岷江将入海，金山中斥攫。
近樵得雁荡，平地风落落。
狞儿一称绝，如夔理舜乐。
那知嵩石淙，视彼削则削。
两处各瑰俊，一旦得磅礴。
水从嵩阴来，到此几溪壑。
势尽划纵横，天地自开凿。
腹背涵丛峰，星斗俱漠漠。
波摇下嵚崟，云度上岞崿。
为山无麓趾，突兀便可乐。
北首揖三顶，雁行共辽寞。
睥睨万培塿，飘然风中箨。
莫言聚石耳，乍如五阴剥。
试观烟霞生，如莲敷青雘。
非山亦非石，水亦非激跃。
痴龙有路寝，醉蜃不收阁。
因得为人戏，何处颜色怍。
或疑上帝宫，盆山映丛薄。
盲风吹下将，尘世暂斟酌。
又疑涿野战，行阵龙虎作。
过怒禁不散，结此空黝噩。
宁论八阵图，水来俄而却。
惜哉游者稀，元老情不恶。
这首诗是唐代诗人李涉的作品。诗题“和涧上丈人石淙作”，意在表达对涧上丈人石淙的喜爱，并以此与元韵相呼应。以下是逐句的翻译及赏析：
第一句：岷江将入海，金山中斥攫。
- 岷江即指四川境内的大渡河。”将入海”表示岷江即将流入大海。”金山中斥攫”可能指的是金山（今浙江省杭州市）中的岩石。金山以其险峻著称，被认为有如龙踞虎踞之势。
第二、三句：近樵得雁荡，平地风落落。
- “樵”字可能是错别字，应为”樵人”。这里指的是在山中砍柴的人，他们发现了雁荡这个地方。”平地风落落”形容雁荡山地势高峻，云雾缭绕，给人一种飘渺的感觉。
第四、五句：狞儿一称绝，如夔理舜乐。
- 这里的“狞儿”可能是指一种凶猛的动物或者是某种自然景观，它给人留下深刻的印象。”一称绝”意味着雁荡的美丽令人叹为观止。”如夔理舜乐”暗示了雁荡的自然之美与古代帝王治理国家时的礼仪制度相媲美，都体现了和谐与秩序。
第六、七句：那知嵩石淙，视彼削则削。
- 嵩石淙可能是指嵩山的某个瀑布或溪流，这里的“削”字形象地描绘了其陡峭的特点。”视彼削则削”表明嵩石淙与其他地方的自然景观相比，更加突出其险峻的特性。
第八、九句：两处各瑰俊，一旦得磅礴。
- “两处”指的是两个地方。“瑰俊”意为独特而美丽。”一旦得磅礴”表达了两个地方虽然各自独特，但当它们汇聚在一起时，展现出壮观的景象。这两句诗赞美了自然界的壮丽美景。
第十、十一、十二、十三、十四句：水从嵩阴来，到此几溪壑。
- 这里的“嵩阴”可能是指嵩山的背阴之处，即远离阳光直射的区域。”几溪壑”表示这里有众多的山涧和沟壑。通过这些描述，诗人表达了他对雁荡山水美景的喜爱和赞叹。
第十六、十七、十八、十九、二十句：势尽划纵横，天地自开凿。
- “势尽划纵横”形容水流在山间自由流淌，形成了交错纵横的地貌。这暗示了大自然的鬼斧神工，使得地形地貌变得如此奇特。”天地自开凿”进一步强调了这种自然的奇观是大自然自己雕琢的结果，而非人工所为。
第二十一至二十二、二十三、二十四句：腹背涵丛峰，星斗俱漠漠。
- “腹背涵丛峰”描述了雁荡山连绵起伏的山峰，仿佛是大地的腹部蕴含着众多山峰。”星斗俱漠漠”描绘了夜晚时分，群星闪烁，银河横贯夜空的景象。这两个景象展现了雁荡山的宏伟与神秘。
第二十五、二十六、二十七、二十八、二十九、三十、三十一、三十二、三十三、三十四、三十五、三十六、三十七、三十八句：波摇下嵚崟，云度上岞崿。
- “波摇下嵚崟”形容波浪在山间起伏，仿佛在轻轻摇晃着岩石。”云度上岞崿”则描绘了云雾在山峰之上流动，仿佛在跨越着崎岖的山峰。这两个景象共同营造了一种宁静而神秘的氛围。
第三十三、三十五、三十四、三十六、三十七、三十八句：为山无麓趾，突兀便可乐。
- “为山无麓趾”意味着这座山没有明显的山脚，给人以无限遐想的空间。”突兀便可乐”则表达了诗人对这种自然景观的喜爱之情。他认为这样的山景既奇特又有趣，值得欣赏。
第三十七、三十八、三十九、四十、四十一句至四十四句：北首揖三顶，雁行共辽寞。
- “北首揖三顶”形容雁荡山北部有多个山峰，如同在向人们鞠躬致敬。”雁行共辽寞”则描绘了一群大雁排成队飞行，它们在天空中划过一道道美丽的轨迹，显得格外壮观。这两句诗表达了雁荡山北侧的雄伟与壮观。
第四十五、四十六、四十七、四十八、四十九、五十、五十一、五十二、五十三、五十四、五十五、五十六、五十七、五十八句：睥睨万培塿，飘然风中箨。
- “睥睨”意为斜视、俯瞰。“万培塿”形容各种形状各异的岩石遍布在山上。”飘然风中箨”则描绘了这些岩石在风中摇曳，仿佛是刚刚脱壳的竹笋，给人一种轻盈飘逸的感觉。这两句诗赞美了雁荡山独特的岩石形态。
第五十七至六十二句：莫言聚石耳，乍如五阴剥。
- “莫言聚石耳”表示不要认为只有石头才是山的一部分。”乍如五阴剥”则用“剥”字来形容岩石表面的纹理变化，仿佛是在不断地被剥离开来，给人以新奇之感。这两句诗表达了对雁荡山自然景观的惊叹。
第六十三、六十四、六十五句：试观烟霞生，如莲敷青雘。
- “试观烟霞生”表达了诗人对雁荡山景色的观察与感受。”如莲敷青雘”则将这片景色比作盛开的莲花，给人一种清新脱俗的感觉。这两句诗赞美了雁荡山的美景。
第六十六、六十七、六十八、六十九、七十句：非山亦非石，水亦非激跃。
- “非山非石”表示雁荡山并非完全由石头构成，而是包含了多种元素。”水亦非激跃”则强调这里的水并非激烈跳跃，而是平静流淌。这两句诗反映了诗人对雁荡山自然景观的独特见解。
第六十九、第七十句至第八十二句：痴龙有路寝，醉蜃不收阁。
- “痴龙有路寝”形象地描述了一条蜿蜒的山路，仿佛一头痴龙在山间盘旋前进。”醉蜃不收阁”则用“醉蜃”来形容天空中云彩的变化，仿佛是喝醉酒的蜃气楼一样，时而消散时而显现。这两句诗描绘了雁荡山的迷人景象。
第八十三、八十四、八十五、八十六、八十七、八十八句：因得为人戏，何处颜色怍。
- “因得为人戏”表示因为雁荡山的美景而被人们用来娱乐游玩。”何处颜色怍”则表达了诗人对此感到有些尴尬或不好意思的情绪。这两句诗表达了诗人对雁荡山美景受到过度商业化利用的担忧。
第八十九至九十二句：或疑上帝宫，盆山映丛薄。
- “或疑上帝宫”表示有人认为雁荡山是上天建造的宫殿，因此非常神圣。”盆山映丛薄”则用“盆山”来形容雁荡山的形状，仿佛是被放在一个盆子里的高山，与周围的树林相互映衬。这两句诗赞美了雁荡山的宏伟与神圣。
第九十三至九十四、九十五、九十六、九十七到九十八、九十九、一百、一百一十一至一百二十四句：盲风吹下将，尘世暂斟酌。
- “盲风吹下将”形容狂风肆虐，将雁荡山吹得岌岌可危。”尘世暂斟酌”则表示在这种恶劣天气下，人们对雁荡山的评价也变得参差不齐，仿佛是在对这片美景进行一番权衡与考量。这两句诗揭示了人类对于美景的不同看法和态度。
一百零五至一千一百八十二句：又疑涿野战，行阵龙虎作。
- “涿野”可能指的是北方的原野，而“战”、“阵”则暗示了激烈的战斗场面。“龙虎作”则用“龙”和“虎”的威猛形象来比喻战场上的英勇壮举。这几句诗表达了诗人对雁荡山周边地区战争场景的想象。
最后几句：过怒禁不散，结此空黝噩。
- “过怒禁不散”表示愤怒的情绪似乎无法消除，而“结此空黝噩”则用“空黝噩”来形容一种迷茫或困惑的状态。这两句诗反映了诗人对战争带来的混乱和不安的无奈感和忧虑情绪。
整首诗通过对雁荡山美景的赞美和对战争场景的想象，表达了诗人对自然的热爱以及对和平的向往。同时，诗人还巧妙地运用了一些典故和象征手法，使整首作品更具深度和内涵。