贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。
楞伽著在西域编,名虽或讹经则传。
唐世经生笔力便,兹文流布今几年。
河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

楞伽经注帖赞

贝多之叶来金仙,益以注释非忘言。

楞伽著在西域编,名虽或讹经则传。

唐世经生笔力便,兹文流布今几年。

河南题字恐未然,留与末世观蹄筌。

注解:

  1. 楞伽经注:这里指的是对楞伽经的解释和注解。
  2. 贝多之叶:指楞伽经中的《楞伽经》。
  3. 金仙:指高僧或修行者。
  4. 益以注释:增加解释和注解。
  5. 楞伽:梵语的音译词,是印度佛教的一种经典。
  6. 西域编:指由西天传来的版本。
  7. 名虽或讹经则传:虽然名称有误但内容仍然流传下来。
  8. 唐世经生:唐朝时期的经学研究者。
  9. 兹文:这里的文字。
  10. 河南题字:可能是指唐代学者对楞伽经的评论或批注。
  11. 蹄筌:比喻方法或手段,这里指解读楞伽经的方法或手段。
    赏析:
    这首诗是对楞伽经的注解之作。诗中通过赞美楞伽经及其注解的价值,表达了对佛法的尊重和理解。同时,也反映了当时社会对于佛法的接受和传承。
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