宋代李石《赵权可许惠筇竹山峰佳者用前韵戏之》释义

离钩三寸求鱼出自《扇子诗》，离钩三寸求鱼的作者是：李石。 离钩三寸求鱼是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 离钩三寸求鱼的释义是：离钩三寸求鱼：比喻做事不切实际，希望得到而实际上不可能得到的结果。 离钩三寸求鱼是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 离钩三寸求鱼的拼音读音是：lí gōu sān cùn qiú yú。 离钩三寸求鱼是《扇子诗》的第4句。 离钩三寸求鱼的上半句是： 透关九重见虎。

透关九重见虎出自《扇子诗》，透关九重见虎的作者是：李石。 透关九重见虎是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 透关九重见虎的释义是：透关九重见虎：指历经重重难关，终于见到强大的对手或挑战。这里的“透关”意味着穿越重重关卡，“九重”形容关卡之多，而“见虎”则比喻面对强大的对手。 透关九重见虎是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 透关九重见虎的拼音读音是：tòu guān jiǔ zhòng jiàn

惠子五车著书出自《扇子诗》，惠子五车著书的作者是：李石。 惠子五车著书是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 惠子五车著书的释义是：惠子五车著书：指战国时期哲学家惠施撰写了大量的著作，五车是形容其著作之多。惠子，即惠施，是庄子同时期的思想家，以其丰富的哲学思想和深刻的辩论技巧著称。这里的“五车”并非实指五辆车，而是比喻其著作数量极多。 惠子五车著书是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。

达摩一字无法出自《扇子诗》，达摩一字无法的作者是：李石。 达摩一字无法是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 达摩一字无法的释义是：达摩一字无法：指达摩祖师在佛学上造诣极深，但无法用言语文字完全表达其深刻见解和境界。 达摩一字无法是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 达摩一字无法的拼音读音是：dá mó yī zì wú fǎ。 达摩一字无法是《扇子诗》的第1句。 达摩一字无法的下半句是：惠子五车著书

不知可畏可藐出自《扇子诗》，不知可畏可藐的作者是：李石。 不知可畏可藐是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不知可畏可藐的释义是：不知可畏可藐：指不知道该敬畏还是轻视。 不知可畏可藐是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 不知可畏可藐的拼音读音是：bù zhī kě wèi kě miǎo。 不知可畏可藐是《扇子诗》的第4句。 不知可畏可藐的上半句是： 如此没量大人。 不知可畏可藐的全句是

如此没量大人出自《扇子诗》，如此没量大人的作者是：李石。 如此没量大人是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 如此没量大人的释义是：如此没量大人：形容人没有度量，心胸狭窄，不宽容。 如此没量大人是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 如此没量大人的拼音读音是：rú cǐ méi liàng dà rén。 如此没量大人是《扇子诗》的第3句。 如此没量大人的上半句是：多文也须多学。 如此没量大人的下半句是

多文也须多学出自《扇子诗》，多文也须多学的作者是：李石。 多文也须多学是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 多文也须多学的释义是：多文也须多学：指要写好文章，必须要有丰富的学识和经验。 多文也须多学是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 多文也须多学的拼音读音是：duō wén yě xū duō xué。 多文也须多学是《扇子诗》的第2句。 多文也须多学的上半句是：先睡也须先觉。

先睡也须先觉出自《扇子诗》，先睡也须先觉的作者是：李石。 先睡也须先觉是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先睡也须先觉的释义是：先睡也须先觉：指在入睡之前要有清醒的认识和准备，即在行动之前要有明确的目的和计划。 先睡也须先觉是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 先睡也须先觉的拼音读音是：xiān shuì yě xū xiān jué。 先睡也须先觉是《扇子诗》的第1句。 先睡也须先觉的下半句是

此是桃溪西渡出自《扇子诗》，此是桃溪西渡的作者是：李石。 此是桃溪西渡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 此是桃溪西渡的释义是：此是桃溪西渡：此处指的是桃溪西岸的地方。 此是桃溪西渡是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 此是桃溪西渡的拼音读音是：cǐ shì táo xī xī dù。 此是桃溪西渡是《扇子诗》的第4句。 此是桃溪西渡的上半句是： 偶然得个渔家。 此是桃溪西渡的全句是：偶然得个渔家

偶然得个渔家出自《扇子诗》，偶然得个渔家的作者是：李石。 偶然得个渔家是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 偶然得个渔家的释义是：偶然得到一个渔家的物品或帮助。 偶然得个渔家是宋代诗人李石的作品，风格是：诗。 偶然得个渔家的拼音读音是：ǒu rán dé gè yú jiā。 偶然得个渔家是《扇子诗》的第3句。 偶然得个渔家的上半句是：老眼已不识路。 偶然得个渔家的下半句是：此是桃溪西渡。

诗句原文： 入用定知材见伐，不鸣仍以雁遭烹。 译文注释： - 入用：指被任用或进入仕途。 - 知材见伐：意即被认识到才干和才能。 - 不鸣仍以雁遭烹：意为默默无闻的人仍然像飞雁一样遭受烹煮的命运。 赏析： 这首诗通过比喻的手法，描绘了一个人在仕途中可能面临的困境。"入用定知材见伐"，诗人表达了一种对官场现实的担忧，担心那些真正有才能的人未必能得到应有的重用

第一首 紫笋先期火未钻，绿芹犹及荐春盘。 江湖别后浑忘味，忍把南烹累长官。 注释：紫笋是春天刚出土的嫩笋，还未经过火的烹煮。绿芹是春天的新菜，还没来得及被用来做菜。自从我们分别之后，我几乎忘了这些食物的味道，现在又不得不为长官您烹煮它们了。 赏析：此诗写诗人与友人别离后的思乡之情。开篇以景起兴，“紫笋”和“绿芹”都是春天的新鲜食品，作者却把它们当作普通的蔬菜来使用，这既表现了自己对故乡的思念之情

注释：在丛林中，我笑傲群雄，成为仙人；我的心境不受世俗束缚，追求十方禅理。野狐不是我的藏身之处，水牯才是我的豁鼻穿。 赏析：这首诗表达了诗人对人生哲理的深刻领悟和独特见解。诗人通过“笑傲丛林落托仙”一句，描绘出了他超脱世俗、追求高远的人生境界。他不受世俗观念束缚，不拘泥于传统礼法，敢于挑战权威，敢于追求自己的理想。这种精神风貌在古代文人中颇为罕见，值得我们深思借鉴

【注释】 史：指唐代宰相李泌，字长源；宰：宰相的代称；北湫：指唐玄宗时所筑的祈雨坛。龙卧西山护密阴：传说在山的西面有一条龙，卧着护卫着那密密的阴云。肯：愿意；来：降临；礼观音：指到祈雨坛上礼拜观音菩萨。便分杨柳军持水：把杨柳枝分给军队，让他们拿着去祈求降雨。与作商岩旱岁霖：让杨柳枝去为商州的旱灾求情。 【赏析】 此诗以“史宰”自称，表明作者对李泌的崇敬之情，表达了他对李泌的景仰和仰慕之情

【注释】： 1. 赠钓车道人：赠给钓鱼的道士。 2. 铁弹牵丝响钓轮：使用铁制的钓钩，在鱼钩上系上线，拉动钓线时发出的声音像弹奏琴音。 3. 鱼竿妙与易通神：鱼竿的技巧非常精妙，可以和道家的修行者沟通。 4. 莫将瓦卜欺天眼：不要轻易地欺骗上天的眼睛。 5. 误看凡夫作道人：不要错误地把平凡的人也当成了修行的人。 【赏析】： 这首诗是一首寓言诗，借钓鱼道士的口吻，讽刺那些不学无术

【注释】 泥行草屐自扶轮：泥泞的小路，草编的鞋子能自己行走。 来上平冈问谷神：来到平缓的山岗上询问谷神。 要识方舟老博士：要知道那个在河中摆渡的老博士。 卢敖元是避秦人：卢敖本来是秦始皇时期的一个隐士，因为避世而隐居。 【赏析】 这首诗是诗人赠给友人的诗作。首句“泥行草屩自扶轮”写诗人穿着草鞋，在泥泞的路上行进。第二句“来上平冈问谷神”写诗人来到了一座高地上，向谷神询问