史笔善记事，画笔善状物。
状物与记事，二者各得一。
诗史善记意，诗画善状情。
状情与记意，二者皆能精。
状情不状物，记意不记事。
形容出造化，想像成天地。
体用自此分，鬼神无敢异。
诗者岂于此，史画而已矣。
注释
- 史笔：指历史著作或史书中的文字记录。
- 画笔：指绘画作品中的线条、色彩等表现手段。
- 状物：描绘事物的形象，使读者能够通过视觉感受到事物的形状和特点。
- 记事：记录历史事件的过程和细节。
- 诗史：诗歌与历史相结合，既表达了诗人的情感，也反映了历史事件和社会风貌。
- 诗画：诗歌与绘画的结合，通过文字和图像共同传达情感和意境。
- 造化：自然万物，指自然界的景象和变化。
- 想象：通过思维创造出超越现实的艺术形象。
- 体用：这里的“体”指的是诗歌的基本形式，“用”则指诗歌所表达的内容。
- 鬼神：指超自然的力量，通常用来描述神话、传说中无法解释的事物。
- 史画：指历史文献和画作，两者在记录和描绘历史方面各有所长。
译文
历史书写善于记事，绘画创作善于状物。
状物与记事，各自都有独特的优势。
诗歌善于表达意旨，绘画善于展现情感。
表现情感与记事，都能达到精微的境界。
描绘情感而不涉及具体事物，记录意旨而不局限于具体事件。
用形象描绘自然界的变化，用想象力构建出天地间的景象。
从这些特征中区分出本质与表象，使得鬼神也不敢妄加评论。
诗人并非仅于此，历史与绘画的创作才是关键。
赏析
这首诗通过对比历史书写（史笔）与绘画创作（画笔）的不同特点，强调了两者在艺术表达上的独特性。诗歌擅长于表达深层的情感和意旨，而绘画则更注重具体的形象和细节。两者相辅相成，共同构成了丰富多彩的艺术世界。
首联“史笔善记事，画笔善状物”直接点明了两种艺术形式的主要功能，即记录和描绘。第二联“状物与记事，二者各得一”进一步阐述了这一点，指出每种艺术形式都有其独特之处和价值。第三联“诗史善记意，诗画善状情”则是对前两联的理解深化，将诗史和诗画的功能联系起来，指出这两种艺术形式都是表达情感的重要途径。
第四联到第六联则是对前两联的进一步展开。其中，“状情与记意，二者皆能精”强调了无论是诗歌还是绘画，都能精准地表达情感和意旨。接下来的“状情不状物，记意不记事”则提出了一个有趣的观点，即在某些情况下，绘画可能无法完全捕捉到诗歌中所表达的情感，而诗歌也可能无法完全记录下绘画中所展现的景物。这实际上是一种艺术上的互补关系。
最后一联“诗者岂于此，史画而已矣”则将整个讨论带回到了最初的主题，即诗人和画家的区别并不在于他们是否记录事实或描绘物象，而在于他们的表达方式和追求的艺术境界。诗人追求的是深层次的情感和意蕴，而画家则更注重具体的视觉效果和技巧。这两者虽然不同，但都是艺术创作的重要组成部分。