色空了了空还执，体相如如相即非。
注释：色空了了，即万物都为空，但人们却执着于色空。体相如如，即万物的本质是无差别的，但人们却执着于有差别的相。体相相即非，即万物的体相是无差别的，但人们却执着于有差别的相。
赏析：此诗以禅宗公案”色即是空，空即是色”为背景，表达了诗人对于人生和世界的认识。他认为虽然万物都是空的，但我们却总是执着于色，这就是我们的痛苦。同时，他也认为万物的本质是无差别的，但我们却总是执着于有差别的相，这也是我们的痛苦。最后，他提出了一种观点，即万物的体相是无差别的，但人们却总是执着于有差别的相，这也是我们的痛苦。然而，他也认为这种痛苦只是一种现象，如果我们能够认识到这一点，那么我们就能够超越这种痛苦，达到一种解脱的状态。这就是他的哲学思想的核心。
山僧应待碧纱笼出自《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列楣栋间粲然可诵因摭方袍之意成拙句以寄》，山僧应待碧纱笼的作者是：葛密。 山僧应待碧纱笼是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 山僧应待碧纱笼的释义是：山僧应待碧纱笼：山中的僧人似乎在等待那碧绿色的纱笼。这里的“碧纱笼”可能指的是一种用来保护或装饰佛像的屏风或罩子，象征着一种宁静、清净的环境。诗人通过这样的描写
不日三阶平国政出自《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列楣栋间粲然可诵因摭方袍之意成拙句以寄》，不日三阶平国政的作者是：葛密。 不日三阶平国政是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 不日三阶平国政的释义是：不久将使国家政治安定和谐。 不日三阶平国政是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 不日三阶平国政的拼音读音是：bù rì sān jiē píng guó zhèng。
笔力雄豪墨彩丰出自《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列楣栋间粲然可诵因摭方袍之意成拙句以寄》，笔力雄豪墨彩丰的作者是：葛密。 笔力雄豪墨彩丰是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 笔力雄豪墨彩丰的释义是：笔力雄豪墨彩丰：形容诗人的文笔有力，用墨丰富，即诗人的文采和书法都十分出色。 笔力雄豪墨彩丰是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 笔力雄豪墨彩丰的拼音读音是：bǐ lì xióng háo mò
昔年诗板著莲宫出自《近造浮屠之悟空者睹君谟省主给事留题诗板列楣栋间粲然可诵因摭方袍之意成拙句以寄》，昔年诗板著莲宫的作者是：葛密。 昔年诗板著莲宫是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 昔年诗板著莲宫的释义是：昔年诗板著莲宫：指过去诗人在莲花宫（指寺庙或清净之地）留下的诗作。 昔年诗板著莲宫是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 昔年诗板著莲宫的拼音读音是：xī nián shī bǎn zhù
更教来叶嗣前馨出自《喜子书思登第》，更教来叶嗣前馨的作者是：葛密。 更教来叶嗣前馨是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 更教来叶嗣前馨的释义是：更教来叶嗣前馨：希望后来的子孙能够继承并超越前人的美好。 更教来叶嗣前馨是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 更教来叶嗣前馨的拼音读音是：gèng jiào lái yè sì qián xīn。 更教来叶嗣前馨是《喜子书思登第》的第4句。
庆历科名今已继出自《喜子书思登第》，庆历科名今已继的作者是：葛密。 庆历科名今已继是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 庆历科名今已继的释义是：庆历科名今已继：指在庆历年间（1041-1048年），科举考试的名额已经延续下来。即指在庆历年间取得科举功名的人，他们的成就得到了继承和延续。 庆历科名今已继是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 庆历科名今已继的拼音读音是：qìng lì kē míng
教子何如只一经出自《喜子书思登第》，教子何如只一经的作者是：葛密。 教子何如只一经是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 教子何如只一经的释义是：教子何如只一经：教育子女最重要的是传授经书，即经典文献。 教子何如只一经是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 教子何如只一经的拼音读音是：jiào zi hé rú zhǐ yī jīng。 教子何如只一经是《喜子书思登第》的第2句。
传家何用富金籯出自《喜子书思登第》，传家何用富金籯的作者是：葛密。 传家何用富金籯是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 传家何用富金籯的释义是：传家何用富金籯：意思是传承家业何必用富足的钱财。这里强调的是家业的传承不在于财富的多寡，而在于家风的延续和道德的传承。 传家何用富金籯是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 传家何用富金籯的拼音读音是：chuán jiā hé yòng fù jīn yíng
弄云秋岭鹤看家出自《读道藏》，弄云秋岭鹤看家的作者是：葛密。 弄云秋岭鹤看家是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 弄云秋岭鹤看家的释义是：“弄云秋岭鹤看家”意味着鹤在秋天的山岭上自由地翱翔，同时守护着自己的家园。这里以鹤喻人，表达了诗人向往自由、超然物外的生活态度。 弄云秋岭鹤看家是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 弄云秋岭鹤看家的拼音读音是：nòng yún qiū lǐng hè kàn
咒水夜潭龙怖剑出自《读道藏》，咒水夜潭龙怖剑的作者是：葛密。 咒水夜潭龙怖剑是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 咒水夜潭龙怖剑的释义是：咒水夜潭龙怖剑：指古代传说中的一种神秘的剑，剑身上刻有咒语，夜间放置在深潭之中，具有恐怖的力量。 咒水夜潭龙怖剑是宋代诗人葛密的作品，风格是：诗。 咒水夜潭龙怖剑的拼音读音是：zhòu shuǐ yè tán lóng bù jiàn。
船子钧滩 泽国茫茫水接天，孰云无法与人传。 见成风月难回避，尽在华亭一钓船。 注释： 泽国茫茫水接天，孰云无法与人传。 - 泽国：指广阔的水域，如湖泊或沼泽地等。 - 茫茫：广阔而无边无际。 - 水接天：水面与天空相接。 - 孰云：谁说？ - 无人传：没有人能够传递。 - 见成：现成的，已经存在的。 - 风月：自然风光或美好的事物。 - 回避：躲避。 - 尽在：完全在。 - 华亭一钓船
【注释】 尝北梨：在北方品尝到的梨。年头：年初，一年之初。物华：指春天景物美好。中原味：北方风味。肠断春风不见花：意思是说，春天到了，可是百花盛开的景象却没有出现。 【赏析】 此诗是咏初春时节北地野人家新采的梨。开头两句写冬去春来，诗人来到北地，见到满山遍野的梨花，不禁想起故乡，想到去年这时节也和现在一样，到处都开满了梨花，而今年却看不到了。“每到年头感物华”，点明时间，又写出了诗人对物候变迁
【解析】 此诗为作者与友人在金谷宴集，泛舟江上时所作。首联点明时间，地点，写出了宴会的盛况。颔联用典故说明宴会盛大而热闹，尾联则以“春风”作结，将宴饮之乐归结到自然之美。全诗语言优美，富有韵味。 【答案】 ①二十四友：指西晋尚书令石崇，字季伦，豪奢无度。②金谷宴：即“兰亭会”。③锦帆游：指王徽之乘着华丽的船出游。④人间、乐极：指欢乐到了极点。⑤愁：忧愁。 译文：二十四位好友在金谷园举行盛大的宴会
注释：山鸟在黎明时分啼叫，预示着四季的变迁；林地和原野在秋天战栗颤抖，预示着千里大地的空寂。 赏析：这是一首咏物言志诗。首句以“山禽”起兴，暗含着诗人自己对大自然的喜爱。次句写“四时”，即春、夏、秋、冬。三句写“林薮”，也就是森林和沼泽。这两句是说：山野中的鸟儿在凌晨四点就啼鸣起来，它们似乎也在向人们报告，一年中四个季节已经过去了；而树林和沼泽在秋季也感到了寒意，它们似乎也在向人们报告
其三 我悟惝来空世界，师知休去忘形骸。 注释： 其三：诗中“其三”指第三首。 惝：怅惘、恍惚。 悟：悟道，指悟出道理。 来：来到。 空：虚空，虚无。 世界：世间。 师：老师。 知：知道。 休：停止。 去：离开。 忘形骸：忘记形体、身体。 赏析： 此诗表达了诗人对于人生和宇宙的深刻理解，以及对于生死和万物的淡然态度。全诗意境深远，充满了哲理
