谁作机关巧且便，十寻绕指汲清泉。
往来济物非无用，俯仰由人亦可怜。
释义：谁制作了桔槔这样的精巧机关？它巧妙地绕在十丈高的井口上，从井中汲取清泉。
桔槔的功用是灌溉农田，它往来于天地间，济渡万物。然而它的存在却为人们所可怜，人们需要它时它出现，人们不需要时它消失。
注释：谁：是谁制作了。机关巧且便：巧妙而便利。十寻：十丈。汲（jí）清泉：汲取清泉。济物：济渡万物。俯仰由人：指桔槔的功用为人们所使用和不使用时，它都随人们的意愿而变化。
持循罔失出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，持循罔失的作者是：袁燮。 持循罔失是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持循罔失的释义是：持循罔失：坚守遵循，不失其正道。 持循罔失是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持循罔失的拼音读音是：chí xún wǎng shī。 持循罔失是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第80句。 持循罔失的上半句是： 习此歌诗。
习此歌诗出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，习此歌诗的作者是：袁燮。 习此歌诗是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 习此歌诗的释义是：学习并吟诵这首诗。 习此歌诗是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 习此歌诗的拼音读音是：xí cǐ gē shī。 习此歌诗是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第79句。 习此歌诗的上半句是：各敬尔德。 习此歌诗的下半句是
各敬尔德出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，各敬尔德的作者是：袁燮。 各敬尔德是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 各敬尔德的释义是：各敬尔德：尊敬长辈和老人。 各敬尔德是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 各敬尔德的拼音读音是：gè jìng ěr dé。 各敬尔德是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第78句。 各敬尔德的上半句是： 凡尔有众。
凡尔有众出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，凡尔有众的作者是：袁燮。 凡尔有众是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 凡尔有众的释义是：凡尔有众：指所有的众人，即大家。 凡尔有众是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 凡尔有众的拼音读音是：fán ěr yǒu zhòng。 凡尔有众是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第77句。 凡尔有众的上半句是：其耻为大。
其耻为大出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，其耻为大的作者是：袁燮。 其耻为大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其耻为大的释义是：其耻为大：指以耻辱为最大的耻辱，即认为最大的耻辱就是不知道羞耻。 其耻为大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其耻为大的拼音读音是：qí chǐ wèi dà。 其耻为大是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第76句。
鞭扑斥逐出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，鞭扑斥逐的作者是：袁燮。 鞭扑斥逐是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鞭扑斥逐的释义是：鞭扑斥逐：用鞭子抽打，用言语斥责驱逐。 鞭扑斥逐是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鞭扑斥逐的拼音读音是：biān pū chì zhú。 鞭扑斥逐是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第75句。 鞭扑斥逐的上半句是：吾不汝贷
吾不汝贷出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，吾不汝贷的作者是：袁燮。 吾不汝贷是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 吾不汝贷的释义是：绝不宽恕。 吾不汝贷是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 吾不汝贷的拼音读音是：wú bù rǔ dài。 吾不汝贷是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第74句。 吾不汝贷的上半句是： 尔或有罪。 吾不汝贷的下半句是：
尔或有罪出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，尔或有罪的作者是：袁燮。 尔或有罪是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔或有罪的释义是：尔或有罪：你或许有罪过。 尔或有罪是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔或有罪的拼音读音是：ěr huò yǒu zuì。 尔或有罪是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第73句。 尔或有罪的上半句是：是奖是崇。
是奖是崇出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，是奖是崇的作者是：袁燮。 是奖是崇是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是奖是崇的释义是：是奖是崇：奖励并推崇。 是奖是崇是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是奖是崇的拼音读音是：shì jiǎng shì chóng。 是奖是崇是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第72句。 是奖是崇的上半句是： 尔有勤劳。
尔有勤劳出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，尔有勤劳的作者是：袁燮。 尔有勤劳是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔有勤劳的释义是：勤劳：辛勤努力工作。 尔有勤劳是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 尔有勤劳的拼音读音是：ěr yǒu qín láo。 尔有勤劳是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第71句。 尔有勤劳的上半句是：名曰劝功。
【解析】 本题考查考生对古诗文的赏析能力。赏析诗歌，首先要了解诗歌内容，把握其主旨，然后分析其表现手法和语言特点，最后对其思想情感进行概括。解答此题，可从诗歌的意境、主题、手法和情感等方面进行分析。注意结合诗中的重点词语作答。 “观鱼”意思是观察鱼儿，即观赏游动的鱼。“波清日暖足优游”，描写了清澈的水波和温暖的日子为鱼儿提供了充足的活动空间。这两句写出了鱼儿在水波中游弋
注释：春天早晨，在园中听到各种鸟的叫声，不知哪只黄莺能打动我的内心。 闲中静听绵蛮语，绝胜歌喉要眇音。 赏析：这是一首描绘春晨景色的小诗。首句写春天早晨，园中各种鸟鸣声不断，作者不知道哪只黄莺最能打动他的心。颔联“闲中静听绵蛮语”，意思是说，在闲适中静地听着黄莺啼鸣的声音，比歌声中的婉转和悦更能打动人的心灵。颈联“绝胜歌喉要眇音”意思是说，这比歌声中的婉转和悦更能打动人的心灵。全诗以听觉感受为主
释义： 每天不花时间去专研，面容就会变得肮脏不堪。 何必非要通过镜子来辨别是非得失，青铜镜就可以成为朋友。 注释： 1. 工夫一日不专精：工夫，指功夫、努力；专精，专心致志。一天不花时间去专研，即一天不努力学习。 2. 面目尘埃已可憎：面目，指人的面貌；尘埃，比喻污垢；已可憎，已经令人反感了。 3. 何必鉴人明得失：鉴，观察、照见的意思；人，此处指镜子；明得失，明白是非得失。 4.
注释：织妇们住在宽敞的房子里，穿着绮罗衣服闲居在家。她们用锋利的霜刀裁剪出精美的花纹，并把织物磨得光亮如新。这些女工们知道红布女工们在经营纺织工作时所付出的辛苦，那些寒气逼人的织机上有着几万根细针在来回运动。 赏析：这首诗描绘了古代农村妇女辛勤劳作的场景。首句写织妇们的生活状态，她们居住在宽敞明亮的屋子里，身着华丽的绮罗衣服，过着舒适的生活。次句则揭示了她们的工作性质和环境
梅雨 江乡梅熟雨如倾，茅屋低头困郁蒸。 小小闷人人莫厌，解教禾稼勃然兴。 注释： ①梅雨：梅子黄时，阴雨连绵，故称“梅雨”。②江乡：泛指江南一带的乡村。③茅屋：草房。④闷：潮湿，霉湿。⑤厌：讨厌。⑥勃然：蓬勃生长。 赏析： 《梅雨》是宋代诗人方岳的一首七言绝句。诗中的“梅雨”特指江南梅子成熟的时节，雨水多而连绵不断，使得江边乡村的茅屋都低垂着头，显得闷热潮湿。然而
