静寄琴中适意吟,鲁庵句里自然琴。
琴诗苦要清如许,千古寥寥觅赏音。
注释:我寄情于琴,在琴中抒发情感,吟咏诗歌;鲁庵的诗句中蕴含着自然的和谐之声。
译文:我在琴中寄托情感,以诗来抒发情感,吟咏诗歌;鲁庵的诗句中蕴含着自然的和谐之声。
赏析:此诗描绘了一个文人雅士在静谧的夜晚,通过琴曲来抒发情感,表达自己对自然和艺术的热爱。诗中的“鲁庵”可能是诗人的朋友或同僚,他们之间有着深厚的友谊。这首诗表达了诗人对艺术的热爱和追求,以及他对自然和艺术的和谐之美的赞赏。
静寄琴中适意吟,鲁庵句里自然琴。
琴诗苦要清如许,千古寥寥觅赏音。
注释:我寄情于琴,在琴中抒发情感,吟咏诗歌;鲁庵的诗句中蕴含着自然的和谐之声。
译文:我在琴中寄托情感,以诗来抒发情感,吟咏诗歌;鲁庵的诗句中蕴含着自然的和谐之声。
赏析:此诗描绘了一个文人雅士在静谧的夜晚,通过琴曲来抒发情感,表达自己对自然和艺术的热爱。诗中的“鲁庵”可能是诗人的朋友或同僚,他们之间有着深厚的友谊。这首诗表达了诗人对艺术的热爱和追求,以及他对自然和艺术的和谐之美的赞赏。
夙夜祇畏出自《明堂庆成颂》,夙夜祇畏的作者是:徐鹿卿。 夙夜祇畏是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 夙夜祇畏的释义是:夙夜祇畏:早晚都只敬畏。形容时刻保持敬畏之心。 夙夜祇畏是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 夙夜祇畏的拼音读音是:sù yè qí wèi。 夙夜祇畏是《明堂庆成颂》的第96句。 夙夜祇畏的上半句是: 请诵末章。 夙夜祇畏的全句是:请诵末章,夙夜祇畏。 请诵末章,夙夜祇畏
请诵末章出自《明堂庆成颂》,请诵末章的作者是:徐鹿卿。 请诵末章是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 请诵末章的释义是:请诵末章:请朗读诗的结尾部分。 请诵末章是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 请诵末章的拼音读音是:qǐng sòng mò zhāng。 请诵末章是《明堂庆成颂》的第95句。 请诵末章的上半句是:臣窃其义。 请诵末章的下半句是:夙夜祇畏。 请诵末章的全句是:请诵末章,夙夜祇畏
臣窃其义出自《明堂庆成颂》,臣窃其义的作者是:徐鹿卿。 臣窃其义是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 臣窃其义的释义是:臣窃其义:臣子私下领悟到了其中的道理。 臣窃其义是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 臣窃其义的拼音读音是:chén qiè qí yì。 臣窃其义是《明堂庆成颂》的第94句。 臣窃其义的上半句是: 我将不作。 臣窃其义的下半句是: 请诵末章。 臣窃其义的全句是:我将不作
我将不作出自《明堂庆成颂》,我将不作的作者是:徐鹿卿。 我将不作是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 我将不作的释义是:我将不作:我将不再有所作为。 我将不作是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 我将不作的拼音读音是:wǒ jiāng bù zuò。 我将不作是《明堂庆成颂》的第93句。 我将不作的上半句是:惟单厥心。 我将不作的下半句是:臣窃其义。 我将不作的全句是:我将不作,臣窃其义。
惟单厥心出自《明堂庆成颂》,惟单厥心的作者是:徐鹿卿。 惟单厥心是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 惟单厥心的释义是:其心专一。 惟单厥心是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 惟单厥心的拼音读音是:wéi dān jué xīn。 惟单厥心是《明堂庆成颂》的第92句。 惟单厥心的上半句是: 虽休勿休。 惟单厥心的下半句是: 我将不作。 惟单厥心的全句是:虽休勿休,惟单厥心。 虽休勿休,惟单厥心
虽休勿休出自《明堂庆成颂》,虽休勿休的作者是:徐鹿卿。 虽休勿休是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 虽休勿休的释义是:虽休勿休:即使休息也不停止。 虽休勿休是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 虽休勿休的拼音读音是:suī xiū wù xiū。 虽休勿休是《明堂庆成颂》的第91句。 虽休勿休的上半句是:明命难谌。 虽休勿休的下半句是:惟单厥心。 虽休勿休的全句是:虽休勿休,惟单厥心。
明命难谌出自《明堂庆成颂》,明命难谌的作者是:徐鹿卿。 明命难谌是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 明命难谌的释义是:不明其意。 明命难谌是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 明命难谌的拼音读音是:míng mìng nán chén。 明命难谌是《明堂庆成颂》的第90句。 明命难谌的上半句是: 若古有训。 明命难谌的下半句是: 虽休勿休。 明命难谌的全句是:若古有训,明命难谌。 若古有训
若古有训出自《明堂庆成颂》,若古有训的作者是:徐鹿卿。 若古有训是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 若古有训的释义是:若古有训:如果古代有这种教诲。 若古有训是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 若古有训的拼音读音是:ruò gǔ yǒu xùn。 若古有训是《明堂庆成颂》的第89句。 若古有训的上半句是:受天之祜。 若古有训的下半句是:明命难谌。 若古有训的全句是:若古有训,明命难谌。
受天之祜出自《明堂庆成颂》,受天之祜的作者是:徐鹿卿。 受天之祜是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 受天之祜的释义是:承受上天的恩赐。 受天之祜是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 受天之祜的拼音读音是:shòu tiān zhī hù。 受天之祜是《明堂庆成颂》的第88句。 受天之祜的上半句是: 于万斯年。 受天之祜的下半句是: 若古有训。 受天之祜的全句是:于万斯年,受天之祜。 于万斯年
于万斯年出自《明堂庆成颂》,于万斯年的作者是:徐鹿卿。 于万斯年是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 于万斯年的释义是:于万斯年:指千秋万代。 于万斯年是宋代诗人徐鹿卿的作品,风格是:诗。 于万斯年的拼音读音是:yú wàn sī nián。 于万斯年是《明堂庆成颂》的第87句。 于万斯年的上半句是:俪美仁祖。 于万斯年的下半句是:受天之祜。 于万斯年的全句是:于万斯年,受天之祜。 于万斯年
【注释】 𥱧筝(xiángzhēn ,一种弦乐器):古乐器名,又名阮,形状似琴而大。 韶:美石。 【赏析】 《赠琴士翁明远并简干教二黄丈》是南宋诗人陆游写给友人的一首诗。诗中表达了作者对朋友才华的赞美和对友情的珍视。 首句“莫恨吾琴难入俗”,是说不要因为我的琴声难以被世俗所接受而感到沮丧。第二句“俗人不听韵方高”,则进一步说明即使我的音乐不为世俗所理解,我的琴声依然高雅动听。这里运用了对比的手法
下面是对诗句的逐句释义和赏析: 1. 钟期不作伯牙死: 钟期,传说中的知音,与伯牙为知己。 伯牙绝弦:伯牙因摔断了琴而断绝了弹琴,象征知音难觅。 不做:表示不愿成为知音,也不愿伯牙因他而死。 2. 琴堕云烟莽苍中: 云烟莽苍:形容云雾缭绕,山峦苍茫的景象。 琴堕其中:指琴掉落于茫茫云烟之中。 3. 翠玉楼前几识子: 翠玉楼:指华丽的楼阁,常用来形容富贵之地。 几识子
注释:经过多次品题爱山堂的七言绝句,我顾念自己笨拙,强行搜寻诗句。虽然何世没有我这样的诗人,但我依然坚持自己的风格和态度,像爱山堂一样独立、高傲、自持。 赏析:这首诗是宋代文学家苏轼为爱山堂所创作的七绝诗之一。诗人通过对“坡谷”的描绘,表达了自己对人生的独特见解和追求。他认为每个人都有自己独特的风格和态度,即使在某些方面不如他人,也不能因此就放弃自己的优点和追求。同时,他也强调了坚持自我的重要性
我也能弹奏好琴,但妙技却不外传。没有琴也没有谱,更没有弦。 客人来问:我的琴安在?我就指着孤鸿落日边,回答他们。 注释: 1. 妙不传:妙不可言,无法传授给他人。 2. 无琴无谱:指没有琴和谱。 3. 无弦:意指没有弦。 4. 客来问讯:客人来访时询问。 5. 指似孤鸿落日边:形容手指弹琴的技艺如同孤鸿在夕阳下飞翔。 赏析: 这是一首赠琴士翁明远并简干教二黄丈的诗作。诗人以自己的琴技自豪
诗句释义: 1. 章贡三咏:这是一首以江西的章贡(今赣州)为背景的诗作。 2. 郁孤台:位于赣州的郁孤台上,这里指代郁孤台这个具体的地点或景点。 3. 群山涌浪翠周遭:描述的是郁孤台周围群山环绕的景色,群山如涌动的波浪,四周被翠绿的植被包围。 4. 中峙层台气象豪:形容郁孤台在群山中显得尤为突出,其高耸入云的塔形建筑给人一种气势磅礴的感觉。 5. 万里阙庭长在望:表达诗人站在郁孤台上
【注释】 梦跨长虹海上游:梦境中跨过长虹,像飞渡大海一样。 寒生肌骨一壶秋:寒意侵入肌肤,如同秋天的酒一般。 好风吹得时魂醒:好的风吹拂着,使我的魂魄也清醒了。 自寄云间翠玉楼:我把自己寄托在如云般的碧玉楼上。 【赏析】 此诗写梦中遨游的奇遇,抒发诗人对美好生活的向往之情。首联“梦跨长虹海上游”以梦境开篇,描绘了一幅壮观的画面:梦中自己如同跨过长虹般飞跃大海,这既是虚幻的景象