密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。
却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。
【注释】
（1）密云阁：在今河南邓县南，是汉梁孝王的宫苑。靳春晴：意为不让春天的雨停歇。
（2）芒鞋：草鞋，这里泛指行旅之具。
（3）破愁城：打破忧愁。
【赏析】
这是一首送别诗，表达了作者对朋友远行的祝福和惜别的情怀。
“密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。”密云阁位于今天的河南省邓县南，是西汉梁孝王刘武所建的宫殿之一。诗人以景起兴，点明送别的时间是在春晴之时，这一句既点明了地点，又交代了送别的时间，为下文作铺垫。“不放芒鞋取次行”，芒鞋即草鞋，这里代指行者之具。《汉书·高帝纪》载：“天下初定，令贾人无得衣锦、旄骑，重租税以困辱之。”可见汉代统治者对商人有种种限制，而“芒鞋”在这里则寓有“商贾”之意。此句中“取次行”三字，语意双关，一方面表示随意行走，另一方面也含有对商人有所限制的意味。这两句诗一开头就写出了一幅“密云阁雨靳春晴”的画面，并把送别的地点和时间都交待了出来，同时通过“芒鞋”一词还暗示了送别的原因。
“却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。”这里的“却坐蒲团”，指的是和尚。古代寺庙中的僧人多喜欢打坐念经，而和尚们往往盘腿而坐，两脚交叉放在膝上，这种坐姿被称为蒲团，因此这里所说的“却坐蒲团”就是指的和尚。“政无赖”三字用来形容这些和尚，意思是说他们不正经，没有规矩，行为举止不拘小节。而“好诗端为破愁城”则是说，他们吟诵诗歌是为了打破忧愁。这里的“破愁城”是一个典故，据《晋书·陶潜传》记载：东晋时期著名诗人陶渊明曾隐居田园，过着与世隔绝的生活。一次他到朋友范宣家做客，恰逢天正下雨，陶渊明只好借宿于朋友家里。到了夜晚，他躺在床上辗转反侧，难以入眠。这时他想起了自己曾经写的《归去来兮辞》，于是他披衣而起，来到院子里对着月光吟诵起来。他的歌声悠扬婉转，如泉水叮咚作响，声音清脆悦耳，使范宣家的邻居们都听得入了迷。后来有人把陶渊明的这种吟诵叫做“陶公咏月”。这首诗中的“破愁城”就是暗指陶公咏月。诗人通过这一典故巧妙地点出了送别友人的原因。
这首诗通过对密云阁雨后的景象的描写，以及对于和尚们行为的描绘，将送别友人的原因写得含蓄而又生动。