事以义为本,尤须礼作舆。
有时当致曲,切勿背吾初。
释义:以道义为根本,尤其需要礼来辅佐。有时需要委曲求全,但切勿违背初衷。
注释:燕居,指隐居生活;事以义为本,尤须礼作舆,意思是说做事情要讲道义,尤其需要有礼;致曲,是委曲求全的意思;初,指初衷。
赏析:这首诗表达了诗人对于道德和礼仪的看法。他认为,做人做事要以道义为基础,注重礼节的辅助作用。在处理问题时,有时需要妥协,但绝不能违背自己的初心。这是一种高尚的人生态度,值得我们去学习和借鉴。
事以义为本,尤须礼作舆。
有时当致曲,切勿背吾初。
释义:以道义为根本,尤其需要礼来辅佐。有时需要委曲求全,但切勿违背初衷。
注释:燕居,指隐居生活;事以义为本,尤须礼作舆,意思是说做事情要讲道义,尤其需要有礼;致曲,是委曲求全的意思;初,指初衷。
赏析:这首诗表达了诗人对于道德和礼仪的看法。他认为,做人做事要以道义为基础,注重礼节的辅助作用。在处理问题时,有时需要妥协,但绝不能违背自己的初心。这是一种高尚的人生态度,值得我们去学习和借鉴。
愿启我蒙出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,愿启我蒙的作者是:彭龟年。 愿启我蒙是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 愿启我蒙的释义是:愿启我蒙:希望开启我的愚昧无知。 愿启我蒙是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 愿启我蒙的拼音读音是:yuàn qǐ wǒ méng。 愿启我蒙是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第24句。
疑其不然出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,疑其不然的作者是:彭龟年。 疑其不然是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 疑其不然的释义是:怀疑其不正确。 疑其不然是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 疑其不然的拼音读音是:yí qí bù rán。 疑其不然是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第23句。 疑其不然的上半句是:其差则同
其差则同出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,其差则同的作者是:彭龟年。 其差则同是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 其差则同的释义是:“其差则同”意为尽管有差异,但其本质是相同的。 其差则同是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 其差则同的拼音读音是:qí chà zé tóng。
谓直养气出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,谓直养气的作者是:彭龟年。 谓直养气是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 谓直养气的释义是:谓直养气:培养正直之气,即通过修养自己的品德,使之充满正直的品质。 谓直养气是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 谓直养气的拼音读音是:wèi zhí yǎng qì。
以义外计出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,以义外计的作者是:彭龟年。 以义外计是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 以义外计的释义是:以义外计:指依据外部的义理来衡量或判断。 以义外计是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 以义外计的拼音读音是:yǐ yì wài jì。 以义外计是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第20句。
则以告子出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,则以告子的作者是:彭龟年。 则以告子是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 则以告子的释义是:则以告子:用《孟子·告子》中的观点来告知对方。 则以告子是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 则以告子的拼音读音是:zé yǐ gào zi。 则以告子是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第19句
我知其自出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,我知其自的作者是:彭龟年。 我知其自是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 我知其自的释义是:我知其自:意为我知道他这样做是出于自己的本心。 我知其自是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 我知其自的拼音读音是:wǒ zhī qí zì。 我知其自是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第18句
孟氏此言出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,孟氏此言的作者是:彭龟年。 孟氏此言是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 孟氏此言的释义是:孟氏此言:指孟子的言论或思想。在这里,'孟氏'指的是孟子,'此言'则指他的某些言论或思想。 孟氏此言是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 孟氏此言的拼音读音是:mèng shì cǐ yán。
气内出耶出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,气内出耶的作者是:彭龟年。 气内出耶是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 气内出耶的释义是:气内出,即指内在的气或精神外显或表现出来。 气内出耶是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 气内出耶的拼音读音是:qì nèi chū yé。 气内出耶是《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》的第16句。
直果外来出自《胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉》,直果外来的作者是:彭龟年。 直果外来是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 直果外来的释义是:直果外来:直接从外部来,指直接来自外界的因素或影响。 直果外来是宋代诗人彭龟年的作品,风格是:诗。 直果外来的拼音读音是:zhí guǒ wài lái。
“离离鸿雁行,漠漠鲈莼秋”: 此句描绘了鸿雁成群结队地飞翔和秋季里鲈鱼与莼菜的丰盛。鸿雁象征着远方或游子的归来,鲈莼则代表了秋天的丰收与思念之情。 “谁独无此情,何以写我忧”: 此句表达了诗人对朋友的思念之情,同时也反映了自己内心的忧愁。诗人用“谁独无此情”设问,表达了无论他人是否也有类似的情感,但作为朋友的他/她,心中确实充满了这种情感
注释:我曾经窥探过金匮中的秘文,那些遗落的逸篇穷尽了天地间的奥秘。 难道要让太史氏来挽作周南的诗篇吗? 赏析:这首诗是诗人自比为“遗逸”的作者,在诗中表达了自己对古代文化和历史知识的渴望与追求,同时也反映了他对现实政治的不满和忧虑
【注释】奉祠:指辞官归隐。清江:指江西清江县,作者曾在那里做过县令。五首:指《奉和韦司员外同咏山居》诗中的五首。其一:我回家后不能休息,你的离去我不能挽留。原隰(xí):原野和低洼地带,泛指乡野。依依:依恋的样子。 【赏析】此诗是诗人归家后的第三首诗。诗人在这首诗中表达了对友人徐商老的深深思念之情,同时抒发了诗人自己对官场生活的厌倦,渴望归隐田园的愿望。全诗以“归”字为核心
【注释】: 燕居十六首:是晋代陶渊明的作品,是他隐居田园时所作的一组组诗。燕居,指闲居无事。十六首,指《归园田居》中的十六首诗。来日:指未来的日子。空留不善名:留下不好的名字。 【赏析】:《归园田居》(十六首)是陶渊明在官场上失意后归隐田园的诗歌。此组作品表达了对田园生活的热爱、对世俗社会的厌恶和向往自由、返璞归真的生活理想。 第二首:“多贪缘纵欲,多欲必伤生。” 释义:贪婪的欲望会放纵人的私欲
以下是对这首诗的逐句释义: 1. 第一句:“酒尽或容求,恩伤不可收。” - 解释:当酒杯被喝尽的时候,或许会有请求。这种请求带来的恩惠和伤害都难以挽回。 2. 第二句:“伟哉王相国,沈默孰与侔。” - 解释:伟大的王相国啊,他默默无闻,谁能和他相比? 3. 第三句:“燕居十六首(其三)” - 注释:《燕居十六首》是宋代彭龟年的作品,这是其中的第三首,表达了对生活哲理的深刻思考。 4.
下面是对这首诗的逐句释义: 荆棘不须栽, 不需要种植荆棘, 荆棘指代阻碍或困难。 须容驷马来。 应该容纳四匹马并进。 “驷马”指代多马,象征人多。 面前如路窄, 面对道路(比喻前方)狭窄。 何地不蒿莱。 哪里没有野草。 蒿莱指代杂草。 通过这组诗句,诗人表达了一种思想:在人生道路上,不应惧怕困难和挑战,而是要勇于面对,让更多的机会和资源得以汇聚,从而克服一切障碍,实现目标。同时