，“樊笼”比喻受束缚的地方，因此这句话的意思是“为何又回到了受束缚的地方”。这里可能表达了对束缚或困境的无奈或反思。 云何却在樊笼是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 云何却在樊笼的拼音读音是：yún hé

巫峡猿啼向曙出自《昌书记画驯猿》，巫峡猿啼向曙的作者是：李彭。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的释义是：巫峡猿啼向曙：指清晨时分，巫峡中的猿猴啼叫，预示着黎明的到来。 巫峡猿啼向曙是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 巫峡猿啼向曙的拼音读音是：wū xiá yuán tí xiàng shǔ。 巫峡猿啼向曙是《昌书记画驯猿》的第1句。 巫峡猿啼向曙的下半句是

解围俄听晨钟出自《夜坐兼戏环上人》，解围俄听晨钟的作者是：李彭。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 解围俄听晨钟的释义是：解围俄听晨钟：指诗人夜坐时暂时解除了困扰，随后又听到了清晨的钟声。这里的“解围”意味着摆脱了困扰或困境，“俄”是“不久”的意思，“晨钟”则指清晨的钟声。整句表达了诗人在夜晚的宁静中，心灵得到了片刻的安宁，随后又迎来了新的一天。 解围俄听晨钟是宋代诗人李彭的作品

觅句深凭料理出自《夜坐兼戏环上人》，觅句深凭料理的作者是：李彭。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的释义是：寻句深入需靠精心构思。 觅句深凭料理是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 觅句深凭料理的拼音读音是：mì jù shēn píng liào lǐ。 觅句深凭料理是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 觅句深凭料理的上半句是：风高候雁横空。 觅句深凭料理的下半句是

风高候雁横空出自《夜坐兼戏环上人》，风高候雁横空的作者是：李彭。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的释义是：风高候雁横空：风势高急，大雁在空中排成一字形飞翔。 风高候雁横空是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 风高候雁横空的拼音读音是：fēng gāo hòu yàn héng kōng。 风高候雁横空是《夜坐兼戏环上人》的第2句。 风高候雁横空的上半句是：落木霜猿到耳

落木霜猿到耳出自《夜坐兼戏环上人》，落木霜猿到耳的作者是：李彭。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的释义是：落叶如霜，霜猿啼声传入耳中。 落木霜猿到耳是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 落木霜猿到耳的拼音读音是：luò mù shuāng yuán dào ěr。 落木霜猿到耳是《夜坐兼戏环上人》的第1句。 落木霜猿到耳的下半句是：风高候雁横空。 落木霜猿到耳的全句是

君应三要三玄出自《夜坐兼戏环上人》，君应三要三玄的作者是：李彭。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的释义是：“君应三要三玄”意指应掌握三要（即儒家的仁、义、礼）和三玄（即道家、儒家、法家等哲学思想）。 君应三要三玄是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 君应三要三玄的拼音读音是：jūn yīng sān yào sān xuán。 君应三要三玄是《夜坐兼戏环上人》的第4句

我是一丘一壑出自《夜坐兼戏环上人》，我是一丘一壑的作者是：李彭。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的释义是：我是一丘一壑：指自己隐居山野，过着简朴宁静的生活。 我是一丘一壑是宋代诗人李彭的作品，风格是：诗。 我是一丘一壑的拼音读音是：wǒ shì yī qiū yī hè。 我是一丘一壑是《夜坐兼戏环上人》的第3句。 我是一丘一壑的上半句是：衣裾又变风烟。

注释：和尚僧中君骑着玉花骢，气度不凡能融入古风。想在松窗下翻动妙语，却因自己无笔力而感到惭愧。 赏析：这首诗是诗人赠给朋友僧中君的一首诗。诗人通过赞美僧中君的高洁和才能，表达了对友人的期望和祝愿。诗中运用了比喻、夸张等修辞手法，使诗歌更加生动形象。同时，诗人也借此表达了自己对高洁品质的追求和向往

注释：谈禅论道，我高出沩仰之辈；著书立说，我耻于生卒之说。更有新诗，足以抵罪，与你约定，三章定罪。 赏析：此诗是作者自谦之作。“谈禅”、“著论”都是说自己学问高深，“高出”二字表明了自己的自信。“与君约法定三章”则是一种谦虚的说法，表明自己的学问还远远不及对方。全诗表达了诗人谦虚好学、勇于进取的崇高品质

次李仪中韵送杲上人归龙安 不作郊原雉应媒，心随山色翠成堆。 翩然一钵自归去，有意杖藜还复来。 注释版： 1. 不作郊原雉应媒：不做郊野平原上的鸡鸣引诱伴侣。比喻人不慕名利，不贪图富贵。 2. 心随山色翠成堆：心中随着青山翠绿的色彩堆积成堆。形容心境如山之静谧，如翠之深沉。 3. 翩然一缽自归去：轻盈地离去，形容人潇洒自如，不受束缚。 4. 有意杖藜还复来：有意拄着手杖返回，指有意再来访。

注释：我讨厌病中鹅儿酒，只愿喝一碗淡茶清汤；每天坐在小斋里，犹如住在和尚的禅房。有时驯服的猿猴会偷吃新采的果实，傍晚时归巢的飞鸟会啄食书桌上的蠹虫。 赏析：诗中的“鹅儿酒”是指药酒。因为作者生病了，所以对药酒有厌恶情绪。“蔬盂”指的是清淡的饭食，也就是粥或稀饭。“似僧房”形容斋堂简陋，像僧人的禅房一样简朴。整首诗通过写诗人在病中的生活状态，表达了他对于简朴生活的向往和珍视。同时

注释：我并没有种下勾漏的丹砂，也没有青门始种瓜。口腹之欲是拖累人的，我怎敢这样做？深劳溪友为我送鱼虾。 赏析：本诗写诗人对名利富贵的淡泊与超脱。首句“初无勾漏为丹砂”意思是说，我没有在勾漏山炼过丹砂，没有在青门山种过瓜菜，这是虚指自己不追求功名富贵；次句“何必青门始种瓜”，意思是说我本来就没有种瓜，这是指自己没有攀附权贵之心，这是实指自己不追求功名富贵。三、四两句“口腹累人吾岂敢

病中即事 其四 注释：病榻上，一只乌鸦在叫唤着孩子来穿衣裳。野鹭把鱼衔到屋檐下。我百念俱空，只想着养生之道。 赏析：此诗描写了诗人因病卧床时的生活情景。第一句“啼乌引子来衣桁”写病中听到鸦声，勾起儿时的往事；第二句“野鹭衔鱼堕屋除”写野鹭将鱼叼到屋檐下的情景，也勾起儿时往事，同时以物喻人，暗指自己的身世和遭遇；第三句“百念已忘馀习在，手持叔夜养生书”则表达了诗人对人生的看法。全诗语言平实自然