画角声中欸乃歌，野人应未许云和。
扣船我欲赓馀唱，更沐西风雨一蓑。
注释：画角声中响起的《欸乃歌》，野人可能还不许我唱。扣船我还想赓续余唱，继续在西风雨中披衣而浴。
赏析：此诗是王维晚年所作，诗人以山水田园为题材，表达了自己淡泊名利、归隐自然的情怀。诗中描绘了一幅宁静的乡村景色，展现了诗人内心的宁静与满足。同时，也表达了诗人对自然和生活的热爱与珍视。
莫寻黄绮商山出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，莫寻黄绮商山的作者是：胡寅。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的释义是：莫寻黄绮商山：不要寻找黄绮隐居在商山。这里的“黄绮”指的是古代隐士，此处借指隐居的生活；“商山”是山名，这里指隐居之地。整句意思是说不要去寻找那些隐居在商山的隐士黄绮。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的拼音读音是：mò
当与皋夔佐舜出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，当与皋夔佐舜的作者是：胡寅。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的释义是：当与皋夔佐舜：意为应当像古代的贤臣皋陶和夔那样辅佐圣君舜。这里“佐”指辅佐，“舜”是传说中的贤明君主，皋陶和夔是古代的贤臣，以他们为例，表达诗人希望效仿古人，辅佐明君的愿望。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的拼音读音是
公孙节气谁班出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，公孙节气谁班的作者是：胡寅。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的释义是：公孙节气谁班：指的是古代神话传说中的五老之一，公孙氏节气，是五老中掌管节气的神。这里的“谁班”是指由谁执掌或轮流值班的意思。整句表达了对于五老中公孙节气神执掌节气的疑问。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的拼音读音是
文简风流未泯出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，文简风流未泯的作者是：胡寅。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的释义是：文简风流未泯：指文笔简约而风流韵味尚未消失。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的拼音读音是：wén jiǎn fēng liú wèi mǐn。 文简风流未泯是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。 文简风流未泯的下半句是
正如兰玉陪阶出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，正如兰玉陪阶的作者是：胡寅。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的释义是：正如兰玉陪阶，意为如同珍贵的兰花和玉石陪伴在台阶旁，比喻贤才伴随在身边。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的拼音读音是：zhèng rú lán yù péi jiē。 正如兰玉陪阶是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。
想见轻葱秀色出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，想见轻葱秀色的作者是：胡寅。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的释义是：想见轻葱秀色：想象着那轻盈如葱、秀丽多姿的景色。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的拼音读音是：xiǎng jiàn qīng cōng xiù sè。 想见轻葱秀色是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
苍颜能复婴孩出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，苍颜能复婴孩的作者是：胡寅。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的释义是：苍颜能复婴孩：形容年老之人能够恢复年轻时的容颜，意指返老还童。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的拼音读音是：cāng yán néng fù yīng hái。 苍颜能复婴孩是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第2句。
山石讵闻变化出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，山石讵闻变化的作者是：胡寅。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的释义是：山石讵闻变化：山石不知有变化，意指山石永恒不变，不随时间变化而改变。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的拼音读音是：shān shí jù wén biàn huà。 山石讵闻变化是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。
耆年直是儿嬉出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，耆年直是儿嬉的作者是：胡寅。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的释义是：年高却似孩童嬉戏。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的拼音读音是：qí nián zhí shì ér xī。 耆年直是儿嬉是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。 耆年直是儿嬉的上半句是： 此石未同瓦砾。
此石未同瓦砾出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，此石未同瓦砾的作者是：胡寅。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的释义是：此石未同瓦砾：指这块石头与众不同，与普通的瓦砾不同，意指其珍贵或独特。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的拼音读音是：cǐ shí wèi tóng wǎ lì。 此石未同瓦砾是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
【注释】 素业：素，平素；业，事业。指世代相传的家业。图书：书和图籍。指学问。永日：整天。沉涵：沉浸、蕴蓄。乐有馀：快乐得没有限度。此心无所著：这心思没有任何牵挂。山林钟鼎：山林中的钟鼎，指富贵荣华。一蘧庐：一简陋的草棚。一说用“蘧”通“菊”，即菊花；“庐”指草舍。 【赏析】 此诗是诗人归隐后在山中作的一组诗，共八首，这里选其七。第一句点明归隐的原因：“传家素业祗图书，”意思是说，自己世代相传的
【注释】 平反：纠正冤狱。龙断：指朝廷。货谁笼：喻指权贵。全齐寄：指归顺朝廷，使国家完整。虚堂：空阔的厅堂，比喻宽广胸怀。盖公：指西汉开国功臣韩信。 【赏析】 这是一首咏史抒怀诗。首联写诗人对朝廷司法不公和权贵横行的不满；颔联写诗人对朝廷的感激之情，也表达了自己对国家统一的渴望；颈联是说如果将来能实现统一，就应该建起宽敞的大厅来招待韩信。全诗表达了诗人忧国忧民的思想感情
注释：上圣之心惟赤子之情，庶邦可以辅佐军兴。自书政拙催科考，今古舂陵复永陵。 赏析：这首诗是王士禛的《思归八绝·其五》。这是一首抒发自己对家乡、亲人的思念之情之作。首句“上圣心唯赤子矜”表达了诗人对家乡的深深眷恋，以及对自己身份的自豪感。第二句“庶邦可以佐军兴”，则表达了诗人希望国家安定、人民安居乐业的美好愿望，也表现了诗人的爱国情怀。第三句“自书政拙催科考”
【注释】 树引江流得自滋，不虞波浪齧根基。——比喻自己得到别人的帮助，而别人却不知其恩惠，反而伤害了自己。 愿言捧土加培植，长荫行人暍暑时。——希望人们能像对待自己的树一样地栽培、保护我。 【赏析】 这首诗写于诗人被贬潮州期间，是一首寓意深刻的咏物诗。诗人在溪旁的大槠树上题诗以自勉。 第一句写大槠树因水浸将倒，感到惊惶。“树引江流得自滋”，意思是：这棵大树因江流之水不断浇灌得以生长，得到了滋养
杨秀才书屋有墨竹一枝为其添补数叶五绝其一 释义： 老干枯枝傲雪霜，何人写影向华堂。 为君补缀枝头叶，坐觉春风细细香。 - 注释： 1. 老干枯枝傲雪霜，何人写影向华堂：形容墨竹虽然枯萎但依然坚强地生长着，不畏严寒，象征着高洁的品格和坚韧的精神。 2. 为君补缀枝头叶，坐觉春风细细香：表达了作者对墨竹的喜爱，愿意为墨竹添加新叶，使其更加生机勃勃；同时，也暗示了作者希望墨竹能够继续散发清新的香气
注释：墨竹的叶片被染成青云之色，节上挂着霜雪，一枝竹子聊以寄托在墨君堂中。故园的根须依然存在，不久会见龙孙脱去笋箨，散发阵阵清香。 赏析：这首诗是一首咏物诗，作者借咏墨竹抒发自己对故园、故人的思念和怀念之情。首句“叶染青云节抱霜”，形象地描绘了墨竹的颜色和形状，为整首诗奠定了基调。第二句“一枝聊寄墨君堂”，表达了作者将墨竹作为信物，寄托给远方的朋友，表达了自己的思念之情。第三句“故园根拨依然在”
