松竹山风吹我衣，溪寒细雨落霏霏。
琴声仿佛窥幽趣，若到无弦意转微。
【注释】和舅氏和仲游朱萝洞二首：这是组诗的第二篇。松竹：指松树、竹子。山风：山野间的清风。朱萝洞：山间洞府。我衣：我的衣服。溪寒：溪水寒冷。细雨：小雨。落霏霏：飘洒纷纷的样子。窥幽趣：探求深远的情趣。若到无弦意转微：如果到了那没有琴弦的地方，意思便更微妙了。
【赏析】这首七绝是一首写景抒情的小诗，以“和”字为题。作者借景抒情，通过描绘一幅幽静清冷的山水画面，表现了诗人对自然之美的热爱之情。诗中描写了山野中的松竹被山风吹动，细雨纷飞，溪水寒冷，以及自己漫步于幽深的山径之中的情景。整首诗语言简练而富有韵味，充满了浓厚的生活气息和艺术美感。
金明驰道青春出自《沙柳》，金明驰道青春的作者是：彭汝砺。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的释义是：金明驰道青春：形容春天阳光明媚，道路上充满了生机勃勃的青春气息。 金明驰道青春是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 金明驰道青春的拼音读音是：jīn míng chí dào qīng chūn。 金明驰道青春是《沙柳》的第4句。 金明驰道青春的上半句是：
忆着千条万叶出自《沙柳》，忆着千条万叶的作者是：彭汝砺。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的释义是：忆着千条万叶：回忆起那无数繁茂的枝叶。 忆着千条万叶是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 忆着千条万叶的拼音读音是：yì zhe qiān tiáo wàn yè。 忆着千条万叶是《沙柳》的第3句。 忆着千条万叶的上半句是：柳色如逢故人。 忆着千条万叶的下半句是
柳色如逢故人出自《沙柳》，柳色如逢故人的作者是：彭汝砺。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的释义是：柳色如逢故人，意指看到柳树的绿色，就像遇到了久违的老朋友，表达了对春天景象的亲切感和对过往时光的怀念。 柳色如逢故人是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 柳色如逢故人的拼音读音是：liǔ sè rú féng gù rén。 柳色如逢故人是《沙柳》的第2句。
沙陀只见尘土出自《沙柳》，沙陀只见尘土的作者是：彭汝砺。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的释义是：沙陀只见尘土：形容沙陀地区尘土飞扬，景象荒凉。 沙陀只见尘土是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 沙陀只见尘土的拼音读音是：shā tuó zhǐ jiàn chén tǔ。 沙陀只见尘土是《沙柳》的第1句。 沙陀只见尘土的下半句是：柳色如逢故人。
十分认作梅花出自《芦花》，十分认作梅花的作者是：彭汝砺。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的释义是：十分认作梅花，意指将芦花误认为梅花，形容视觉上的错觉或对事物的混淆。 十分认作梅花是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 十分认作梅花的拼音读音是：shí fēn rèn zuò méi huā。 十分认作梅花是《芦花》的第4句。 十分认作梅花的上半句是： 晓日曚昽照处
晓日曚昽照处出自《芦花》，晓日曚昽照处的作者是：彭汝砺。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的释义是：清晨的阳光朦胧地照耀着。 晓日曚昽照处是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 晓日曚昽照处的拼音读音是：xiǎo rì méng lóng zhào chù。 晓日曚昽照处是《芦花》的第3句。 晓日曚昽照处的上半句是：纷纷故着枯槎。 晓日曚昽照处的下半句是：十分认作梅花
纷纷故着枯槎出自《芦花》，纷纷故着枯槎的作者是：彭汝砺。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的释义是：纷纷故着枯槎：指芦花在枯槎上纷纷飘落，比喻往事如烟，难以寻觅。 纷纷故着枯槎是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 纷纷故着枯槎的拼音读音是：fēn fēn gù zhe kū chá。 纷纷故着枯槎是《芦花》的第2句。 纷纷故着枯槎的上半句是：风起芦花散雪。
风起芦花散雪出自《芦花》，风起芦花散雪的作者是：彭汝砺。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的释义是：风起芦花散似雪。 风起芦花散雪是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 风起芦花散雪的拼音读音是：fēng qǐ lú huā sàn xuě。 风起芦花散雪是《芦花》的第1句。 风起芦花散雪的下半句是：纷纷故着枯槎。 风起芦花散雪的全句是：风起芦花散雪，纷纷故着枯槎。
莫问世事如何出自《拟田园乐》，莫问世事如何的作者是：彭汝砺。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的释义是：莫问世事如何：不要去关心世间的事情是怎样的。 莫问世事如何是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 莫问世事如何的拼音读音是：mò wèn shì shì rú hé。 莫问世事如何是《拟田园乐》的第4句。 莫问世事如何的上半句是： 算来人生有几。
算来人生有几出自《拟田园乐》，算来人生有几的作者是：彭汝砺。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的释义是：算来人生有几：思考人生的长度和有限性。 算来人生有几是宋代诗人彭汝砺的作品，风格是：诗。 算来人生有几的拼音读音是：suàn lái rén shēng yǒu jǐ。 算来人生有几是《拟田园乐》的第3句。 算来人生有几的上半句是：老翁置酒高歌。
诗句释义与赏析： 1. “送观音能师去黄龙” - 这句描述了一位名叫观音能的僧人，即将离开前往黄龙（位于中国四川省的一个著名佛教圣地）的情景。"送"字在这里表达了送行者对观音能法师的尊敬和祝福。 2. “天地悠悠共故乡” - 诗人通过使用“天地”这一宏大的自然景象，来表达自己对故土的深厚情感。这里的“悠悠”可能暗示时间的流逝或空间的广阔，而“共”则表达了诗人与家乡之间的紧密联系。 3.
【注释】 草草：随意，随便；戏：玩耍；诸僚友兄：诸位僚属和兄长。 【赏析】 此诗是诗人在途中随意作的一首诗。 首句“草草盘蔬村野中”，写诗人在乡间野地中随意采菜，没有经过精心烹调，只是将菜洗净切碎。 颔联“粗疏祇似旧家风”，写诗人觉得这野菜虽粗疏但有家常菜的味道，与家中菜式相似。 颈联“猫儿虽有湖南笋，勺子即无江外菘”，写诗人在野外发现猫吃着竹笋，而自己的勺子里却没有江外（指远方）的菘菜
【注释】 眼前：指眼前的世界。百万四千门：佛教语，指一切世间万物。尽：都。山河：大地和天空。寄一尘：把山河都寄托在一尘之中。尘：佛教语，指世间万物。毕竟：终究、到底。一尘还是梦：意思是说，那只不过是一场梦而已。梦中无法：指梦中的一切都是假的，不存在的。亦无人：指梦中没有一个人，没有人的存在。 译文： 眼前千万家门户，全都寄托在山河里了。 毕竟只是一场梦，梦中一切都是虚假的。 梦中没有一个人
第一句：仲至迁居同曹家西巷在蔡湖之北也 注释：仲至，名字或别称。迁居，搬家。同曹家西巷，指搬到了曹家西侧的小巷里。在蔡湖之北，表示搬家的位置。 第二句：里巷吾真孟母邻，齑盐知不笑清贫 注释：里巷，这里指的是住所或者邻里。吾真，我真的是。孟母，指孟子的母亲，古代贤妻良母的典型。齑盐，是磨碎的腌菜和调味品，这里是比喻简陋的生活。知不笑，意思是知道不会嘲笑。清贫，贫穷而简朴。 第三句：风云祇恐公飞去
诗句原文： 到雄州不得家书 马头不是病风埃，相别相望眼不开。 祇有瓦桥书可附，何缘不寄一声来。 注释解释： - 马头：这里指代雄州的马头城，一个地名。 - 不是病风埃：形容心情沉重，仿佛生病一般，表达了离别的悲痛。 - 相别和相望：分别表示与对方分别时的不舍和相互之间的期待相见。 - 眼不开：形容视线被泪水模糊，无法直视，强调了离别时的情感深度。 - 祇有：只有的意思，表达一种限定或唯一的状态
【注释】夜长，指夜晚。尘编，书卷。泛泛，飘浮不定貌。路遥遥，指归途遥远。 【赏析】此诗首句写夜深人静时，只有灯下的书卷相伴。二句写自己身如浮萍，无依无靠，只好借书籍来排遣寂寞，安慰自己。三、四两句写自己漂泊在外，思乡心切，梦中都渴望回归故里。全诗意在抒发羁旅之苦
