宋代胡宏《书怀四首 其四》释义

旁观心自休哉出自《书怀四首》，旁观心自休哉的作者是：胡宏。 旁观心自休哉是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 旁观心自休哉的释义是：旁观心自休哉：指在旁观者的角度，内心得以平静。 旁观心自休哉是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 旁观心自休哉的拼音读音是：páng guān xīn zì xiū zāi。 旁观心自休哉是《书怀四首》的第4句。 旁观心自休哉的上半句是： 世路颠冥堪笑。

世路颠冥堪笑出自《书怀四首》，世路颠冥堪笑的作者是：胡宏。 世路颠冥堪笑是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 世路颠冥堪笑的释义是：世路颠冥堪笑：世间的道路颠沛流离，令人可笑。形容世事无常，人生多舛。 世路颠冥堪笑是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 世路颠冥堪笑的拼音读音是：shì lù diān míng kān xiào。 世路颠冥堪笑是《书怀四首》的第3句。 世路颠冥堪笑的上半句是

洲前含笑花开出自《书怀四首》，洲前含笑花开的作者是：胡宏。 洲前含笑花开是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 洲前含笑花开的释义是：洲前含笑花开，意为洲边含笑的花朵盛开。 洲前含笑花开是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 洲前含笑花开的拼音读音是：zhōu qián hán xiào huā kāi。 洲前含笑花开是《书怀四首》的第2句。 洲前含笑花开的上半句是：台上忘忧草发。

台上忘忧草发出自《书怀四首》，台上忘忧草发的作者是：胡宏。 台上忘忧草发是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 台上忘忧草发的释义是：台上忘忧草发：比喻在欢快愉悦的环境中，忧愁烦恼自然会消散。忘忧草，指能使人忘记忧愁的草，这里比喻在美好的环境中，人的心情会变得愉快。 台上忘忧草发是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 台上忘忧草发的拼音读音是：tái shàng wàng yōu cǎo fā。

忘时便是无天出自《书怀四首》，忘时便是无天的作者是：胡宏。 忘时便是无天是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘时便是无天的释义是：忘时便是无天，意味着忘记时间就等于失去了对天地的感知，即迷失了自我与自然的关系，失去了时间的限制和宇宙的广阔。 忘时便是无天是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘时便是无天的拼音读音是：wàng shí biàn shì wú tiān。

底事当忧莫忘出自《书怀四首》，底事当忧莫忘的作者是：胡宏。 底事当忧莫忘是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 底事当忧莫忘的释义是：莫忘忧愁，不必忧虑。 底事当忧莫忘是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 底事当忧莫忘的拼音读音是：dǐ shì dāng yōu mò wàng。 底事当忧莫忘是《书怀四首》的第3句。 底事当忧莫忘的上半句是：忘忧草发台边。 底事当忧莫忘的下半句是：忘时便是无天。

忘忧草发台边出自《书怀四首》，忘忧草发台边的作者是：胡宏。 忘忧草发台边是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘忧草发台边的释义是：忘忧草发台边：台边长满了忘忧草。忘忧草，亦称萱草，在中国传统文化中常用来比喻忘却忧愁、带来欢乐的象征。此处形容环境优美，令人心情舒畅。 忘忧草发台边是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘忧草发台边的拼音读音是：wàng yōu cǎo fā tái biān。

含笑花开洲上出自《书怀四首》，含笑花开洲上的作者是：胡宏。 含笑花开洲上是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 含笑花开洲上的释义是：含笑花开洲上：洲上的含笑花含笑绽放。 含笑花开洲上是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 含笑花开洲上的拼音读音是：hán xiào huā kāi zhōu shàng。 含笑花开洲上是《书怀四首》的第1句。 含笑花开洲上的下半句是：忘忧草发台边。 含笑花开洲上的全句是

红我芙蓉万点出自《书怀四首》，红我芙蓉万点的作者是：胡宏。 红我芙蓉万点是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 红我芙蓉万点的释义是：红我芙蓉万点：比喻使芙蓉花变得鲜艳夺目，如同被红色所染。这里的“红我”指的是使某物呈现红色，“芙蓉”即荷花，而“万点”则形容荷花上点缀着无数红色斑点，生动形象地描绘了荷花盛开时的美丽景象。 红我芙蓉万点是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 红我芙蓉万点的拼音读音是

皇天不断春工出自《书怀四首》，皇天不断春工的作者是：胡宏。 皇天不断春工是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 皇天不断春工的释义是：皇天不断春工：皇天，即天，这里指自然界；不断，不停息；春工，指春天的创造力。释义为：自然界不断进行春天的创造。 皇天不断春工是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 皇天不断春工的拼音读音是：huáng tiān bù duàn chūn gōng。

挽孙奇父 英雄割据裔，少年事豪俊。 名胜翻然交，仁义以身徇。 南州作吏师，西洛陪先进。 情高尚礼乐，代季见戎陈。 王师频溃遁，我愤婴疾疢。 草庐卧江汉，僚幕资才俊。 昭昭心自知，蹇蹇步不迅。 乘风忽远去，炎岭善持慎。 先君有愿怀，丈人践忠信。 相从寓衡山，时许窥墙仞。 胸中学海深，舌本词源浚。 老矣犹诗书，饥来只薇菣。 马革誓裹尸，气凛如秦蔺。 无力献庙堂，使得致忠荩。 据古论孔周，及今佐尧舜。

五峰亭 在山中凿出一座小亭，四周开凿出一片池塘。池塘里放养着鲤鱼，随着风烟的流动而游动。 松树和竹子长得很茂盛，绿色的树叶在阳光下显得十分清新。菱角和莲花也相继开放，呈现出美丽的颜色。 山中的风烟让人感觉到一种清远的感觉，景色非常壮丽。气象给人以高寒的感觉，给人一种庄重的感觉。 这里的景色令人陶醉，使人舍不得离开。相比之下，其他的地方就显得有些贫乏了。 神岳的精灵在此处活动

注释： 天道吟：指《天道》一诗。 一气安然不强为：意谓顺应自然规律，不要勉强为之。 大强先去少强随：意谓先做大的事情，后做小的事情，先做重要的事情，后做次要的事情。 本来把定真消息：意谓本来就能把握真实的消息。 不是迂愚却是谁：意谓如果不是愚蠢无知的人，又是什么？即“我”自己。 赏析： 这首诗是《天道》一诗的注解，诗人在注解中表达了自己的哲学观和人生观。他认为应该顺应自然规律，不要勉强为之

忆伯氏三首其一 雁南飞，远行人未归，西风吹白发，肌瘦不胜衣。 注释详解： “又见雁南飞”：描述再次见到大雁向南飞翔的景象，可能象征着诗人对远方亲人的思念和对时光流转的感慨。 “远行人未归”：指出去的人还没有回来，表达了诗人对于友人或亲人长时间未归的遗憾和担忧。 赏析： 这首诗反映了诗人对远行之人的深切思念以及时间的流逝带来的孤独感。通过雁南飞和西风吹动的描写，传达出一种苍凉和无力感

忆伯氏三首 其二 又见雁南飞，行人几岁归。 朔风吹病体，独对雪霏霏。 【注释】 1. 又见雁南飞：又看到大雁向南飞翔。 2. 行人几岁归：旅人何时回家？ 3. 朔风：北方的寒风 4. 病体：身体不适 5. 独对：一个人面对 6. 雪霏霏：雪花纷纷扬扬地飘落 【赏析】 《忆伯氏三首·其二》是宋代学者胡宏的作品。诗人在这首作品中通过描述自己看到大雁南飞的景象，表达了对远方亲人的思念之情

注释： 雁群又向南飞去，远离故乡的亲人音信稀少。东风吹动着你的梦去远方，见到你时，只见到你清秀的容貌。 赏析： 这是一首怀人诗。“忆伯氏”，指怀念故人。“三首”即《咏怀》之三，是作者在长安所作。此篇与《咏怀》八首中的其他两首同为伤时之作，但所表达的思想感情有所不同。前两首抒发的是忧国之情，而第三首则抒发的是思归之情。 开头两句写景抒情，点出题旨，渲染了一种孤寂、凄凉的氛围。“又见雁南飞”