宋代华岳《清富楼 其一》释义

南极老人星出自《水调歌头》，南极老人星的作者是：华岳。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 南极老人星的释义是：南极老人星，即指北极星。在中国古代，南极星被视为长寿之星，代表着吉祥和长寿的象征。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 南极老人星的拼音读音是：nán jí lǎo rén xīng。 南极老人星是《水调歌头》的第20句。 南极老人星的上半句是：北阙中书今。

北阙中书今出自《水调歌头》，北阙中书今的作者是：华岳。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 北阙中书今的释义是：北阙中书今：指当时的朝廷官员。其中，“北阙”指皇宫的北门，“中书”指中书省，是古代朝廷的重要行政机构，“今”表示现在。整句意为现在的朝廷官员。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 北阙中书今的拼音读音是：běi quē zhōng shū jīn。

元化斡洪钧出自《水调歌头》，元化斡洪钧的作者是：华岳。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 元化斡洪钧的释义是：元化斡洪钧：指天地万物的生成和变化，如天地的创造力。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 元化斡洪钧的拼音读音是：yuán huà wò hóng jūn。 元化斡洪钧是《水调歌头》的第18句。 元化斡洪钧的上半句是：来岁周公伊尹。 元化斡洪钧的下半句是：北阙中书今

来岁周公伊尹出自《水调歌头》，来岁周公伊尹的作者是：华岳。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 来岁周公伊尹的释义是：来岁周公伊尹：指周公旦和伊尹这两位古代贤臣。周公旦是周文王之子，辅佐周武王灭商建周，后被封为鲁公，以德治政，被尊为圣人。伊尹是商汤的贤臣，辅佐商汤灭夏建商，以贤能著称。此处“来岁”指代未来的岁月，寓意期待有贤能如周公伊尹般的人出现。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品

今日范滂刘宴出自《水调歌头》，今日范滂刘宴的作者是：华岳。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 今日范滂刘宴的释义是：今日范滂刘宴：今日举行范滂和刘宴的宴会。范滂和刘宴均为古代人物，此处指代两位名士的聚会。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 今日范滂刘宴的拼音读音是：jīn rì fàn pāng liú yàn。 今日范滂刘宴是《水调歌头》的第16句。

无地不阳春出自《水调歌头》，无地不阳春的作者是：华岳。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 无地不阳春的释义是：无地不阳春：指无论何处都是生机勃勃、温暖如春的景象。形容春天的气息无处不在，给人以温暖和希望的感觉。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 无地不阳春的拼音读音是：wú dì bù yáng chūn。 无地不阳春是《水调歌头》的第15句。 无地不阳春的上半句是

但□闽山建水出自《水调歌头》，但□闽山建水的作者是：华岳。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 但□闽山建水的释义是：但愿人长久，千里共婵娟。其中“但愿人长久，千里共婵娟”一句，表达了诗人对远方亲人朋友的思念之情，希望彼此长久地生活下去，即使相隔千里，也能共同欣赏到同一轮明月。因此，“但□闽山建水”的释义为“但愿人长久，千里共婵娟”。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。

□兼漕节握藩旌出自《水调歌头》，□兼漕节握藩旌的作者是：华岳。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □兼漕节握藩旌的释义是：□兼漕节握藩旌：指同时掌管漕运和地方军事，拥有地方军政大权。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □兼漕节握藩旌的拼音读音是：□ jiān cáo jié wò fān jīng。 □兼漕节握藩旌是《水调歌头》的第13句。

□领仓符出自《水调歌头》，□领仓符的作者是：华岳。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □领仓符的释义是：“□领仓符”中的“□”通“守”，“领仓符”指掌管仓库的符信。整个词语的意思是守卫仓库的符信。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □领仓符的拼音读音是：□ lǐng cāng fú。 □领仓符是《水调歌头》的第12句。 □领仓符的上半句是：庆生申。 □领仓符的下半句是

庆生申出自《水调歌头》，庆生申的作者是：华岳。 庆生申是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 庆生申的释义是：“庆生申”在《水调歌头》这首诗中可以理解为庆祝生日和申报事宜。 庆生申是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 庆生申的拼音读音是：qìng shēng shēn。 庆生申是《水调歌头》的第11句。 庆生申的上半句是：□神岳。 庆生申的下半句是： □领仓符。 庆生申的全句是：万里楚天阔，一点寿星明

【注释】 君家勋业在盘盂：指韩王的家族功勋如同盛放在盘子里的玉盂，比喻其功业辉煌。盘盂，古代盛食物的器具，也用来比喻功名。 莫把头颅问钃镂：不要把自己的头颅拿来问那些用刀刻镂的人。这里比喻不要自讨无谓的烦恼。钃镂，一种刻镂用具，借指刀锯。 汉地不埋王莽骨：汉朝的土地不会埋葬王莽的尸骨，比喻不会有好下场。 唐天难庇禄山躯：唐朝的天空不能庇护李林甫这样的权臣，比喻不会有好结果。 召奭始求老

诗句释义与译文： - “留春无计奈春何”：这句表达了无法挽留春天离去的无奈和无力。 - “九十过眼如飞梭”：形容时间的快速流逝，就像飞速的飞梭一样，强调岁月的无情。 - “三分二分风雨尔”：指春天中偶尔会有风雨，用“尔”字表现了一种轻微的、不经意的变化。 - “十日九日愁闷呵”：描述连绵的天气带来的持续的忧愁和郁闷。 - “风前飞絮政无数”：描绘了春天风起时飘散的柳絮，数量众多。 -

这首诗是唐代诗人李白所作的《月岩》，其译文如下： 六丁一凿空云烟，满窟勒驾驱神仙。 冰轮推出月中月，玉斧劈开天外天。 便把嫦娥骑彩凤，却呼羽客烹银蟾。 更邀王母瑶池酒，今夜广寒同醉眠。 注释解析： - 六丁：传说中的六神之一，负责开山劈石。 - 一凿：用尽全力凿开。 - 满窟勒：一种神奇的动物或物体。 - 仙：指神仙。 - 冰轮：月亮。 - 玉斧：神话中的神奇武器，能劈开一切。 - 嫦娥

【注】清富楼：在苏州城东南，与沧浪亭相邻。 清富楼 其二 去年清富屡求诗，今日凭阑约翠微。山带野花堪入画，水环汀草欲成围。一园黄菊有馀食，两顷白云无限衣。说与尘寰守钱虏，不劳魂梦到禅扉。 【赏析】 这是一首题咏沧浪亭的七律，是诗人于元丰六年（公元1083年）所作。 “去年清富屡求诗”，首联开门见山，点明沧浪亭的景色美不胜收，于是作者便频频地写诗以歌颂它。 “山带野花堪入画，水环汀草欲成围”

这首诗是一首七言律诗，表达了诗人对友人的深情厚谊和对未来生活的期待。 出郭 十客联镳出北门，马蹄剜尽碧苔痕。 从教管史占星聚，且听杯人和月吞。 我欲求仙问离坎，君当随佛整乾坤。 樽前慷慨休辞醉，明日有怀谁共论。 译文： 十位朋友并肩并驱出了北门，马蹄踩过的痕迹在碧绿的青苔上留下了深深的痕迹。 即使被历史所束缚，也要追求自由的生活，让杯中酒和明月一同融入其中。 我想要寻找一种超凡脱俗的生活方式

【注释】： 1. 舍后丈地令人植花种竹闷则邀清风明月尽醉而倒。 2. 有地都来一丈馀，垦锄元不费工夫。 3. 匝墙先种竹三本，绕槛却栽花数株。 4. 风伯唤来烦解佩，月娥邀得醉携壶。 5. 凭君试向蓬莱问，还有神仙似我无。 【译文】： 我在院子的后面种了一丈见方的土地，让人种植花草树木，心情郁闷时便邀请清风明月尽情陶醉，直至喝醉倒地。 在这片土地上全部种上竹子，无需花费太多力气。