中秋是处已扬芳，篱下朝来欲破黄。
赖得雨荒兼早没，却能应候作重阳。
【注释】
唁菊：对菊花的哀悼。重阳：农历九月九日，为传统节日之一，又称为“重九”。
【赏析】
此诗以拟人化的笔调写菊。开头两句写秋菊盛开，色彩鲜艳；第三句写雨后菊更艳；末两句写菊能在风雨中开放，不怕恶劣的环境。全诗语言朴实、明快而富有诗意。
永世克昌出自《绍兴圣孝感通诗》，永世克昌的作者是：张嵲。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的释义是：永世克昌：永远昌盛，绵延不断。 永世克昌是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 永世克昌的拼音读音是：yǒng shì kè chāng。 永世克昌是《绍兴圣孝感通诗》的第145句。 永世克昌的上半句是： 子子孙孙。 永世克昌的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
子子孙孙出自《绍兴圣孝感通诗》，子子孙孙的作者是：张嵲。 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的释义是：子孙后代 子子孙孙是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 子子孙孙的拼音读音是：zi zi sūn sūn。 子子孙孙是《绍兴圣孝感通诗》的第144句。 子子孙孙的上半句是：天临万方。 子子孙孙的下半句是：永世克昌。 子子孙孙的全句是：子子孙孙，永世克昌。 子子孙孙，永世克昌
天临万方出自《绍兴圣孝感通诗》，天临万方的作者是：张嵲。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的释义是：天临万方：指上天降临于四方，形容帝王的威严与尊贵。 天临万方是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 天临万方的拼音读音是：tiān lín wàn fāng。 天临万方是《绍兴圣孝感通诗》的第143句。 天临万方的上半句是： 充入旧贯。 天临万方的下半句是： 子子孙孙。
充入旧贯出自《绍兴圣孝感通诗》，充入旧贯的作者是：张嵲。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的释义是：充实进入旧有的传统或惯例。 充入旧贯是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 充入旧贯的拼音读音是：chōng rù jiù guàn。 充入旧贯是《绍兴圣孝感通诗》的第142句。 充入旧贯的上半句是：我籍斯附。 充入旧贯的下半句是：天临万方。 充入旧贯的全句是：充入旧贯，天临万方。
我籍斯附出自《绍兴圣孝感通诗》，我籍斯附的作者是：张嵲。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的释义是：我籍斯附：指自己寄身于这个地方。籍，寄托；斯，这，这个；附，附着。 我籍斯附是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 我籍斯附的拼音读音是：wǒ jí sī fù。 我籍斯附是《绍兴圣孝感通诗》的第141句。 我籍斯附的上半句是： 含识之伦。 我籍斯附的下半句是： 充入旧贯。
含识之伦出自《绍兴圣孝感通诗》，含识之伦的作者是：张嵲。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的释义是：含识之伦：含有知识、识见的人。 含识之伦是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 含识之伦的拼音读音是：hán shí zhī lún。 含识之伦是《绍兴圣孝感通诗》的第140句。 含识之伦的上半句是：咸为我土。 含识之伦的下半句是：我籍斯附。 含识之伦的全句是：含识之伦，我籍斯附。
咸为我土出自《绍兴圣孝感通诗》，咸为我土的作者是：张嵲。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的释义是：咸：都；为我土：成为我的土地。释义：都成为我的土地。 咸为我土是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 咸为我土的拼音读音是：xián wèi wǒ tǔ。 咸为我土是《绍兴圣孝感通诗》的第139句。 咸为我土的上半句是： 际天所覆。 咸为我土的下半句是： 含识之伦。
际天所覆出自《绍兴圣孝感通诗》，际天所覆的作者是：张嵲。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的释义是：际天所覆：指广阔的天空覆盖之下。 际天所覆是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 际天所覆的拼音读音是：jì tiān suǒ fù。 际天所覆是《绍兴圣孝感通诗》的第138句。 际天所覆的上半句是：繄此其证。 际天所覆的下半句是：咸为我土。 际天所覆的全句是：际天所覆，咸为我土。
繄此其证出自《绍兴圣孝感通诗》，繄此其证的作者是：张嵲。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的释义是：繄此其证：指这里可以作为证据。 繄此其证是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 繄此其证的拼音读音是：yī cǐ qí zhèng。 繄此其证是《绍兴圣孝感通诗》的第137句。 繄此其证的上半句是： 太平之休。 繄此其证的下半句是： 际天所覆。 繄此其证的全句是：太平之休，繄此其证
太平之休出自《绍兴圣孝感通诗》，太平之休的作者是：张嵲。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的释义是：太平之休：指国家安定、人民安居乐业的美好时期。 太平之休是宋代诗人张嵲的作品，风格是：诗。 太平之休的拼音读音是：tài píng zhī xiū。 太平之休是《绍兴圣孝感通诗》的第136句。 太平之休的上半句是：示将保定。 太平之休的下半句是：繄此其证。 太平之休的全句是
注释：我知道你将与暮春一同归去，但我仍然思念你，你的心肠就像九回肠一样纠结。门外的春水已经像黛眉一样美丽，看那飞驰的骑兵很快就会穿过桥来。 赏析：这是一首表达对友人即将离去的不舍之情的送别诗。首句“心知公及暮春归”，诗人深知友人将要在暮春时节离开，因此内心充满了不舍和期待。次句“犹自思公肠九回”，诗人用“肠九回”来形容自己的思念之情，表达了自己对友人的深情厚意。第三句“门外春流已如黛
【注释】 行衣：即“征衣”。叶叶：像树叶那样。萧萧：马叫声。快意：指旅途愉快的心情。宁知：岂知。归路：回家的路。尖峰：山峰高耸入云。青似染：青色如同被染过一样。岧峣：高峻。 赏析： 此为作者于公元1084年赴广东提举常平茶盐任途中的诗作。诗人以写景寄慨，抒发了诗人出仕远游、报效国家的志向和豪情。 首联“行衣叶叶马萧萧，快意宁知归路遥”，起笔便描写出行时的情景，渲染了一种旅途中的轻松气氛
这首诗的注释如下： 1. 行尽炎荒路向东，蛮村戍鼓夜相逢。 - "炎荒"指的是炎热和荒凉的地区，这里形容旅途的艰辛。 - "东"可能指的是方向或者时间上的向东。 - "蛮村"是指南方少数民族聚居的地方，"戍鼓"则是边疆的守军在夜晚击打的战鼓声。 - "夜相逢"说明诗人是在夜晚到达了一个边远的地方。 2. 惜无王朔同登望，骑气应须似白虹。 - "王朔"可能是人名，或者是对某个人的称呼
注释：我一生遇到的都不值得一提，来回江湖的次数我知道有几回。常常是小舟被风浪阻扰，羡慕他们能挂帆顺风行驶。 赏析： 这是一首表达作者在江湖上漂泊的感慨之诗。首句“平生所遇悉堪咍”表达了作者对人生经历的无奈和感慨，认为一生所遇到的人或事都是不值得一提的。第二句“往返江湖知几回”则进一步描绘了作者在江湖上的漂泊生活，来回奔走，不知道经历了多少回。第三句“长是扁舟阻风浪”，则是对前两句的具体化
注释：当时分别时都已经到了各自的年纪，南国相逢时你的鬓角已经斑白。我羡慕你回来看望祖先坟墓的情景，这让我更加思念归乡的梦绕金山。 赏析：这首诗表达了作者对友人重逢和思念家乡的情感。诗中“羡子还来觐丘陇，益令归梦绕金山”两句，既表现了诗人对故人的深深怀念，又流露出诗人自己对故乡的深情眷恋
【注释】 少年浑欲不胜衣 ：少年时衣服宽松。浑欲不胜，简直要被衣服撑破。 丰下如今带十围:丰，即腰围，这里指人的腰身。如今的腰围比从前大了十倍。 他日飞扬未轻料 ：他日，日后；飞腾，比喻官运、地位等升得快。未轻料，没有轻易估计。 卜居终欲近郊扉：《易经》中的《乾卦》说“初九潜龙勿用”，又说“或跃在渊，无咎”，意思是像现在这样隐而不露的君子，将来会大有作为。卜居，占卜。这里指隐居。终欲，最后想要
