长疑佛界中，天女来行乐。
为怕山风寒，仙衣尽重著。
【注释】：
重台莲 ：即莲花，因为花有多层花瓣。
【赏析】：
《和育王十二题》是唐玄宗开元年间的诗人杜甫创作的组诗。这组诗共有12首，每首七言绝句，共咏佛教名山之一的育王山及其周围的景色。其中第12首题为《重台莲》，描写了佛界中的重台莲。
这首诗描绘了重台莲的美丽景象，同时也表达了对大自然的热爱之情。诗人通过描绘重台莲的独特之处，让读者感受到了大自然的神奇与美丽。同时，诗人也借此表达了对自然保护的呼吁。
往往后生诚可畏出自《解汤延祖字》，往往后生诚可畏的作者是：李觏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的释义是：往往后生诚可畏：年轻的后来者非常令人敬畏。 往往后生诚可畏是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 往往后生诚可畏的拼音读音是：wǎng wǎng hòu shēng chéng kě wèi。 往往后生诚可畏是《解汤延祖字》的第20句。 往往后生诚可畏的上半句是
勖哉见善勿迟疑出自《解汤延祖字》，勖哉见善勿迟疑的作者是：李觏。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的释义是：勉励人们看到好事不要犹豫，要立刻行动。 勖哉见善勿迟疑是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 勖哉见善勿迟疑的拼音读音是：xù zāi jiàn shàn wù chí yí。 勖哉见善勿迟疑是《解汤延祖字》的第19句。 勖哉见善勿迟疑的上半句是：口衔日月坐天际
口衔日月坐天际出自《解汤延祖字》，口衔日月坐天际的作者是：李觏。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的释义是：口含日月坐天际：形容诗人意气风发，胸怀壮志，犹如坐在天边，吞吐日月，气势非凡。 口衔日月坐天际是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 口衔日月坐天际的拼音读音是：kǒu xián rì yuè zuò tiān jì。 口衔日月坐天际是《解汤延祖字》的第18句。
周公亦人舜亦人出自《解汤延祖字》，周公亦人舜亦人的作者是：李觏。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的释义是：周公和舜都是人，强调即使是伟大的历史人物，也不过是凡人。 周公亦人舜亦人是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 周公亦人舜亦人的拼音读音是：zhōu gōng yì rén shùn yì rén。 周公亦人舜亦人是《解汤延祖字》的第17句。
蝇虫岂不披红紫出自《解汤延祖字》，蝇虫岂不披红紫的作者是：李觏。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的释义是：蚊虫并非不能穿红着紫。 蝇虫岂不披红紫是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 蝇虫岂不披红紫的拼音读音是：yíng chóng qǐ bù pī hóng zǐ。 蝇虫岂不披红紫是《解汤延祖字》的第16句。 蝇虫岂不披红紫的上半句是： 不贤而位何能为。
不贤而位何能为出自《解汤延祖字》，不贤而位何能为的作者是：李觏。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的释义是：不贤而位何能为：指不贤能的人占据高位，无法胜任其职责。 不贤而位何能为是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 不贤而位何能为的拼音读音是：bù xián ér wèi hé néng wèi。 不贤而位何能为是《解汤延祖字》的第15句。 不贤而位何能为的上半句是
非曰凡人富与贵出自《解汤延祖字》，非曰凡人富与贵的作者是：李觏。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的释义是：非曰凡人富与贵：不是指普通人就能享有富贵。 非曰凡人富与贵是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 非曰凡人富与贵的拼音读音是：fēi yuē fán rén fù yǔ guì。 非曰凡人富与贵是《解汤延祖字》的第14句。 非曰凡人富与贵的上半句是：
立身之道将何如出自《解汤延祖字》，立身之道将何如的作者是：李觏。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的释义是：立身之道将何如：指一个人立身处世的正确方法和原则应该是什么样的。 立身之道将何如是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 立身之道将何如的拼音读音是：lì shēn zhī dào jiāng hé rú。 立身之道将何如是《解汤延祖字》的第13句。
吾以子立为之字出自《解汤延祖字》，吾以子立为之字的作者是：李觏。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的释义是：“吾以子立为之字”的意思是：我因你而立下名字。 吾以子立为之字是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 吾以子立为之字的拼音读音是：wú yǐ zi lì wèi zhī zì。 吾以子立为之字是《解汤延祖字》的第12句。 吾以子立为之字的上半句是：
其名延祖有意哉出自《解汤延祖字》，其名延祖有意哉的作者是：李觏。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。 其名延祖有意哉的释义是：其名延祖有意哉：这里的“其名延祖有意哉”是在赞美“延祖”这个名字的含义美好，有深意。其中，“延祖”意味着希望家族能够延续并继承祖先的优良传统和美德。这句话可以理解为对名字背后寄寓的美好愿望的赞叹。 其名延祖有意哉是宋代诗人李觏的作品，风格是：诗。
【注释】 典午：指晋朝。陵夷：衰微。群材：众多的才能之人。沦谢：沉沦，凋落。青青：形容松树苍翠的颜色。王化：王者的教化。 【赏析】 此诗是晋代潘尼为晋武帝所作的一首咏物诗。全诗借松树之坚韧不拔来比喻人的品质，以“青青”来形容松树苍翠的颜色，用“于今被王化”来表明自己受到帝王的重用和提拔。 首句点出时势的颓唐，晋朝已经衰落，众多的才能之人都已经沉沦凋谢了
注释：晋代以后千百年过去了，此殿依然像过去一样。 如果寺庙都如此，那么应该减少百姓的负担。 赏析：这首诗是唐代诗人郑棨的《和育王十二题 其十 八角殿》一诗中的第十句。整首诗以赞美八角殿的建筑风格和历史地位为主题，表达了对八角殿的深厚感情
【注释】 和育王十二题：佛教传说，释迦牟尼佛曾说十二处是众生的烦恼，故有“十二因缘”。十二处即生、老、病、死等。 其九：指和育王塔，在今印度阿默达波利附近，为古代印度著名的佛教圣地。 窣堵波：意为石堆或塔，多用于纪念佛像及死者的坟墓。 香花耀凡眼：意思是香花耀眼，令人瞩目。 【赏析】 此诗以简洁的语言表达了对佛教教义的理解和感悟。前两句通过对比的方式，将佛教的教义与世人的执着进行对比
诗句释义与赏析： 1. 靡靡步康衢 - 靡靡（mí mǐ）：形容行走缓慢，不慌不忙。 - 步：步行。 - 康衢（kāng qú）：宽敞的大道。 - 这句诗描述的是一个人在宽广的道路上悠然自得地行走，表现出一种从容不迫的生活态度。 2. 喋喋问流俗 - 喋喋：形容说话声音清晰而有节奏。 - 流俗：流行的风俗习惯。 - 这句诗描绘了一个人不断地询问当前流行的社会风气
闵俗 君门若无禄，陈编孰能读。 公庭若无法，秽德谁不足。 煦煦儒者言，沈沈小人腹。 伤心勿复道，拂弦寄清曲。 注释： 1. 君门若无禄：指国君的门上如果没有官位的人来拜谒，那么国家就不会有人来进献贤才。 2. 陈编：这里指古代的典籍。 3. 公庭若无法：指国家的法律就像没有制定一样，无人遵守。 4. 秽德：邪恶、不道德的行为或品质。 5. 煦煦：温和的样子。 6. 沈沈：深沉的样子。 赏析：
【注释】 寄邻父：写给邻居父亲。 离山阙归期，滞踪如在狱：“离山阙”指远离朝廷，“滞踪”指停留不进，如同被关进监狱一样。 他门一脔炙，贱子万端辱：“他门”指邻居家，“脔炙”是烤肉，形容邻居家对作者的侮辱。 吟忆圃花尽，梦知原麦熟：“吟”和“梦”指作者自己怀念家乡，“圃花”指自家花园里的花朵，“原麦熟”指希望故乡麦收时能来探望。 公言富贵迟，何似耕穫速：“公”指邻居家的父亲
