道人从此归,影不入廛市。
端坐笑浮云,往来太多事。
【注释】
归隐桥:在今浙江绍兴市南,因有“归隐”二字而得名。
道人从此归:从这以后,道人可以安心归隐了。
影不入廛市:身影不在闹市中出现。
端坐笑浮云:静坐时,看着飘忽不定的白云。
往来太多事:来来往往的人太多,多是世俗之事。
【赏析】
写归隐者的生活情趣。首联点明归隐之意;颔联描写归隐者的闲适生活;颈联抒发归隐者淡泊名利之情;尾联进一步说明归隐者心无挂碍之心境。全诗自然流畅,意境清幽,颇有魏晋风度。
道人从此归,影不入廛市。
端坐笑浮云,往来太多事。
【注释】
归隐桥:在今浙江绍兴市南,因有“归隐”二字而得名。
道人从此归:从这以后,道人可以安心归隐了。
影不入廛市:身影不在闹市中出现。
端坐笑浮云:静坐时,看着飘忽不定的白云。
往来太多事:来来往往的人太多,多是世俗之事。
【赏析】
写归隐者的生活情趣。首联点明归隐之意;颔联描写归隐者的闲适生活;颈联抒发归隐者淡泊名利之情;尾联进一步说明归隐者心无挂碍之心境。全诗自然流畅,意境清幽,颇有魏晋风度。
更说无生话出自《偈》,更说无生话的作者是:杨杰。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 更说无生话的释义是:“更说无生话”是指进一步谈论超越生死、摆脱生死轮回的哲理。这里的“无生”指的是超脱生死,不再受生死轮回之苦。诗人用“更说”表示对这一境界的进一步阐述和赞叹。 更说无生话是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 更说无生话的拼音读音是:gèng shuō wú shēng huà。
讨甚闲工夫出自《偈》,讨甚闲工夫的作者是:杨杰。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 讨甚闲工夫的释义是:讨甚闲工夫:指为何要浪费这么多空闲时间。 讨甚闲工夫是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 讨甚闲工夫的拼音读音是:tǎo shèn xián gōng fū。 讨甚闲工夫是《偈》的第3句。 讨甚闲工夫的上半句是:女长须嫁。 讨甚闲工夫的下半句是:更说无生话。 讨甚闲工夫的全句是
女长须嫁出自《偈》,女长须嫁的作者是:杨杰。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 女长须嫁的释义是:女长须嫁:指女子到了一定年龄需要出嫁。 女长须嫁是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 女长须嫁的拼音读音是:nǚ zhǎng xū jià。 女长须嫁是《偈》的第2句。 女长须嫁的上半句是:男大须婚。 女长须嫁的下半句是: 讨甚闲工夫。 女长须嫁的全句是:男大须婚,女长须嫁。 男大须婚
男大须婚出自《偈》,男大须婚的作者是:杨杰。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 男大须婚的释义是:男大须婚:指男子到了一定的年龄,就应该结婚。 男大须婚是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 男大须婚的拼音读音是:nán dà xū hūn。 男大须婚是《偈》的第1句。 男大须婚的下半句是:女长须嫁。 男大须婚的全句是:男大须婚,女长须嫁。 男大须婚,女长须嫁。的下一句是:讨甚闲工夫
西方极乐出自《辞世偈》,西方极乐的作者是:杨杰。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 西方极乐的释义是:西方极乐:指佛教所说的理想境界,即阿弥陀佛居住的西方净土,是修行者向往的极乐世界。 西方极乐是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 西方极乐的拼音读音是:xī fāng jí lè。 西方极乐是《辞世偈》的第6句。 西方极乐的上半句是: 将错就错。 西方极乐的全句是:将错就错,西方极乐。
将错就错出自《辞世偈》,将错就错的作者是:杨杰。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 将错就错的释义是:将错就错:指故意把错误当作正确,或者在不改变错误的情况下继续下去。 将错就错是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 将错就错的拼音读音是:jiāng cuò jiù cuò。 将错就错是《辞世偈》的第5句。 将错就错的上半句是:之乎者也。 将错就错的下半句是:西方极乐。 将错就错的全句是
之乎者也出自《辞世偈》,之乎者也的作者是:杨杰。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 之乎者也的释义是:'之乎者也'是古汉语中常见的虚词,用于句首或句中,起语气词的作用,相当于现代汉语中的“呢”、“啊”等,用于表示疑问、感叹或加强语气。 之乎者也是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 之乎者也的拼音读音是:zhī hū zhě yě。 之乎者也是《辞世偈》的第4句。 之乎者也的上半句是:
太虚空中出自《辞世偈》,太虚空中的作者是:杨杰。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 太虚空中的释义是:太虚空中:指极为广阔无垠的虚空,常用来比喻极高的境界或深远的意境。 太虚空中是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 太虚空中的拼音读音是:tài xū kōng zhōng。 太虚空中是《辞世偈》的第3句。 太虚空中的上半句是:无一可舍。 太虚空中的下半句是:之乎者也。 太虚空中的全句是
无一可舍出自《辞世偈》,无一可舍的作者是:杨杰。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可舍的释义是:无一可舍:指没有任何东西是可以舍弃的,形容对某物或某人的重视和珍视。 无一可舍是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可舍的拼音读音是:wú yī kě shě。 无一可舍是《辞世偈》的第2句。 无一可舍的上半句是:无一可恋。 无一可舍的下半句是: 太虚空中。 无一可舍的全句是
无一可恋出自《辞世偈》,无一可恋的作者是:杨杰。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可恋的释义是:毫无留恋之情。 无一可恋是宋代诗人杨杰的作品,风格是:诗。 无一可恋的拼音读音是:wú yī kě liàn。 无一可恋是《辞世偈》的第1句。 无一可恋的下半句是:无一可舍。 无一可恋的全句是:无一可恋,无一可舍。 无一可恋,无一可舍。的下一句是:太虚空中,之乎者也。。
【注释】 龙井:即龙井茶,产于中国浙江省杭州市西湖区龙井村。 崖下一泓泉:在山崖下有一道清泉。 窈奥不可测:幽深深远,难以测量。 有时灵气生:有时灵秀之气产生。 散作人间泽:散布到人间,成为滋润万物的恩泽。 【赏析】 这首诗描写的是杭州龙井村的龙井泉水。诗中“崖下一泓泉”点明地点,“窈奥不可测”则形容水势幽深而无法测量。接着,诗人写到水中含有灵气,并被散发至人间,为人们带来福祉
【注释】 琅玕:美玉。 萧瑟:萧条。岭:山名,即风篁岭。 纤尘:细微的灰尘。 赏析: 首句“微风摇琅玕,萧瑟岭一道”,描写了南山的美景:山中微风吹动着树叶和树枝,发出悦耳的声响,使那峻峭的山峰宛如一条道。 次句“万帚扫晴空,纤尘不可到”则进一步渲染这景色之美:无数把扫帚都无法扫去空中的尘埃,可见其高耸入云,洁净无瑕。 整首诗描绘了南山的秀丽景色,表达了作者对大自然的热爱之情
【注释】 有路入仙都:传说中通往仙境的道路。仙都,山名,在今陕西省西安市东南。何人到鼎湖:鼎湖山名,在今湖北省武汉市附近。 秋风夜来急:秋风突然吹来。 碧莲:莲花,这里指代莲花的种子。 无:没有。 【赏析】 这是一首写景抒情的小诗。全诗以“有路”起兴,写诗人想象中的仙境,接着又从仙境回到现实,写眼前的秋景。首句是说,有一条路通向那神仙居住的地方;次句是说,谁能找到这条路呢?第三句是说
【注释】 南山:指华山,在今陕西省。 诸胜:多处胜景。 涤心沼:在华山北峰下,相传为晋郭璞所修。 何当:什么时候才能。 鉴清泚:比喻水清澈见底。 【赏析】 这首五言律诗是诗人游览华山时即景抒怀之作。诗的前四句描写了华山的险峻和清幽,表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情;后四句则抒发了诗人希望世人能够领略华山风光的愿望。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理意味
这首诗描绘了狮子峰的壮丽景象和自然之美。下面是逐句释义: ``` 咏南山诸胜 狮子峰 岩风壮威猛,晴雷隐哮吼。 无心露爪牙,百兽自奔走。 ``` 注释: - 咏南山诸胜 狮子峰:这是对“咏南山诸胜 狮子峰”这一主题的直接描述,即在赞美南山的众多美景中特别提到狮子峰。这里的“诸胜”可能指的是南山上的各种景色和地貌,如山、水、石、林等自然景观。而“狮子峰”则是其中最为引人注目的一座山峰
注释: 1. 萨埵石:指的是位于今陕西西安的华山。 2. 解虎锡常闲:意指关中一带,自古就是军事要地,经常有战事发生。 3. 饲虎石常在:意指关中一带的山石,常常是野兽们的食物来源。 4. 亡躯度有情:意指人们为了保护家园而牺牲自己的生命。 5. 清风几千载:意指这片土地上的人们,为了保卫家园,已经付出了几千年的时间。 赏析: 这是一首描绘关中大地的古诗。诗人通过对华山、关中等地的描述