宋代周孚《次韵印老别峰壁间枯木二首 其二》释义

肯着眼豫章公出自《书王伟诗卷六言二首》，肯着眼豫章公的作者是：周孚。 肯着眼豫章公是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 肯着眼豫章公的释义是：肯着眼豫章公：愿意把目光投向豫章公。这里的“肯”表示愿意，“着眼”指把目光投向，“豫章公”指的是当时的一个显贵或者有地位的人物。整句表达了诗人愿意关注或赞赏豫章公的意愿。 肯着眼豫章公是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 肯着眼豫章公的拼音读音是：kěn

尝兴怀后山老出自《书王伟诗卷六言二首》，尝兴怀后山老的作者是：周孚。 尝兴怀后山老是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 尝兴怀后山老的释义是：品尝怀想后山老人。 尝兴怀后山老是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 尝兴怀后山老的拼音读音是：cháng xīng huái hòu shān lǎo。 尝兴怀后山老是《书王伟诗卷六言二首》的第3句。 尝兴怀后山老的上半句是：不须草草匆匆。

不须草草匆匆出自《书王伟诗卷六言二首》，不须草草匆匆的作者是：周孚。 不须草草匆匆是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 不须草草匆匆的释义是：不必急急忙忙。 不须草草匆匆是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 不须草草匆匆的拼音读音是：bù xū cǎo cǎo cōng cōng。 不须草草匆匆是《书王伟诗卷六言二首》的第2句。 不须草草匆匆的上半句是：政自磊磊落落。 不须草草匆匆的下半句是：

政自磊磊落落出自《书王伟诗卷六言二首》，政自磊磊落落的作者是：周孚。 政自磊磊落落是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 政自磊磊落落的释义是：政自磊磊落落：形容人的性格或行为坦率、磊落，光明磊落。 政自磊磊落落是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 政自磊磊落落的拼音读音是：zhèng zì lěi lěi luò luò。 政自磊磊落落是《书王伟诗卷六言二首》的第1句。 政自磊磊落落的下半句是

退之今信宣州出自《书王伟诗卷六言二首》，退之今信宣州的作者是：周孚。 退之今信宣州是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 退之今信宣州的释义是：退之今信宣州：指韩愈（字退之）现在确实在宣州（今属安徽省）。 退之今信宣州是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 退之今信宣州的拼音读音是：tuì zhī jīn xìn xuān zhōu。 退之今信宣州是《书王伟诗卷六言二首》的第4句。

文举旧陪何尹出自《书王伟诗卷六言二首》，文举旧陪何尹的作者是：周孚。 文举旧陪何尹是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 文举旧陪何尹的释义是：文举旧陪何尹：指诗人昔日曾与何尹一同侍奉过文举（即曹操）。文举是曹操的字，何尹则是曹操的部下。此处“旧陪”意味着过去曾经伴随，一同效力。 文举旧陪何尹是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 文举旧陪何尹的拼音读音是：wén jǔ jiù péi hé yǐn。

怀人渠已荒丘出自《书王伟诗卷六言二首》，怀人渠已荒丘的作者是：周孚。 怀人渠已荒丘是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 怀人渠已荒丘的释义是：怀念的人已经变成荒凉的坟墓。 怀人渠已荒丘是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 怀人渠已荒丘的拼音读音是：huái rén qú yǐ huāng qiū。 怀人渠已荒丘是《书王伟诗卷六言二首》的第2句。 怀人渠已荒丘的上半句是：玩世子方穷巷。

玩世子方穷巷出自《书王伟诗卷六言二首》，玩世子方穷巷的作者是：周孚。 玩世子方穷巷是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 玩世子方穷巷的释义是：在《书王伟诗卷六言二首》中，“玩世子方穷巷”一句，释义为：在偏僻狭窄的巷子里游玩世界的年轻人。这里“玩世”指游历世间，“子方”指年轻人，“穷巷”指偏僻狭窄的巷子。 玩世子方穷巷是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 玩世子方穷巷的拼音读音是：wán shì zi

端不数下邳侯出自《读刘丈元畸四传戏题二首》，端不数下邳侯的作者是：周孚。 端不数下邳侯是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 端不数下邳侯的释义是：端不数下邳侯：意指刘丈元畸四才子并不亚于古代下邳侯吕布的才华。 端不数下邳侯是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 端不数下邳侯的拼音读音是：duān bù shù xià pī hóu。 端不数下邳侯是《读刘丈元畸四传戏题二首》的第4句。

真复烦管城子出自《读刘丈元畸四传戏题二首》，真复烦管城子的作者是：周孚。 真复烦管城子是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 真复烦管城子的释义是：真复烦管城子：真正地麻烦了管城子。这里的“管城子”指的是笔，诗人用“真复烦”表达了对笔的感激之情，意指笔在书写过程中发挥了重要作用。 真复烦管城子是宋代诗人周孚的作品，风格是：诗。 真复烦管城子的拼音读音是：zhēn fù fán guǎn chéng

“与世争春念已忘，道人还许寄斋房。” 注释：与世间的纷争相比，春天的美好已经无法引起我的注意。而道人却允许我在斋房中暂作休息。 赏析：这首诗表达了诗人在纷扰世界中的一份超然与淡泊。诗中的“道人”象征着一种超脱世俗的精神寄托，而“寄斋房”则透露出诗人对简单生活的向往。整首诗通过对比和反问，展现了诗人内心的宁静与坚定，以及对美好生活的无限向往

天宁寺清宇壁间韵（其一） 风历寒窗竹自鸣，老谈还得片时醒。 挽君小住君知否，恐有楞伽未了经。 注释： 1. 风历寒窗竹自鸣：形容风吹动竹叶的声音，仿佛在窗外的墙壁上回荡。 2. 老谈还得片时醒：意思是说，虽然年事已高，但偶尔还能清醒思考片刻。 3. 挽君小住君知否：意思是请求你在这里稍作停留，你是否知道？ 4. 恐有楞伽未了经：意思是恐怕还有没有完成的佛法经文需要阅读或理解。 赏析：

释义：公圭侯印，照乡闾，到了扶阳只汉儒。不向师门论官阀，未知回赐可无殊。 指彭祖。韦经，字子云，东汉人，曾任扶阳令，因治绩显著被征还，后复任。“公”“侯”是古代爵位名，这里借指彭祖的官职和地位。“乡闾”，指故乡和里巷。汉儒，汉代学者。“不向师门论官阀”句意为：在老师面前不说自己出身贫贱，也不议论老师的官衔等级。“回赐”句意为：不知这次回赠的官服是否与以前一样，即不知道这次回赠的待遇是否相同。译文

【注释】： 1. 指似贞心人不解：指代的像忠诚的心的人不理解。 2. 断槎素壁白如霜：断了的树枝和白色的墙壁，就像冬天的霜一样晶莹。 赏析： “老禅真与世相忘”，诗人感叹自己对世事已无所挂碍，与世无争。“十载惊涛溅石房”，诗人十年来潜心于佛学研究，如同面对惊涛骇浪的石房，历经磨难。 “指似贞心人不解”，诗人感叹那些理解他志向的人，他们无法理解他的追求。“断槎素壁白如霜”，诗人描绘了他孤独的身影

```text 阿师曾入丹渊室， 买马今年得锯牙。 树倒藤枯渠解写， 老夫真欲笑桃花。 注释： - 阿师曾入丹渊室：阿师曾经进入过深邃的丹渊之室。 - 买马今年得锯牙：今年购买马匹时获得了一副锋利的锯子。 - 树倒藤枯渠解写：当树木倒下、藤蔓枯萎的时候，渠道变得畅通无阻。 - 老夫真欲笑桃花：我真是忍不住要笑那些桃花。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的画面

有怀陈杜二丈二首 其一 原文 ``` 容南老守几时回，更拚重看江上梅。 便热藤笙犹可漆，未寒筒布会须裁。 ``` 译文 济南人，字信道，号蠹斋。乾道二年进士。官至真州教授。工诗，文章不事雕绘。寄语金陵汉郡丞，与谁同醉复同醒。不须吊古乌衣巷，且复寻春白下亭。 注释 - 容南老守：周孚的自称，表达其对家乡和故人的怀念。 - 便热藤笙犹可漆：意指虽然天气变热