中岩洞透牛头洞,后洞门从此处开。
刹刹尘尘皆住处,胜游何必限天台。
注释:罗汉洞位于中岩山的深处,牛头洞则位于后山。这两个山洞都是佛教圣地,可以让人领略到禅理和修行的境界。这里的一切都是修行的场所,不需要限制在天台山上。
赏析:这首诗描绘了罗汉洞和牛头洞的神奇景象,以及它们对于修行者的吸引力。通过对中岩山的描述和对佛教圣地的赞美,表达了诗人对禅宗修行的向往和追求。同时,诗中的“刹刹尘尘皆住处,胜游何必限天台”也表达了诗人对禅宗修行自由自在、不受拘束的理解。
中岩洞透牛头洞,后洞门从此处开。
刹刹尘尘皆住处,胜游何必限天台。
注释:罗汉洞位于中岩山的深处,牛头洞则位于后山。这两个山洞都是佛教圣地,可以让人领略到禅理和修行的境界。这里的一切都是修行的场所,不需要限制在天台山上。
赏析:这首诗描绘了罗汉洞和牛头洞的神奇景象,以及它们对于修行者的吸引力。通过对中岩山的描述和对佛教圣地的赞美,表达了诗人对禅宗修行的向往和追求。同时,诗中的“刹刹尘尘皆住处,胜游何必限天台”也表达了诗人对禅宗修行自由自在、不受拘束的理解。
尚足慰芳魂于一丘出自《安人赵氏哀词》,尚足慰芳魂于一丘的作者是:程公许。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚足慰芳魂于一丘的释义是:尚足慰芳魂于一丘:即使是一抔黄土也能使她芳魂得到安慰。意思是即使只有一座坟墓,也能使她的灵魂感到满足和安慰。 尚足慰芳魂于一丘是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚足慰芳魂于一丘的拼音读音是:shàng zú wèi fāng hún yú
汤沐大国日可冀兮出自《安人赵氏哀词》,汤沐大国日可冀兮的作者是:程公许。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 汤沐大国日可冀兮的释义是:汤沐大国日可冀兮:指沐浴在强大的国家之中,未来有望得到庇护和繁荣。汤沐,古代对国王的敬称,此处代指强大的国家;冀,希望。 汤沐大国日可冀兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 汤沐大国日可冀兮的拼音读音是:tāng mù dà guó rì
君子之步其丹霄出自《安人赵氏哀词》,君子之步其丹霄的作者是:程公许。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 君子之步其丹霄的释义是:君子之步其丹霄:君子在碧蓝的天空下漫步。这里的“丹霄”指的是碧蓝的天空,比喻君子的高洁与超脱。 君子之步其丹霄是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 君子之步其丹霄的拼音读音是:jūn zi zhī bù qí dān xiāo。
苟天理之可恃兮出自《安人赵氏哀词》,苟天理之可恃兮的作者是:程公许。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 苟天理之可恃兮的释义是:苟天理之可恃兮:如果可以依靠天理的话。 苟天理之可恃兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 苟天理之可恃兮的拼音读音是:gǒu tiān lǐ zhī kě shì xī。 苟天理之可恃兮是《安人赵氏哀词》的第39句。 苟天理之可恃兮的上半句是
岂独华发而曰寿出自《安人赵氏哀词》,岂独华发而曰寿的作者是:程公许。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 岂独华发而曰寿的释义是:岂独华发而曰寿:意为岂止是头发花白才称得上长寿。这句话表达的是长寿不仅仅是外表上的衰老,更重要的是内在的健康和精神的富足。 岂独华发而曰寿是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 岂独华发而曰寿的拼音读音是:qǐ dú huá fā ér yuē shòu
信流芳之未沫兮出自《安人赵氏哀词》,信流芳之未沫兮的作者是:程公许。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 信流芳之未沫兮的释义是:相信美名流传不衰。 信流芳之未沫兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 信流芳之未沫兮的拼音读音是:xìn liú fāng zhī wèi mò xī。 信流芳之未沫兮是《安人赵氏哀词》的第37句。 信流芳之未沫兮的上半句是:参大衍其非夭。
参大衍其非夭出自《安人赵氏哀词》,参大衍其非夭的作者是:程公许。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 参大衍其非夭的释义是:参大衍其非夭:参,参与;大衍,古代历法中的大数,指天数;非夭,不是短命。整句意为参与天数,不是短命之人。 参大衍其非夭是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 参大衍其非夭的拼音读音是:cān dà yǎn qí fēi yāo。
悼人命其孰司兮出自《安人赵氏哀词》,悼人命其孰司兮的作者是:程公许。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 悼人命其孰司兮的释义是:悼人命其孰司兮:哀悼之人,究竟是谁负责安排(或掌管)这样的命运。 悼人命其孰司兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 悼人命其孰司兮的拼音读音是:dào rén mìng qí shú sī xī。 悼人命其孰司兮是《安人赵氏哀词》的第35句。
尚欣欣以从舅姑之游出自《安人赵氏哀词》,尚欣欣以从舅姑之游的作者是:程公许。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚欣欣以从舅姑之游的释义是:尚欣欣以从舅姑之游:指怀着愉悦的心情跟随舅舅和婆婆游玩。 尚欣欣以从舅姑之游是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 尚欣欣以从舅姑之游的拼音读音是:shàng xīn xīn yǐ cóng jiù gū zhī yóu。
耿松冈之夜月兮出自《安人赵氏哀词》,耿松冈之夜月兮的作者是:程公许。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 耿松冈之夜月兮的释义是:耿松冈之夜月兮:在郁郁葱葱的松树和山冈上,夜晚的月光照耀着。 耿松冈之夜月兮是宋代诗人程公许的作品,风格是:诗。 耿松冈之夜月兮的拼音读音是:gěng sōng gāng zhī yè yuè xī。 耿松冈之夜月兮是《安人赵氏哀词》的第33句。
【注释】: 夔门邂逅同年汪丈奉议示诗和吟三首 其三:这是一首七言律诗,表达了诗人面对同僚的诗作时,既感到惊喜也深感压力的心情。“造朝敢不戒期程”表示面对这样的诗歌创作,他不敢怠慢,必须提前做好准备;“好趁雪晴同访古,东屯诗老旧知名”则表达了他对这种诗歌创作的期待之情,希望能够趁雪后晴天一同探访历史遗迹,共同探讨诗词的创作与传播。 【赏析】:
注释:鹏风吹动九万里的长空,修程正是我追求的路程。即使是驷马也不妨缓一缓缰绳。圣明的治理是效仿元祐,白头发的人也足够能够立功名。 赏析:这首诗表达了诗人对国家繁荣富强、百姓安居乐业的美好愿景以及自己为之付出努力的决心和信心。诗中“鹏风九万”比喻诗人追求的目标高远而坚定;“修程”则指诗人为达成这个目标所付出的努力;“驷马何妨缓辔行”意味着即使面对困难和挑战,诗人也有勇气和决心去克服它们
注释:在万里之外的吴天(指长江之滨)问去程(问路),停船在峡口约好一同前行。苍颜相对曾相识,千佛经中记姓名。 赏析:这是一首酬答诗。诗人与友人汪丈在三峡峡口相遇,互表思念,共话别情,于是便有了这首诗。首句写两人相会的情形。夔门是长江三峡之一的瞿塘峡口,是江水从四川进入湖北的地方,也是长江的上游。诗人和友人在此相遇,不禁想起远游在外,不知什么时候才能回家。“万里吴天天”,即是指长江之远。“问去程”
【注释】 新诗:指诗人的新作。 鲍参军:指东汉末年的文学家、辞赋家王粲,字子荆。 欧虞:指唐代著名书法家欧阳询和颜真卿的字。 结字:指书法中的笔画布局。 与君交似醉阳春:意谓你与我的交游,如同在春天饮酒一般,陶醉而快乐。 【赏析】 这是一首酬答友人的诗。诗中表达了诗人对友人的赞赏之情,同时也抒发了自己对友情的珍视。 首句“新诗俊敌鲍参军”,是说诗人的新诗,有鲍照的雄健,又有王粲的才情
【注释】: 1、清拔遒美:清高,雄健。 2、嘉贶:指皇帝赏赐的礼乐。 3、愧不足以当琼瑶之报:惭愧得连像宝玉一样贵重的东西都比不上。琼:珍贵的玉;瑶:美玉。 4、莫倚鸣髐力有馀 :不要依靠你雄壮的气力(有多余)。 5、天扶兴运要驱除 :上天扶持,兴办大业,必须除去邪恶。 6、可须测象疑蓬扫 :可以测量吉凶,就像用蓬草扫除一样。 7、便拟排云上谏书 :打算登上青云,向皇帝呈送奏章。 【赏析】:
注释: - 长怜杞菊老天随,未必无才可济时。 - 长怜杞菊老天随(长怜,即长期怜惜;杞菊,泛指草木;老天随,意为自然地随着时间流逝。) - 未必无才可济时(未必,表示未必一定;无才,没有才能的人;可以,能够;济时,帮助时代、拯救时局。) - 盖代功成一炊黍,清名过取恐非宜。 - 盖代,即超越世代;功成,取得巨大成就;一炊黍,指简单的饭菜或生活用品;清名,高尚的名声;过取,超过所得。) 赏析: