宋代崔敦诗《淳熙六年端午帖子词 其一 皇帝閤六首》释义

福禄来宜出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，福禄来宜的作者是：崔敦诗。 福禄来宜是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 福禄来宜的释义是：福禄来宜：指福气与禄位都适宜到来。 福禄来宜是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 福禄来宜的拼音读音是：fú lù lái yí。 福禄来宜是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第16句。 福禄来宜的上半句是： 于以养志。

于以养志出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，于以养志的作者是：崔敦诗。 于以养志是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 于以养志的释义是：养志：培养和涵养自己的志向和情操。 于以养志是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 于以养志的拼音读音是：yú yǐ yǎng zhì。 于以养志是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第15句。 于以养志的上半句是：边陲晏夷。

边陲晏夷出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，边陲晏夷的作者是：崔敦诗。 边陲晏夷是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 边陲晏夷的释义是：边陲晏夷：指边远地区的少数民族。晏夷，古时对边远少数民族的称呼。 边陲晏夷是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 边陲晏夷的拼音读音是：biān chuí yàn yí。 边陲晏夷是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第14句。

海宇丰阜出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，海宇丰阜的作者是：崔敦诗。 海宇丰阜是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 海宇丰阜的释义是：海宇丰阜：指天下各地都繁荣昌盛。 海宇丰阜是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 海宇丰阜的拼音读音是：hǎi yǔ fēng fù。 海宇丰阜是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第13句。 海宇丰阜的上半句是：不怠其祗。

不怠其祗出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，不怠其祗的作者是：崔敦诗。 不怠其祗是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 不怠其祗的释义是：不懈怠其敬畏之情。 不怠其祗是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 不怠其祗的拼音读音是：bù dài qí zhī。 不怠其祗是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第12句。 不怠其祗的上半句是： 密承慈训。 不怠其祗的下半句是：

密承慈训出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，密承慈训的作者是：崔敦诗。 密承慈训是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 密承慈训的释义是：密承慈训：指皇帝秘密地遵从太上皇帝的慈祥教诲。 密承慈训是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 密承慈训的拼音读音是：mì chéng cí xùn。 密承慈训是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第11句。 密承慈训的上半句是

前殿奉卮出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，前殿奉卮的作者是：崔敦诗。 前殿奉卮是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 前殿奉卮的释义是：前殿奉卮：指在宫殿的前殿向皇帝献上酒杯。 前殿奉卮是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 前殿奉卮的拼音读音是：qián diàn fèng zhī。 前殿奉卮是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第10句。 前殿奉卮的上半句是：

龙楼问寝出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，龙楼问寝的作者是：崔敦诗。 龙楼问寝是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 龙楼问寝的释义是：龙楼问寝：指皇帝在龙楼之上询问和关怀臣子的安寝情况。 龙楼问寝是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 龙楼问寝的拼音读音是：lóng lóu wèn qǐn。 龙楼问寝是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第9句。 龙楼问寝的上半句是

拟韶实伦出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，拟韶实伦的作者是：崔敦诗。 拟韶实伦是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 拟韶实伦的释义是：拟韶实伦：指模仿古代韶乐，体现了仁德之序。韶乐是古代的一种高雅音乐，实伦则表示真正的秩序和道德。这句话强调皇帝的音乐行为既模仿了古代的雅乐，又体现了高尚的道德和秩序。 拟韶实伦是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 拟韶实伦的拼音读音是：nǐ

舞以象德出自《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》，舞以象德的作者是：崔敦诗。 舞以象德是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 舞以象德的释义是：舞以象德：通过舞蹈来象征和体现美德。 舞以象德是宋代诗人崔敦诗的作品，风格是：诗。 舞以象德的拼音读音是：wǔ yǐ xiàng dé。 舞以象德是《皇帝上太上皇帝寿乐曲酒再行罢用圣德重光之舞》的第7句。 舞以象德的上半句是：旧章聿遵。

【赏析】 这首词作于淳熙六年春帖子词，是作者为皇后閤五首之一。此词以物象比人事，写春意初生，物象俱佳，但春光难久，时序易迁，故用“何处”、“何时”发问。上片写景，下片抒情，全词构思新颖，用语贴切，意境清丽，富有情趣。 “何处春来早”，起笔突兀，直抒胸臆。“春来”句承上启下，引出下文“坤仪物意熙”的议论。“坤仪”，指皇后。“物意熙”，即物象美好、气象和煦之意。“物意熙”三字是全词的关键

【注释】 淳熙六年春帖子词 其三：皇帝的府第。六首：这是第六首。 今岁韶光好，田闾气象淳。 政平无横赋，粟贱少穷民。 赏析： 此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，当时诗人任户部尚书，在京城任职。《淳熙六年春帖子词·其三》是一首咏史之作，作者以咏史为由，对当时的社会状况提出了自己的见解，并表达了自己的政治主张。全诗四句二十字，语言流畅，意境深远，体现了作者深厚的文学功底和卓越的艺术成就

【注释】 淳熙六年春帖子词 其二：皇帝閤六首之一。这是一首应制诗，是宋孝宗在淳熙六年（公元1179年）正月二十八日举行的大朝会后，对翰林学士、侍读学士等官员写的。 今岁韶光好，年中两见春。——意思是说，今年的春天比往年都好。 馀寒九日在，芳意一朝新。——意思是说，尽管过了冬至，但余寒尚存，所以仍感春意盎然。一年之计在于春，而“九日”正是“立春”的第一天，所以用“馀寒”二字来形容。 【赏析】

【注释】： “淳熙六年端午”：南宋孝宗淳熙六年（1179年）的端午节。 “皇后閤”：即皇后宫阙，指皇宫。 “玉”（zhòu）：一种用白玉或水晶制成的管乐器。 “菰筒翠”：以玉为筒的竹制的乐器，又称玉笛。 “盘金彩缕长”：用黄金、彩线织成的带子长长地绕在笛身上。“盘”是盘绕的意思，“彩缕”是指彩色丝带。 “燕喜”：《诗经·小雅》中有《北山》、《南山》两首诗，都是描写诸侯宴享的情景

【注释】淳熙：宋宁宗年号（1174—1189）；光尧：即光宗；寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文：是皇帝徽号，意为“光天昭运，以孝治天下”；六首：指前面六句诗。 【赏析】这首诗是颂美光宗的诗作。全诗四句，每句七个字，共二十个字；押平声韵，读起来朗朗上口。前两句写景，后两句抒情，情景交融，浑为一体。“欲识春回处，君王献寿时。”这两句诗写景，点明春天来临的季节，也写出了春天到来时皇帝献寿的喜庆场面

注释： 淳熙七年，作者在春日里游览，看到晴空中的山峰下俯视着碧绿的山泉。山中的岩石依然覆盖着白雪，草木已经萌发出烟雾。 赏析： 这是一首描绘春天景色的诗。诗人通过细腻的笔触，将春天的自然风光刻画得淋漓尽致。首句“欲识春回处”，点明了诗的主题，即春天的到来。紧接着，诗人用“晴峰俯碧泉”来描绘春天的景色，形象生动，让人仿佛置身于那美丽的景致中。然后，诗人又以“岩峦犹积雪