共惟南郡族，来配谪仙家。
锡土縻天宠，翻经雨佛花。
光华他日喜，牢落暮年嗟。
馀庆知难泯，庭兰已茁芽。
共惟：同想。南郡：即南阳，在今河南南阳。族：门第。来配谪仙家：与天仙为配。
锡土：赐土。縻（mí）天宠：得到上天的宠爱。翻经：佛教经典。雨佛花：佛经中称佛法降下如雨的花一样，这里指佛教经书。光华：指光明辉煌。他日喜：将来幸福。牢落：失意，落魄，这里指暮年。庭兰茁芽：庭中兰花已生新芽。
赏析：诗人胡曾对胡夫人十分爱慕，作此诗表达对妻子的思念之情。首联写两人的情缘，颔联赞颂胡夫人的贤良淑德，颈联表达自己对未来的期待及对妻子的祝福，尾联抒发了对妻子的眷恋之情。
英姿爽气成空出自《跋山谷帖用其韵》，英姿爽气成空的作者是：洪朋。 英姿爽气成空是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 英姿爽气成空的释义是：英勇豪迈的气概化为虚无。 英姿爽气成空是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 英姿爽气成空的拼音读音是：yīng zī shuǎng qì chéng kōng。 英姿爽气成空是《跋山谷帖用其韵》的第4句。 英姿爽气成空的上半句是： 毒雾瘴氛作祟。
毒雾瘴氛作祟出自《跋山谷帖用其韵》，毒雾瘴氛作祟的作者是：洪朋。 毒雾瘴氛作祟是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 毒雾瘴氛作祟的释义是：毒雾瘴氛作祟：指有害的烟雾和瘴气作怪，比喻有害的事物或势力在作乱。 毒雾瘴氛作祟是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 毒雾瘴氛作祟的拼音读音是：dú wù zhàng fēn zuò suì。 毒雾瘴氛作祟是《跋山谷帖用其韵》的第3句。 毒雾瘴氛作祟的上半句是
鼓行文苑宗公出自《跋山谷帖用其韵》，鼓行文苑宗公的作者是：洪朋。 鼓行文苑宗公是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 鼓行文苑宗公的释义是：鼓行文苑宗公：在文坛上勇往直前，尊崇为文坛领袖的人物。 鼓行文苑宗公是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 鼓行文苑宗公的拼音读音是：gǔ xíng wén yuàn zōng gōng。 鼓行文苑宗公是《跋山谷帖用其韵》的第2句。 鼓行文苑宗公的上半句是
压倒诗中宰相出自《跋山谷帖用其韵》，压倒诗中宰相的作者是：洪朋。 压倒诗中宰相是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 压倒诗中宰相的释义是：压倒诗中宰相：形容诗人的诗歌造诣高超，其诗作在诗坛上具有极高的地位，可以与古代著名的诗坛领袖相媲美。 压倒诗中宰相是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 压倒诗中宰相的拼音读音是：yā dào shī zhōng zǎi xiāng。
可惜埋此玉人出自《跋山谷帖用其韵》，可惜埋此玉人的作者是：洪朋。 可惜埋此玉人是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 可惜埋此玉人的释义是：可惜埋此玉人：惋惜这美玉般的人被埋没了。 可惜埋此玉人是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 可惜埋此玉人的拼音读音是：kě xī mái cǐ yù rén。 可惜埋此玉人是《跋山谷帖用其韵》的第4句。 可惜埋此玉人的上半句是： 无复向来金马。
无复向来金马出自《跋山谷帖用其韵》，无复向来金马的作者是：洪朋。 无复向来金马是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 无复向来金马的释义是：无复向来金马：不再有过去那种荣耀和显赫的地位。这里的“金马”代指过去显赫的地位，常用来比喻高官厚禄、权势显赫。 无复向来金马是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 无复向来金马的拼音读音是：wú fù xiàng lái jīn mǎ。
下笔少陵有神出自《跋山谷帖用其韵》，下笔少陵有神的作者是：洪朋。 下笔少陵有神是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 下笔少陵有神的释义是：下笔少陵有神：指写作时笔力雄健，有杜甫（少陵）那样的文学造诣和神韵。 下笔少陵有神是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 下笔少陵有神的拼音读音是：xià bǐ shǎo líng yǒu shén。 下笔少陵有神是《跋山谷帖用其韵》的第2句。
学书右军尽善出自《跋山谷帖用其韵》，学书右军尽善的作者是：洪朋。 学书右军尽善是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 学书右军尽善的释义是：学书右军尽善：指学习书法模仿王羲之（王右军）达到了极致的境界，技艺非常纯熟。 学书右军尽善是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 学书右军尽善的拼音读音是：xué shū yòu jūn jǐn shàn。 学书右军尽善是《跋山谷帖用其韵》的第1句。
勿学蝉骨蜕出自《梅仙观》，勿学蝉骨蜕的作者是：洪朋。 勿学蝉骨蜕是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 勿学蝉骨蜕的释义是：勿学蝉骨蜕：比喻不追求虚名，不追求表面的华丽，而应追求内在的修养和真正的精神升华。 勿学蝉骨蜕是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 勿学蝉骨蜕的拼音读音是：wù xué chán gǔ tuì。 勿学蝉骨蜕是《梅仙观》的第18句。 勿学蝉骨蜕的上半句是： 愿为龙鳞婴。
愿为龙鳞婴出自《梅仙观》，愿为龙鳞婴的作者是：洪朋。 愿为龙鳞婴是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 愿为龙鳞婴的释义是：愿为龙鳞婴：希望自己像龙鳞一样坚韧不拔，充满生命力。 愿为龙鳞婴是宋代诗人洪朋的作品，风格是：诗。 愿为龙鳞婴的拼音读音是：yuàn wèi lóng lín yīng。 愿为龙鳞婴是《梅仙观》的第17句。 愿为龙鳞婴的上半句是：千载想生气。 愿为龙鳞婴的下半句是：勿学蝉骨蜕。
【注释】 淮海：即今江苏省淮安市一带。范夫人：指范仲淹的夫人，姓朱。令名存：令字为尊称，范仲淹曾做过端明殿学士、参知政事等职，是朝廷重臣，故以“令名”称呼其名。 夫人德行尊：《左传·哀公十六年》载：“君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”夫人的品德高尚如高风峻节，令人敬仰。 持经：手持佛经。佛教有“五戒”，持五戒即是持五部经。 佛事：指诵经拜佛。重：重视，尊重。 教子：教育儿子。义方
这首诗是诗人希文对友人的赞美之词，赞扬他在梦中与诗人辩论诗歌，并最终被诗人折服。全诗共四句，每一句都包含了丰富的意象和深刻的哲理。 1. "希文枕边谈诗谓律诗易工梦中与之辩诗以折其非既觉忘数字因足成之"：这句话的意思是，希文在夜晚与诗人谈论诗歌时，认为律诗比较容易创作，于是在梦中与诗人辩论诗歌，试图说服诗人接受他的观点。等到醒来后才发现，这些观点都已经记在了自己的脑海里
注释：要在这里认识琼崖，到了那里就要像坚铁石一样坚强。 赏析：这首诗是苏轼在《题西太一宫壁》一诗中的句子。诗句中的“琼崖”指代的是西太一宫的墙壁，而“坚铁石心”则是指坚定的心志。整句诗的意思是说，要在这里认识琼崖，到了那里就要像坚铁石一样坚强。这是一种表达坚定意志和决心的表达方式，表达了诗人对于坚定意志和决心的追求和向往
王父依诸舅，夫人实外家。 往时拜颜色，仰德重咨嗟。 世事如流水，仙游只暮霞。 可堪衰绋涕，风雨白杨斜。 注释： - 王父：这里代指王父，即王母的父亲，也就是胡夫人的丈夫的母亲，也就是胡夫人的父母。 - 诸舅：这里的“诸”字是泛指，指代胡夫人的所有亲戚，包括远房亲戚和近亲。舅是指舅舅，这里指的是胡夫人的父亲的兄弟。 - 夫人实外家：夫人实际上是胡夫人的娘家，也就是胡夫人的父母家。 - 往时拜颜色
偶咏 汴水日夜去，我心亦东流。 如何向炎热，尚复此淹留。 京尘空扰扰，吾道本悠悠。 赖得西江舸，今年下鄂州。 - 注释： - 汴水日夜去：汴水（指黄河）日夜不停地流走，象征着时间的流逝和生命的不断前行。 - 我心亦东流：我的心也随之向东流去，表达了诗人对故乡或亲人的思念之情。 - 如何向炎热：面对炎炎夏日，如何能够忍受这酷热难耐的日子？ - 尚复此淹留：尽管如此，我还是选择在此地停留
【解析】 此题考查鉴赏诗歌内容及语言的能力。解答此类题目，要明确题干的要求，如本题“偶成”等，然后根据要求圈定诗句和关键词，再进行赏析。 “偶成”是题目，“偶成”二字表明了写作的缘由，即作者偶有所得、偶然写成的诗篇。“摆落红尘想”，意指抛却世俗杂念，摆脱尘世纷扰。“乾坤青琐闼”意为：大千世界，天地之间，有一道青色的门，这就是天地间最神秘的地方，即神仙居住的蓬莱仙境。“云雾曲琼钩”形容云雾缭绕
