兴嗣次韵成一家，作者更书遍河沙。
几年真草分正葩，变现要作千体夸。
谁知笔椽出袈裟，如摧犀角抽龙牙。
墨池摹仿纷天华，尚想字母真摩耶。
智永千文真草帖赞
释义：智永，唐代著名书法家，擅长行书。千文，即《千字文》，古代的一种启蒙读物，由周兴嗣编纂。
译文：智永的书法如同他的名号一般，精湛而流畅。他的作品被誉为千文真草帖，展现了他的书法才华。
注释：智永（708年－781年），唐代书法家，字怀素，自号“沙门”，俗姓钱，吴兴（今浙江嘉兴）人。他是中国古代著名的大书法家之一，以其独特的书法风格和深厚的文化底蕴著称于世。他的书法作品以行书为主，笔力遒劲，结构紧凑，线条流畅，富有节奏感和韵律美，给人以美的享受。他的书法风格被称为“狂草”，即笔画连绵不断，犹如狂风骤雨般迅猛，气势磅礴，具有极强的视觉冲击力。智永的书法作品在唐代就已经声名远扬，被后世称为“天下第一行书”，与王羲之、张旭并称“三大行书”。他的作品不仅在书法艺术上有重要地位，而且在文化传播上也起到了重要作用。他的作品被广泛应用于佛教经典、碑刻、墓志等多种载体上，成为中华文化的重要组成部分。智永的书法艺术对后世产生了深远的影响，他的作品成为了研究中国书法史的重要文献资料，也成为了后世书法家学习和模仿的对象。
兴嗣次韵成一家，作者更书遍河沙。
译文：兴嗣，唐代另一位著名的书法家，他的书法风格独特，善于创新。他的书法作品如同他本人一样，独树一帜，无人能及。
注释：兴嗣是唐代另一位杰出的书法家，他的书法作品以其独特的风格和技巧而闻名。他的书法风格既继承了前人的精髓，又融入了自己的创新元素，形成了自己独特的书法风格。他的书法作品既有古典的韵味，又不失现代的气息，给人以全新的视觉体验。兴嗣的书法作品在唐代就已经受到了广泛的赞誉和喜爱，被认为是当时的书法艺术瑰宝。他的书法风格对后世产生了深远的影响，成为了研究中国书法史的重要课题。
几年真草分正葩，变现要作千体夸。
译文：几年间，智永和兴嗣分别书写了真草两体书法作品，展现出他们各自的魅力和技艺。
注释：这句话描述了两位书法家在一段时间内，分别创作了真草两体书法作品的情况。真草是中国传统书法中的两种基本字体，真指的是楷书，草指的是草书。这里提到的“真草两体”是指两位书法家分别擅长楷书和草书两种不同的书法风格。智永擅长行书，而兴嗣则擅长草书；两人在这段时间里分别创作了真草两体书法作品，展示了他们在不同书法领域的才华和技艺。
谁知笔椽出袈裟，如摧犀角抽龙牙。
译文：谁能想到，他们的书法作品中，竟然有如此生动的笔触，仿佛从袈裟中拔出犀角，抽出龙牙般有力。
注释：这句话通过比喻和夸张的手法，形象地描绘了两位书法家书法作品中的生动笔触。这里的“笔椽”指的是笔法，“袈裟”是佛教僧人的服饰，“犀角”是一种珍贵的材料，“龙牙”则是龙的牙齿，通常用来比喻尖锐、有力的物体。这句话通过将书法作品比作从袈裟中拔出犀角和抽出龙牙，形象地表达了两位书法家书法作品中笔触的生动、有力和锐利。这种比喻和夸张的手法使得读者能够更加直观地感受到两位书法家书法作品中的美感和力量。
墨池摹仿纷天华，尚想字母真摩耶。
译文：在墨池中，他们不断地模仿和学习，希望能达到真摩耶的境界。
注释：这句话描述了两位书法家在书法学习中的态度和方法。墨池是书写时使用的容器，这里指代书法学习的环境或氛围。他们不断地在墨池中进行模拟和学习，希望借此提高自己的书法技艺。真摩耶是印度传说中的一种神鸟，象征着纯洁和美丽。这里用“真摩耶”来比喻书法作品应该具备的品质和境界。两位书法家希望通过不断的学习和实践，使自己的书法作品达到真摩耶的境界，即纯净无瑕、美丽动人的境界。这种追求完美的精神体现了两位书法家对书法艺术的热爱和尊重。