上就巾子头，轩昂成皂盖。
注释：上身披着官袍，头戴黑色的官帽。
赏析：此首诗描写了古代官员的装束和仪态。诗中“轩昂成皂盖”形象地描绘出官员威武的形象，展现了他们高贵的地位和威严的气质。整首诗语言简练，意境深远，通过细腻的笔触展现了古代官员的风采和威严。
似入迷仙路出自《引烟坞》，似入迷仙路的作者是：杜捍。 似入迷仙路是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 似入迷仙路的释义是：似入迷仙路：如同步入通往仙境的道路，形容进入了一个美妙的、超凡脱俗的境界。 似入迷仙路是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 似入迷仙路的拼音读音是：shì rù mí xiān lù。 似入迷仙路是《引烟坞》的第4句。 似入迷仙路的上半句是： 花深人不辨。 似入迷仙路的全句是
花深人不辨出自《引烟坞》，花深人不辨的作者是：杜捍。 花深人不辨是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 花深人不辨的释义是：花深人不辨：花朵繁多浓密，以至于行人难以分辨出具体的花种。 花深人不辨是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 花深人不辨的拼音读音是：huā shēn rén bù biàn。 花深人不辨是《引烟坞》的第3句。 花深人不辨的上半句是：蒙蒙罩轻素。 花深人不辨的下半句是：似入迷仙路。
蒙蒙罩轻素出自《引烟坞》，蒙蒙罩轻素的作者是：杜捍。 蒙蒙罩轻素是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 蒙蒙罩轻素的释义是：蒙蒙罩轻素：形容烟雾缭绕，轻轻覆盖着洁白的景物。 蒙蒙罩轻素是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 蒙蒙罩轻素的拼音读音是：méng méng zhào qīng sù。 蒙蒙罩轻素是《引烟坞》的第2句。 蒙蒙罩轻素的上半句是：行爱种桃处。 蒙蒙罩轻素的下半句是： 花深人不辨。
行爱种桃处出自《引烟坞》，行爱种桃处的作者是：杜捍。 行爱种桃处是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 行爱种桃处的释义是：行爱种桃处：行走于喜爱种植桃树的地方。 行爱种桃处是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 行爱种桃处的拼音读音是：xíng ài zhǒng táo chù。 行爱种桃处是《引烟坞》的第1句。 行爱种桃处的下半句是：蒙蒙罩轻素。 行爱种桃处的全句是：行爱种桃处，蒙蒙罩轻素。
派别环周半出自《天泽源》，派别环周半的作者是：杜捍。 派别环周半是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 派别环周半的释义是：“派别环周半”释义：各个不同的流派围绕着四周，形成一个半圆形的格局。 派别环周半是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 派别环周半的拼音读音是：pài bié huán zhōu bàn。 派别环周半是《天泽源》的第4句。 派别环周半的上半句是： 高穹沛四时。 派别环周半的全句是
高穹沛四时出自《天泽源》，高穹沛四时的作者是：杜捍。 高穹沛四时是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 高穹沛四时的释义是：高穹沛四时：形容天空辽阔，四季变化丰富。 高穹沛四时是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 高穹沛四时的拼音读音是：gāo qióng pèi sì shí。 高穹沛四时是《天泽源》的第3句。 高穹沛四时的上半句是：潺湲泻不断。 高穹沛四时的下半句是：派别环周半。
潺湲泻不断出自《天泽源》，潺湲泻不断的作者是：杜捍。 潺湲泻不断是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 潺湲泻不断的释义是：潺湲泻不断：形容水流缓缓流淌，连绵不绝。 潺湲泻不断是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 潺湲泻不断的拼音读音是：chán yuán xiè bù duàn。 潺湲泻不断是《天泽源》的第2句。 潺湲泻不断的上半句是：湛碧一泓深。 潺湲泻不断的下半句是： 高穹沛四时。
湛碧一泓深出自《天泽源》，湛碧一泓深的作者是：杜捍。 湛碧一泓深是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 湛碧一泓深的释义是：湛碧一泓深：清澈碧蓝的水潭深邃无比。 湛碧一泓深是宋代诗人杜捍的作品，风格是：诗。 湛碧一泓深的拼音读音是：zhàn bì yī hóng shēn。 湛碧一泓深是《天泽源》的第1句。 湛碧一泓深的下半句是：潺湲泻不断。 湛碧一泓深的全句是：湛碧一泓深，潺湲泻不断。 湛碧一泓深
铁乌老龙，指铁鸟，即指南车。挺，高耸。雄雌，比喻好坏、优劣，这里指好坏不分。 注释： 句一：指铁鸟的高低，谁又能分辨它的好坏优劣呢？ 赏析： 此诗首句用“铁乌”来象征指南车，以比喻的修辞手法，突出了其高超的功能和作用。同时，“谁为辨雌雄”一句，则表达了诗人对当时社会现象的深刻思考，即在纷繁复杂的世界中，我们往往难以辨别善恶是非。 二 金马旧曾识，玉京今复游。 注释： 金马，古代皇宫中的铜马
【注释】： 应为：应当； 览德归：指观赏德行而归去； 来仪：这里指有德行的人士； 化灵迹：使鬼神显灵，留下足迹。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人韩愈所作的一篇《送温处士赴河阳军序》中的一段。作者在此段中表达了他对温处士的敬仰之情，并对其未来的发展充满期待。 诗的第一句“应为览德归”，意为应当是因为观赏到德行而返回。这里的“览德”指的是观看他人的美德，而“归”则是指返回。因此，整句话的意思是说
【注释】： 应为：应当； 览德归：指观赏德行而归去； 来仪：这里指有德行的人士； 化灵迹：使鬼神显灵，留下足迹。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人韩愈所作的一篇《送温处士赴河阳军序》中的一段。作者在此段中表达了他对温处士的敬仰之情，并对其未来的发展充满期待。 诗的第一句“应为览德归”，意为应当是因为观赏到德行而返回。这里的“览德”指的是观看他人的美德，而“归”则是指返回。因此，整句话的意思是说
【注释】闲立：静立。交眠：相互依偎着睡。 【赏析】这是描绘了一幅荷花和杨柳相伴的景象。诗中用“绿杨影”来表现杨柳的枝叶茂盛，用“红藕花”来表现荷叶的娇艳可爱。这两句诗把杨柳和荷花都写得生动活泼，仿佛可以听到它们的窃窃私语，看到它们在轻轻摇曳
注释：他天生就有石桥罗汉那样的面相，吟诗时却能写出像阆州仙人那样的诗句。 赏析：这是对一个僧人的赞美之词。诗人以“石桥罗汉”和“雪屋阆仙”来描绘这位僧人的外貌特征与内在修养，表达了对其才华和人格的敬仰之情
【注释】：尘事：世俗之事；清事：清净、不沾滞于世事的事。 【赏析】：此诗以“分”字领起，说明诗人要排除俗世的纷扰，专心去做那些清静的事情。“尘事”，即世俗之事，也指官场中种种应酬之事，与“清事”，相对应。 世俗之事，可以分辨出来；而那清净之事，却难以分辨。后两句是说，世间万事，都是尘事；唯有那清净之事，才是值得追求的
