人生七十今强半，老去光阴已后身。
更欲置身须世外，世间元自不关人。
【注释】
七月十日：唐宋时人以七日为一旬。
强半：大半，将近一半。
更欲置身须世外：想摆脱尘世的束缚。
元：原来。
赏析：
这首诗写诗人对人生的看法。诗中说“七十今强半，老去光阴已后身”，意思是说年事不饶人，到了四十多岁就衰老了。“更欲置身须世外，世间元自不关人”两句是说：想摆脱尘世的束缚，但世间本来就与自己无关。这反映了作者对现实生活的不满和消极情绪。
全诗语言朴实，含义深刻。
夜雨鸣寒蛩出自《妾薄命二首》，夜雨鸣寒蛩的作者是：陈师道。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的释义是：夜雨鸣寒蛩：指夜晚雨中寒蛩的鸣叫声。寒蛩，即寒蝉，秋天的蝉，其声凄切，常用来象征凄凉、孤寂之感。这里用以衬托环境的寂静和凄凉。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的拼音读音是：yè yǔ míng hán qióng。
向来歌舞处出自《妾薄命二首》，向来歌舞处的作者是：陈师道。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的释义是：'向来歌舞处'指的是过去经常有歌舞表演的地方，即曾经繁华热闹的场所。这里通常用来形容昔日欢愉的景象。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的拼音读音是：xiàng lái gē wǔ chù。 向来歌舞处是《妾薄命二首》的第11句。
杀身以相从出自《妾薄命二首》，杀身以相从的作者是：陈师道。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的释义是：杀身以相从：为对方而死，以死相随。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的拼音读音是：shā shēn yǐ xiāng cóng。 杀身以相从是《妾薄命二首》的第10句。 杀身以相从的上半句是： 死者如有知。 杀身以相从的下半句是： 向来歌舞处。
死者如有知出自《妾薄命二首》，死者如有知的作者是：陈师道。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的释义是：死者如有知，意指死者如果还有知觉。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的拼音读音是：sǐ zhě rú yǒu zhī。 死者如有知是《妾薄命二首》的第9句。 死者如有知的上半句是：妾身自不容。 死者如有知的下半句是：杀身以相从。
妾身自不容出自《妾薄命二首》，妾身自不容的作者是：陈师道。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的释义是：“妾身自不容”意为：我自身无法忍受。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的拼音读音是：qiè shēn zì bù róng。 妾身自不容是《妾薄命二首》的第8句。 妾身自不容的上半句是： 天地岂不宽。 妾身自不容的下半句是： 死者如有知。
天地岂不宽出自《妾薄命二首》，天地岂不宽的作者是：陈师道。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的释义是：天地无比广阔，难道没有足够的空间吗。这里表达了作者对命运不公或困境的一种无奈和感叹。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的拼音读音是：tiān dì qǐ bù kuān。 天地岂不宽是《妾薄命二首》的第7句。 天地岂不宽的上半句是：百岁何当穷。
百岁何当穷出自《妾薄命二首》，百岁何当穷的作者是：陈师道。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的释义是：百岁何当穷：意指人的一生何时才能到达尽头。这里表达了诗人对生命有限、时光易逝的感慨。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的拼音读音是：bǎi suì hé dāng qióng。 百岁何当穷是《妾薄命二首》的第6句。 百岁何当穷的上半句是：
一死尚可忍出自《妾薄命二首》，一死尚可忍的作者是：陈师道。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的释义是：一死尚可忍：忍受至死。指对某种痛苦或困境已经忍耐到了极限，即使死去也能忍受。常用来形容极度痛苦或困境，表达了诗人对某种境遇的无奈和绝望。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的拼音读音是：yī sǐ shàng kě rěn。
惠妾无其终出自《妾薄命二首》，惠妾无其终的作者是：陈师道。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的释义是：“惠妾无其终”意为：贤惠的妾室不能善终。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的拼音读音是：huì qiè wú qí zhōng。 惠妾无其终是《妾薄命二首》的第4句。 惠妾无其终的上半句是： 捐世不待老。 惠妾无其终的下半句是： 一死尚可忍。
捐世不待老出自《妾薄命二首》，捐世不待老的作者是：陈师道。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的释义是：捐世不待老：指不等到老年就放弃尘世，即早早离世。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的拼音读音是：juān shì bù dài lǎo。 捐世不待老是《妾薄命二首》的第3句。 捐世不待老的上半句是：山空花自红。 捐世不待老的下半句是：惠妾无其终
诗句原文： 一梦人间四十年，只应炊灶固依然。 两官不办一丘费，五字虚随万里船。 注释解释： - 一梦人间四十年：表示在人间度过了四十年的时光。 - 只应炊灶固依然：意味着尽管世事变迁，但家中的炊灶始终未变。 - 两官不办一丘费：指的是官场上的官职并不需要花费巨资。 - 五字虚随万里船：形容用五个字表达的意思却像跟随一艘航行万里的船只一样飘渺不定。 赏析：
绝句 老著江湖才一得，病占风雨漫多知。 身将白鸟同归日，梦到黄粱未熟时。 注释：我独自游历江湖，终于领悟到了人生的真谛，虽然疾病缠身，却也能安然面对生活中的各种变故。我将像白鹭一样，与阳光一同归去，而在梦中，我仿佛回到了那尚未成熟的黄粱米饭中，感受着生活的甘甜。 赏析：这首诗表达了诗人在经历了人生的种种磨难之后，依然能够保持一颗平静的心，以及对生活美好未来的期待和向往
注释： 东阡（juān）：田间小路。 急雨未成泥，度密穿青取径微。 急雨尚未形成泥泞，穿过密丛的青草去走小道。 邂逅（huò jiù）：不期而遇。 无人成独往，慇勤有月与同归。 偶遇到没有人的地方独自行走，殷勤的月光陪伴着我一同回家。 赏析： 这首诗描绘了诗人在田间的小路上行走的情景。首两句写诗人在田间小路上的所见所感，表达了诗人对大自然的喜爱之情。后两句则表现了诗人在独自行走时的孤独和寂寞
这首诗是唐代李商隐的《夜雨寄北》。 译文： 清晨我投宿于郊外林野，避开了风和雨，晚上我在尘土中旁观，饱览车马往来的热闹景象。我羞愧于自己只是一个屠夫，只能躺在桥边，听马车的声音经过。 赏析： 这首诗通过描述一天中的两个场景，表达了诗人对人生境遇的感慨和对现实社会的无奈。 - “早投林野违风雨”：描绘出诗人在清晨时，远离城市的喧嚣和纷扰，投身于自然之中，避开了风雨的侵袭。这反映了诗人对于自由
即事 老觉山林可避人，正须麋鹿与同群。 却嫌鸟语犹多事，强管阴晴报客闻。 注释： 1. 老觉山林可避人：年纪大了，觉得山林可以躲避世人的喧嚣。 2. 正须麋鹿与同群：正好需要麋鹿与我一同生活。 3. 却嫌鸟语犹多事：但是讨厌鸟类的鸣叫，认为它们过于麻烦。 4. 强管阴晴报客闻：强行管理天气的变化，让客人知道。 赏析： 这是一首描写隐逸生活和自然景观的诗歌。首句“老觉山林可避人”
【注释】 斋居：隐居的生活。青奴白牯：指竹。青奴是墨竹，白牯是苍竹。相宜：适合。老罢：年老体衰。自持：自守。一枕：即“一枕”，意谓在西窗下的竹席上打盹。阖（hé）：合拢。丛竹：密竹。雨来时：下雨时。赏析：诗的开头两句写自己与竹为邻的清幽闲适的生活环境。诗人以墨竹、苍竹喻己，以青、白形容它们的颜色，形象地描绘出一幅静谧、淡雅、清高而孤傲的艺术画面。“老罢形骸不自持”，“不自持”是说年老体衰
