闻道全家隐鹿门，竹篱茅屋寄江村。
庞公事业无多子，只有平安遗子孙。
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"诗句": "闻道全家隐鹿门，竹篱茅屋寄江村。",
"译文": "听说全家都隐居在鹿门山上，住在竹篱和茅屋之中，与江边的村庄为邻。",
"关键词": [
"闻道",
"全家",
"隐居",
"鹿门山",
"竹篱茅屋",
"江村"
],
"赏析": "此句描绘了一幅宁静致远的隐居生活画面，通过"闻道"一词引出主题，表达了一种远离尘嚣、追求内心平静的态度。"全村"二字突出了隐居的广度和深度，不仅局限于个人的小天地。"鹿门山"是诗人心中的一处圣地，它不仅是家族的归宿，也是作者精神寄托之所在。"竹篱茅屋"则形象地勾勒出一种简朴而不失雅致的生活环境。整句话洋溢着一种超然物外、与世无争的禅意。"江村"作为背景，增添了一份自然的宁静与和谐，使得整个画面更加生动和富有诗意。"庞公事业无多子，只有平安遗子孙。"
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"诗句": "庞公事业无多子，只有平安遗子孙。",
"译文": "庞公的事业虽少有传承，但只希望他留下的平安福泽能继续流传给后代。",
"关键词": [
"庞公",
"事业",
"无多子",
"平安",
"遗子孙"
],
"赏析": "这句诗反映了对前辈高风亮节的怀念以及对家族未来的期许。"庞公"指的是古代的名士庞德公，以其高尚的品德著称，其事迹成为后人的楷模。"无多子"表达了对传统美德的坚守以及对其传承的重视。"只有平安遗子孙"则是对家族福祉的祈愿，希望家族成员能够平安幸福，将良好的家风代代相传。"平安遗子孙"中的"遗"字，不仅指留下物质上的遗留，更强调精神上的传承和延续。整体而言，这首诗通过对庞公事迹的回忆及其对后代的祝愿，展现了深厚的家族情感和对道德传承的重视。"曾见台乌朝夕飞，尚稽双凤浴天池。"
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"诗句": "曾见台乌朝夕飞，尚稽双凤浴天池。",
"译文": "曾经见过台上的鸟儿日夜飞翔，还看到双凤在水中沐浴。",
"关键词": [
"台乌",
"朝夕飞",
"双凤",
"浴天池"
],
"赏析": "此句以自然景观为背景，寓意深远，体现了诗人对自然之美的热爱和向往。"台乌"指的是鸟类，象征着自由和灵动；"朝夕飞"则形容它们日夜不停，充满活力。"双凤"则是指成对的凤凰，代表着吉祥和高贵。"浴天池"则可能指的是凤凰在清澈的水面上翩翩起舞，增添了一抹神秘和浪漫色彩。整句话通过对鸟类和天池的描绘，传达了一种和谐共处、相得益彰的美好愿景。诗人通过这种自然景象的描绘，进一步表达了自己对美好生活的向往和追求。"远方随牒应难久，同好弹冠即有期。佐幕暂来光右席，还家聊去植芳篱。"
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"诗句": "远方随牒应难久，同好弹冠即有期。佐幕暂来光右席，还家聊去植芳篱。",
"译文": "虽然远行多年难以长久，但与志同道合的朋友相聚时刻即在眼前。暂来辅佐幕府，光彩夺目，一旦返回家乡便植下芳草。",
"关键词": [
"远方",
"随牒",
"弹冠",
"佐幕",
"光右席",
"还家",
"植芳篱"
],
"赏析": "此句表达了诗人对友情的珍视以及对归乡生活的期待。"远方"指的是遥远的地方，可能指旅途中或异地他乡。"随牒"意味着跟随使命、奉命前往，暗示着一种责任或使命。"弹冠"则是古代的一种礼节动作，意为整理官帽，比喻准备就任新职或迎接新的机遇。"佐幕"指的是辅佐幕僚或出使任职，可能是诗人在外地担任职务的经历。"光右席"则是指坐在尊贵的位置上，暗喻得到赏识或地位提升。"还家聊去植芳篱"则表达了诗人渴望回到家乡，享受宁静田园生活的愿望，同时种植花草，营造一个美丽宜人的环境。整句话充满了对美好事物的向往和对归乡生活的期盼，同时也透露出一丝淡淡的忧伤和不舍。"睢阳老尹钦才望，待看同升赞盛时。云澹江皋晚，飞香到短篷。望穷浑不见，恨满白蘋风。急霰争璀璨，仙摽不解寒。汉家赵飞燕，偏许雪中看。得酒固应聊复饮，有田何苦不亲锄。客来深巷闻鸡犬，便是渊明归后居。大音固自元无曲，绿绮何劳更著弦。此调最高人不会，未知今复为谁传。功名到手莫嫌迟，妙琢先分紫玉池。他日北门当视草，只今南涧且题诗。人间未忍终埋没，神力应先作护持。 好替青毡成旧物，知君家有宁馨儿。凛凛英风数百龄，舍生知与义相形。莓苔老涩穹碑暗，云木疏寒古殿扃。自许孤城摧虎兕，至今遗事炳丹青。"
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