万壑长松几岁寒，老龙曾向此中蟠。
而今肯为苍生起，何止编方蜀顾宽。
【注释】
万壑长松几岁寒：万壑，指千山万壑。长松，指高耸入云的参天大树。几岁寒，意指经年累月。老龙曾向此中蟠（pán）：蟠，盘曲、盘旋。蟠龙，意指在草庐中隐居的老龙。苍生，指天下百姓。
而今肯为苍生起，何止编方蜀顾宽：今，现在。苍生，即苍生百姓。起，兴起，振兴。编方，意指制定法令。编方，即立法。蜀顾宽，意指诸葛亮。诸葛亮是蜀汉丞相，后人为纪念他的功绩而称他为蜀顾宽。
【赏析】
《次韵答刘清叔》是一首托物言志诗。诗人借“万壑长松”和“苍龙”自比，表达了对隐逸生活的向往之情。同时诗人以刘备、诸葛亮的事迹勉励自己，表明了自己有匡辅天下、济世安民的抱负与决心。全诗意境宏大，气势雄浑，语言简练，寓意深远。
切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。
了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。
胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。
方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。
不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：
要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。
荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句
浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是
未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。
又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是
白马盟存矢弗寒，玩其肆矣肯泥蟠。 风云未合星先陨，输与江东日月宽。 赏析： 李曾伯的《和刘清叔襄阳草庐韵》是一首充满深意的诗歌。诗中“白马盟存矢弗寒，玩其肆矣肯泥蟠。”表达了诗人对于历史长河中白马盟约的感慨，以及对于权力游戏的无奈。而“风云未合星先陨，输与江东日月宽。”则反映了诗人对世事变迁的无奈接受和对江东地区未来的美好祝愿。整体而言，这首诗通过对历史事件和人物命运的描绘
【注释】 不逐风云去：不追随风云而去。盍求山泽安：何不寻求山中的水泽来安定自己（的身心）。 祗怜当笔者：只可怜那些执笔作诗的人。空作画屏看：白白地当作屏风一样欣赏。 【赏析】 《龙虎屏》是一首七言绝句。这首诗以龙虎屏的传说，讽刺了那些执笔为文，而不顾国事民生的文人。龙虎屏相传是晋武帝司马炎为了笼络人心，在建兴二年（253）命人用铁铸成两具卧龙和伏虎的形状，放置在殿门两侧，用以镇压邪气、保护皇帝
不夜城头著此亭，山川幻化抑何神。 高低地势平于水，穷富人家等是春。 一气中间知有造，四方上下了无尘。 烹茶读易从古适，不羡梁园作赋人。 注释：在这座不夜城头的亭子下，我看到了变幻莫测的山川景象，这究竟是神灵的作用呢？ 亭子的地势高低不平，就像平静的水面上起伏的波浪；而周围的人家虽然贫富不同，但都像春天一样生机勃勃。 在这天地万物之中，我感受到了一种无形的力量
注释： 生涯：生活，人生。粟储瓶：指酒樽。有酒盈樽不用醒：即使酒满樽也无需再喝，因为我的人生已经足够了。分：认为。箕斗：古人把北斗星比作箕星和斗星，用来比喻人的命运。命奴星：命运之星。奚用：何必。 赏析： 这首诗表达了诗人对生活的豁达态度和对命运的乐观信念。他认为，一个人的生活并不需要依赖于物质财富，只要有酒就可以度过一生。他相信自己的一生是直的，不需要借助命运之星来改变
【注释】 和尤帅长赠郑通庵韵 其二：和，指酬和、应和；尤帅长，即尤延之，诗人的朋友；郑通庵，作者友人，曾任太学博士。二句意谓：此别何年此会重，我官翁卜无相远，我官未去也，我占翁卜也未去。闻早归欤计则同：听说你早归，计划也相同。 【赏析】 此诗是诗人为尤延之送郑通庵归里而作的酬赠之作。 开头两句说：“此别何年此会重，我官翁卜无相远。我官未去也，我占翁卜也未去。”诗人在与朋友的交往中
诗句释义： 天风吹拂着我，我被吹上了高峰。到了山顶，太阳还没落山。 译文注释： 天风把我带到山峰之巅，到达山顶时太阳还未落下。 赏析： 这首诗描绘了作者在攀登山峰的过程中所经历的自然风光和内心的感受。首句写“天风”将诗人带至高山之巅，暗示着自然的壮丽和力量。接着，诗人通过“上到山头日未中”表达了自己对大自然美景的赞叹。这里的“日未中”，不仅指的是太阳还未落下，更是一种时间上的夸张
